谈谈’意‘在太极拳中的妙用

- （用意不用力）是练好杨氏太极拳，老宗师传下来的真缔。祝大彤大师说：‘’太极拳人习拳时，正確的练法是用意不用力‘’、‘’习练太极拳纯以意行，不去用力练拳‘’。所谓’意‘就是想，练太极拳时就是’想’着练，不是’做’着练，太极拳的基本原则，不是练后天之’有’，而是炼先天之’无’，不是用力练，而是用意炼，所以要求太极拳习练者，不能用常人的理念和思维方式来练太极拳，要改变你的思维方式，汪永泉大师说：‘’要重新建立你的太极思维系统‘’，也就是说要变正向思维为逆向思维。向前意在后（脚下），向后意在前（前脚下），向左意在右（右腰），向右意在左（左腰），向上意在下（脚底），向下意在上（百会），转身时意在中（丹田）。意到才动，意不到不能有丝毫动意。意不到就动，就会主动、妄动。一般百分七十左右的意念放在脚下，百分之二十的意放在肢体内，如用意念开合命门，只百分之十左右的意念放在手上。要以意导气，以气运身，以气走形。在以意导气时，意要泄后于形，形未到位意不变，防止形未到位就急于改变‘意’的位，再是防止’意’放在形的前面，如果把意放在形的前面，用‘意’去领形，反而阻止了内气的流动，又会变成主动练拳。以意导气不仅是练好太极拳的基本方法，它可使你的内气流动起来，血脉畅通，元气旺盛，强身健体之良效。要使意在练拳中的妙用，必须做到在松、柔、静中练拳，松柔静是练好太极拳之灵魂。再是要把内气沉到脚下，不能泄在丹田，发源如脚，如内气沉不到脚下，就是无源之水，无本之木，无根之树。以意导气时，要把九大关节松开，九大关节是趾、踝、膝、跨、腰、肩、肘、腕、指。祝大彤大师说，行气於九曲珠，如果那个关节松不开，气过不去，堵住了，达不手指，不能节节贯穿。松九大关节最好是单练，每个关节怎样松，祝大彤大师在太极内功解秘的书和视频中，有祥细的指教。松九大关节从下往上松，每松一个关节，你就想着松、松、松，关节松开了，你会有气往下沉（流）的感觉，说明你松对了。一般拳者没有这个耐心和恆心，但这项功课必须做，否则内气不能节节贯穿，太极功夫难以上身，难以进入从外往里，从主动练拳到被动练拳阶段，被动炼拳就是用意念炼拳，以意导气驱动形体动作的走向和变化。用意念炼拳是入太极拳之门的敲门砖。汪永泉大师说，被动打拳就是用内功炼拳。练好太极拳，要遵循而进，不能急于求成。首先要向拳师学会並盘好拳架，达到熟练、准確、轻灵；再是进入从外往里，从有形到无形，从主动到被动的练拳阶段，也可以说是用意念拆拳架阶段，当然不是不要拳架，而是用意念从外往里练，在意的作用下，内气驱动形体动作的走向和变化；三是练入“没有便是有“的炼拳阶段。就是把后天形成的手上的力和身上的拙力炼没有了，内在滋生出来新的‘’有‘’，是你的精、气、神；四是‘’不炼方为练‘’的神明阶段。

太极拳习练者，要不断提高自己的练拳水平，不是你花架子打得多好看，关键是不是在用意念炼拳，是不是从外到里，从主动到被动炼拳层次，现在大都习拳者，留恋在盘拳架阶段，久而久之把太极拳变成了太极操。要想炼入太极拳‘无’字之门，就必须弄明白‘’意‘在练拳中的妙用。我刚开始学会拳架，认为自已已会太极拳了，后听说练太极拳有用意不用力之说，但不知’意’是何物，更不会用意念炼拳。一次我去书店看到汪永泉、祝大彤大师关于太极内功解秘和心法的书，有所啓发，但看不懂，有云里雾里的感觉。决意寻访一位明师指点，所谓明师不是出‘名’的名，而是明白太极拳理念和规律的师付，没有明师的点拨，就是过不了这道坎，真是‘’苦练三年，不如真传一句‘’。十多年前有幸找到明师王振声老师学习太极拳理念和心法，王老师收学生有三个条件：一是你必须先看太极拳理念和心法方面的书，他说如果你不先看书，不明理，我说你听不懂，领悟不到太极拳的内涵，你也学不会，你只有看了书思考和提出问题，我给你点拨一下，悟到了，马上就变成你自已的东西，这样便于沟通，提高也快。王老师说，太极拳炼到深层次，不同于教拳架，这时不是‘敎’而是‘点’，因为有的太极理念想说清楚反而不清楚，只能点拨，点到后你自已去悟，谓之三分学七分悟；二是看我的拳架是否正宗、准確、熟练，有没有加入外家拳的理念和自创的小动作，通过看拳架就可以知道习拳者的品格；三是王老师先要我学会三种炼’意’的方法，让我感悟’意’的妙用，逐步掌握在练拳中怎样用意不用力，牢固树立’用意不用力’练拳的信念和方法。为了太极拳文化的普及，把王振声老师教我三种练‘意’的秘笈，奉献给太极拳的执着者。这三种炼’意’的方法为:

一、假设面前有一堵牆用意念把牆推倒。全身放松，顶头玄，把内气沉到脚下，守住中定，抬起右手（或左手），把意念放在劳宫穴位，用意念把假设的墙推倒（不能用力和有丝毫动意），这时会感到有股力把你往后推，后面即是有人推住你，也很难阻止你在意的作用下往后退的柔力（也许这就是在意的作应下内功的反应）；

二是把右手抬起，用大姆指和食指夾着假设的一片柳树葉（不能用力和有丝毫动意），把意念放在姆指和食指头中，用意念把假设的柳树葉拉断，这时假设的柳树葉会在你的意的作用下把你拉向前，前面即是有人推着你，也难以抗住你向前的柔力；

三是把一只脚往后抬起，松腰松胯气下沉，尾闾放在脚后跟，意念放在抬起的虚脚涌泉穴处，用意念（不能用力和有动意）把假设的后墙蹬倒，这时假设的后墙在意的作用下，就会有一股力把你推向前。你把这种感觉留住，如在练搂膝拗步时，把意念放在反方向的后脚涌泉穴位处，虚蹬（吻）地球，在亳无动意的状态下，内气会把你身子成孤形状态推向前，在整套练拳过程中用逆向思维以此类推；

跟我一起学研太极拳的拳友，用这三种方法练’意’，练出来的不多，主要原因是松、柔、空、沉、静不到位，感到难度大，没有信心和恆心，但也有不少的拳友学会了，能够遂步把意念运用到练拳中去，从而从主动练拳，较快地用意念进入被动练拳阶段，有拳友感到练拳全过程的每一招一式，把’意’念放错了部位都不行，感到了用意念炼太极拳的魅力。刚开始学用意念练拳，可能要着意一些，随着拳艺的進步，就不能太着意，’‘心为帅，意为旗’’，要似心非心，似意非意，非心非意，道法自然，步入太极拳之正道也。

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太极拳习炼者李文斌"|

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