亲爱的缘友同修们，你是否曾对《西游记》中玄奘的身世之谜感到好奇？他为何会顺水流去，被金山寺长老法明和尚所救？取名“江流”又寓意着什么呢？“托人抚养”的背后，又隐藏着怎样的深意？在探寻玄奘身世的过程中，我们不禁要思考：大道为何需要借助笔墨和言语来传播？为何有时又需要深藏不露，以免泄露天机？“血书紧紧收藏”与“江流长成十八”之间，又有着怎样的联系？而当我们读到玄奘得知自己身世真相后，痛哭倒地的情节时，是否也曾为之动容？他为何会如此感激师父的恩情？又是如何下定决心去寻找失散多年的母亲？此外，金山寺长老让玄奘脱鞋认记的情节，又该如何理解？这背后是否蕴含着更深层次的修行哲理？
答案隐于西游 待你共我揭晓
今天的主题是：母子重逢泪沾襟：玄奘寻母之旅与大道传承之谜
“此子顺水流去，金山寺长老法明和尚，修真悟道，闻啼哭之声，慌忙救起。”这句话的意思是，虽然这本书和这些道理被邪曲和洪水所迷惑和扰乱，但终究会有深明大法的和尚和长老，能够认真地对待并纠正这些错误。“取名江流”，是借助笔墨的力量来传播这些道理。道本来是没有名字的，但为了表达它，我们给它起了个名字；道本来是无法用言语描述的，但为了显现它，我们尝试用言语来描述。
“托人抚养”，并不是自私的行为，因为大道是公有的。遇到合适的人，不应该吝啬这些宝贵的道理。“血书紧紧收藏”，是对这些道理的珍视和重视。就像好的商人会把珍贵的货物深藏不露一样，我们也不能轻易地把这些道理泄露给不合适的人，以免泄露天机。
“江流长成十八”，这是指一个人到了十八岁的时候，也就是后天开始发挥作用的时候，开始顺应自然的造化。“法名玄奘”，玄代表阳，奘代表庄。道虽然无为，但法却是有为的。以阳为庄，安身立命，这是想要抑制阴性、扶助阳性，通过修炼来延长寿命，最终回归本源。要知道回归本源的关键，就是理解父母生育我们的道理。如果我们不知道这个道理，只知道一些小聪明，玩弄机巧，讲参禅，那么我们只是在鬼窟中做无用功，与大道无关，又怎么能保全性命呢？
因此，骂那些“姓名不知，父母不识”的迷徒，是希望他们能醒悟过来。“玄奘再三求问父母姓名”，是因为他想知道自己生命的起源和性命的根源。“长老叫到方丈里，在重梁之上取下一个小匣儿，打开来取出血书一纸，汗衫一件，付与玄奘，玄奘将血书拆开读之，才备细晓得父母姓名并冤仇事迹，读罢不觉哭倒在地。”这段话描述的是，金液还丹大道是至尊至贵的，万劫一传，古今圣贤都把它藏得非常深、非常隐秘，不是可以轻易传授的。如果有真正学道的人，遇到明师指点，即使只是一言半语，也能明白性命的根源和生死的关口，从而顿悟从前都是错的，直接承担起责任，痛哭倒地。玄奘说：“十八年来，不识生身父母，至今日方知有母亲。此身若非师父捞救抚养，安有今日？”这说明他深知师父的恩情重如泰山，发誓要成道以报答师父的大德。
“玄奘领了师父言语，江州衙内寻取母亲”。这里并不是说去认识母亲，而是说去寻找母亲。因为虽然母亲存在，但却被贼人所占据，导致母子分隔不能相见。现在玄奘要去贼人那里寻找母亲，这样母子相见后才能真正认识彼此。当他说出失散的根由后，母子相拥而泣。这是久别重逢的喜悦，母亲离不开儿子，儿子也离不开母亲。金山寺长老让玄奘脱鞋认记，这是为了让他脚踏实地，在生身之处仔细辨认。果然，他的左脚上少了一个小指，这说明如果不认识到生身之处，就不能理解丹经中口口相传的妙旨。
今天我们讲述了玄奘身世之谜的揭示与修行真谛的领悟。玄奘在得知生身父母真相后，深感大道之珍贵与修行之重要。他深知父母之恩重如山，立志修行以报师恩。同时，他也明白了大道至简至深的道理，只有真正学道、遇明师指点，才能领悟性命之根源。因此，我们应珍惜这些启示，坚定修行之志，不被旁门所迷。只有脚踏实地、认真修行，才能逐步领悟大道之真谛，实现长生不死的目标。让我们以玄奘为榜样，勇攀修行之路，追求真正的道果。
修行之愿必达成 常观法行伴你游。咱们下期见。
