第五节  讲病齐家

    清光绪二十六年(庚子年、1900年)王善人三十七岁。

四十五、学习宣讲善书

    我听善人这样说过:

    光绪二十年(1894年)，中日甲午战争以后，清朝皇上降下圣旨，叫全国各地举人、秀才都为国教民，宣讲善事，挽正人心。最初是在各寺庙里，后来又游行各乡村宣讲。

    我三十七(1900年)岁那年，八国联军进了北京，人心惶惶，没有救国的办法。经神坛指示:设立宣讲堂，代天宣化，劝人学好，并飞鸾显像。于是在朝阳府六家子设立宣讲堂，由杨柏善人当善东，张铭斋当督讲，李韵卿当主讲，他们三位都是功名人，很有人望，所以由他们领导我们为善。我亲自给宣讲堂抹墙、打炕、间壁房子、打扫院落。

    讲堂提倡五伦八德，神人共架救生船，大开普度。善男信女，一天比一天多起来了。别的地方，也相继设立起宣讲堂。

    我就在堂里，一面帮忙,一面学讲善书。我刚学会讲一章书，堂里又请来了一位秀才，邢九先生当主讲。他看我用白话讲善书，以为太俗气，不如文人，咬文嚼字，文乎理乎的好。可是他看见听讲的人们，又很欢迎我讲，他心里更有些不自在，就向我说:“这种团体里，不许白丁(没有功名的人)乱讲，非举人秀才不可。你既是庄稼人，还是回家种地去好了。”我说:“你怎的刚来就要撵我呢?那可不中(不行)。宣讲堂是神佛立的，墙是我抹的，炕是我打的，你可撵不了我。”我这样一说，他没有话说了。我又说:“你们读书人可以做善，难道说不识字的都是恶人吗?你既不能容我，我也不愿赖衣求食的，更不必叫你们为难，给我一部‘宣讲拾遗’，我自己到外边去讲好了。”

    杨善人给了我一部书，我就往八家子去。一面走着一面想，你们在六家子死讲(在固定的地方讲)，我上八家子去活讲(流动着讲)，还比你们多两家子，越想越乐。开讲以后，听众还很多。因为我用白话讲，人们容易听得懂。我在八家子讲了三天，六家子宣讲堂又派人来把我找了回去。我就和年轻人在一起，一面讲一面学，还时常到各村去宣讲。

四十六、伦理疗病

    我听善人这样说过:

    有一天又领两位善友到下坎子村老廉家，宣讲善书。老廉家是我兄弟媳妇的娘家。大家起哄，硬说我会讲病。离下坎子三里路的高家杖子村老赵家来人请我去讲病，当时我说不会，可是人家都不信，作揖磕头地非请我去不可，通得我满头是汗，看情形不去还真不中。我把心一横就去了。到了病人家中一看，原来是一个老太太，领着一个又愚又笨的孙子，和一个极其聪明的孙媳妇，三口人过日子。这个媳妇，二十多岁，因为厌恶他男人无能，得了大肚子病(气鼓)，已经半年了，怎么也治不好，只有等死了。她奶奶喂她吃喝，她还嫌不中用，急失摆脑的。我一看就知道她的病是从气上得的。

    我问她:“你是愿意活，还是愿意死呢?”她说:“人都求生不得，哪有愿意死的呢?不过我的病太重了，恐怕活不了啦。”我说:“你若是信我的话，准能有命，若是不信，过不去三四天，就要死了。你看肚子鼓的有半人高了，你到底是愿意怎的呢?”她说:“我真信，你老怎说，我就怎做。”我说:“你要翻出良心来，病就会见好。”她问:“得怎样翻呢?”我说:“你是年轻人，卧床不起，已经半年多了，你奶奶偌大的年纪，天天不眠不休地给你煎汤熬药，接屎送尿。你不但不知感恩，反而急头摆脑地生气，哪能不生灾长病呢?。我看你大概自从过门那天起，就嫌家穷，又讨厌男人愚笨，天天不乐，心里烦闷，这种怨恨还说不出口，日久天长，才作的这病。你违背了天理，丧尽了良心。你若是真想好病，我告诉你一个方法，你只要照法实行，就能好病。第一，你奶奶再服侍你的时候，你要从心里感恩思，还要说我有罪了，累了奶奶的心，真亏孝道啊。每次服侍你，都要这么说。第二，有空时，你要向你奶奶追问，你爷爷怎样过家，你奶奶多大岁数过的门，什么时候生的你公公?多大岁数娶的你婆婆?公婆是什么时候死的?当时你男人多大?你奶奶是怎样把你男人抚养大的?你男人娶你时，你奶奶怎样设法办的喜事?有空就问，你这样问常了，才会知道你奶奶一生的千辛万苦。不用想你自己的病，问来问去，能把你的私心问没了，良心就翻出来了。只要能诚心诚意，照着我的话去做，就能好病。不用想别的法子，也不用请先生吃药。”

    病人说:“我已经是死定的人了，幸得你老指给我这条明路，我若再不照着做，就警不为人了!”

    我走后，她真照我的话实行了。三天后已能起炕，七天后就能下地行走，十天后已经能自己走回娘家去了。

    我这次也是死逼梁山，真算露脸，露脸是挤出来的呀!真招笑(好笑)!

四十七、义感家人

    我内弟白勤，看我儿子国华书念得很好，把他的侄女讦配给国华作妻室。这是侄女跟姑妈，亲上加亲。所以国华十三岁就娶了十八岁的表姐为妻。我儿媳妇不爱讲话只知做活。我入宣讲堂以后，时常不在家，她不满意。我有时回到家里，她就说闲话给我听。

    有一次我对儿媳妇说:“你别瞧我土包(没知识)，把祖先留的产业给你们，经我置田地归我。我人虽不在家，可是我所置的田地，全归你们用，怎还不中呢!”

    她才说:“爹你老放心吧!你老再办善，我决不反对就是了。”

    清光绪二十七年(辛丑年、1901年)王善人三十八岁

第六节 守墓

四十八、劝人成孝

    我内弟白勤（字俊卿）在宣讲堂当助讲，因为受佛谕和善书的感化，我岳母去世时，他立志要守坟（庐墓）三年。安葬以后，他就在他妈坟旁盖了一间小茅屋住下，不肯回家了。众亲友都劝他回家，他始终不肯。他家人无法，来托我去劝他回家。我去到白家坟地，看见百勤，不但没劝他回家，反而暗中和他约定，将来我爹作古（逝世）时，我也守坟三年。劝他说：“你千万要在此地好好守坟，别听从他们的话，若是有始无终，就难免被人笑话了！”因此白勤的意志就更坚定了。

    白勤守坟三年圆满后，朝阳知府奏请旌表，奉旨褒奖。所以世人都称他为白孝子。

四十九、为父守坟

    我听善人这样说过：

    我三十八岁那年十月初一（农历），我爹作古了。等到把我爹安葬好了以后，我就当众声明，要守三年坟。就在坟旁，修盖了个窝棚（简单的茅草房）。恰巧旁有一块石板，我当时想利用这现成的石板做炕，从下面烧点火还能热。想不到我把窝棚搭好了以后，用火点着些茅草，往石板下面一送，就喷了出来，一连三次，茅柴都吹出很远。我觉着奇怪，俯下身往石板下一看，原来里面有条大长虫（蛇）盘着，我就不烧了。从此我住在石板上，它住在石板下，我们就成为邻居了。奇怪的是冬天不论外边怎样冷，我的窝棚里面，总是暖暖的，一点也不冷。

    我初守坟时，天天回家取饭，后来因为讲病太忙，就由家里给我送饭来。每逢把饭送到时，我先在坟上供一供才吃。冬天饭菜都冰凉了，也没吃出病来，身子反倒好了。人想做一宗好事也不容易，我当初若是立不住志，这一条长虫就把我吓跑了。

    我的个性就是这样，越遇困难，越往前进，绝不退缩，所以才能做一宗事，就成一条道。

    清光绪二十八年（壬寅年，1902年）王善人三十九岁。至1904年王善人守

五十、守灵了三界

我听善人这样说过：

人若想做一宗事，平素就得存心。我对守坟，也是早就存了心。

我三十五岁那年正月，听善书时，听到孝子杨一，讨饭孝亲。老人死后又守坟，守出一窖银子，他就号啕大哭地说：“有老人在，有了银子可以奉养，现在老人已经去世了，要它还有什么用呢？”他就把这些银子，分送给村里的人，叫他们孝敬父母。我听了这一章书，当时就立志要效法杨一守坟。

我守坟时，心想我守什么呢？当然我也不要银子。若为穷苦的病人，求个药方吧，我的家乡地瘠民贫，也没有钱买药吃。于是我便立志，要守会讲病。什么药也不用，叫病人立刻好病，那该有多么俏皮（美好）！

没想到，我守到一百天，真的守灵了三界。不仅明白了性理疗病，还得着了封神榜。当时诸佛诸祖，各界神仙，都来和我“搭碴对号”，我整整地忙了三天三夜。若不然我怎敢说我是造佛的祖师呢！

五十一、降谕

我听善人这样说过：

我守坟时宣讲堂有一位善友，到坟上来看我，才说了不几句话，他就急着要回去，说是想去求神给他降谕。我说：“我给你降一篇谕把：“天有好生德，地有养育恩，神有度人意，人有救苦心。”这事天、地、神、人四句冠顶诗，天德、地恩、神欢、人来钦。他奇怪地说：“你怎么会做这么好的诗呢？”

我说：“六万四千八百年的事，我都知道。这一点小事，还不张口就来！”

人们在老人活着的时候，不知道尽孝，一旦老人死了，才想起来哭。我虽不敢说孝，可是我的老人在世时，总算尽心竭力地求安老人的心，所以我在老人死的时候不哭。等我守灵了三界，给人讲病以后，天天有人来给我的老人上香磕头。这时，我可真乐了，越乐神越足，说话也就越灵。由这我才知道，乐是聚神的。人若亏道，才哭呢！大家都是习而不察，不知道抱住自己的本分去尽道，一味地在别人身上去找是非，所以才耽误了自己成圣成佛。

五十二、神谕嘉奖

我听善人这样说过：

我守坟时，病缘大开，来求我讲病的人，一天比一天增多。六家子宣讲堂，神坛降谕，赐冠顶诗一首嘉勉。诗曰：

树德立功在此时，桐焦何虑少音知？

凤兮致慨深悲悯，仪表群伦尔勿辞。

我自从奉到佛谕嘉奖以后，受了极大的感动。老佛爷称赞我“仪表群伦”，责任重大。我就更加注意格物伦常道了。人若想得着真道，就必定要切切实实去实行才中。

五十三、天赏善

我听善人这样说过：

我三十九岁那年春天，家里只有七斗小米。我在南山守坟，来求我讲病的人，越来越多，都是从一百多里路以外赶来的。有些人从一早等到天黑，还没轮到讲病。也有等我讲完了病天也快黑了，没有办法再往回赶路，我只好叫人送他们到村里去讨宿（借住宿处），每个人，由我家分给一碗米，求人代饭（恳托借宿人家代为煮饭）。人多时连王家营子都住满了（王家营子为邻村）。连我家里的人在内，都是吃这七斗米。从春天吃到秋天，缸里的米也不见少，真吃出神来了！

求我讲病的人，到处替我宣扬，说我不但讲病不要钱，还白供吃的。一传十、十传百的，他们以为是颂扬我，哪里知道反给我招来了麻烦。当时有个胡子头（土匪头）叫刘旺，手下有一百多人，在我们村西四里的榛子沟村安营扎寨，天天杀猪宰羊的大吃大喝，按户摊派吃粮花销（费用），不给他们就非打即骂，如狼似虎，乡下人都怕得不得了。

大胡子的营房，虽离我家很近，因为知道我是善人，所以向来没到我家里来要过东西。由于人们这一宣扬，有一天傍晚的时候，匪兵领着个伙夫到坟上来，对我说：“我们营里明天早晨没有米吃，别人家都派过好多次了，只有你家，还没要过一次，所以特来向你借粮。”我说：“没有。”匪兵说：“从春天到秋天，你天天供许多人吃饭，怎又说没有呢？”我说：“那是老天爷赏善的粮，你们怎吃得了呢？”伙夫说：“别人家都没有了，才来这里，多少都可以。”我说：“我不是不给你们，我是为你们加小心，吃了这粮怕你们有危险。”伙夫说：“不用多说了。”我说：“既这样，你们明天早晨来拉粮好了，要多少都中。”

他们走后，有人替我害怕，我说：“怕什么？你看他们能活到明天么？”这话被我族里的婶媳听到了。天黑以后，她特意一个人上山来问我：“这帮人，真的活不到明天么？”我说：“他们若能活到明天，还算有天理么？这帮胡匪，他们是混世魔王。因为这一方的人，男不忠孝，女不贤良，老天爷才叫他们来搅闹。他们本应有四十年的命运，可是自从他们拉起帮来，便天天吃喝搅扰，向老百姓，今天要猪，明天要羊，他们把四十年的福，四十天就享完了。这是神差鬼使，偏要到我的头上来借粮，真是自讨苦吃！胡匪属阴，他们怎能担得起我的阳光去照呢？不照还好，这一照，准把他们给照化了！”我族婶说：“这可怎好呢？我两个儿子都在那里，你得设法救救他们的命呀！”我说：“天机不可泄漏！这话你可千万别向外人说！我给你出个法子。你去找他们两个回家，就说有事，到家以后，今晚别叫他们回营去住，过了明天就没事了。”

我族婶真照我的话去办了。第二天，天还不亮，官兵就把榛子沟包围住了。天刚亮，就把刘旺他们九个胡子头的脑袋给割了去。其余的胡匪四下逃散了。事后，我族婶领着她两个儿子来给我道谢。我劝他们改邪归正，好好孝顺老人。对他们说：“这次若不是借你妈的光，哪有你们俩人的命在？”他们从此学好，后来还成家立业了。现在是三期末劫，哪怕人有无边罪孽，一悔便消啊！

五十四、让人

我听善人这样说过：

我有一位同宗的叔叔王清安，他有五亩地，典当在我手里，已经有十几年了。地邻李清荣，为了要买这五亩地，强迫王清安的儿子给他立卖契，还骗他说，早已和我说好了。第二天，他才托中人向我说。我说：“是啊！我家人口少，又有饭吃，他家人口多，若不这样办，食粮不够。再说又是地邻，就是没钱赎地，也可以耕种，我是绝无异说的。”我心想——有饭送给饥人，有话说给知人。

可是我四弟树永，知道了这宗事，便反对说：“我们老王家的地，又典在我们手里，怎能让别人霸去呢！”我说：“我业已答应了人家，怎能说了不算呢？再说，家有千口，主事一人。这宗事你们不用再说了。”我四弟说：“这种气我可受不了，我还是出去过吧！”他还真为了这宗事，又和我分居了。

第二年，这块地就被水给完全冲没了。族中人都说：“这块地在王老二（指王善人）手里，中了十几年，都很顺利。被李清荣霸去，还不到一年，就叫水给冲个净光，这真是人容天不容！”

五十五、怜恤堂嫂

我听善人这样说过：

我在坟上格物怎样才能亲睦九族的道。一时想起堂兄王树春，因为是梦生（父亲死后才出生），所以从小娇生惯养，长大了也不擅于过家，日子过得很困难。树春大哥又在三十几岁就死了，遗留下大妈（伯母）和大嫂领着一个儿子、三个女儿，一家六口，过穷日子，亦太困难了。我平素在家时，常周济她们，不幸在我守坟以后，大妈又作古（去世），大侄女也出嫁了。只剩下大嫂领着孩子们，日子实在过不了。我看这种情形，于心不忍，便和我大嫂和国珍侄商议，和我家住在一起，他们母子很乐意。同住以后，我对他们娘俩，像亲嫂嫂亲侄儿一样地看待。两年后又给国珍侄儿成了家，二侄女和三侄女也都陆续嫁了出去。他们母子和侄媳妇也都知道要强，把树春大哥在世时典当出去的地，也都一点一点地赎了回来。

后来，我守坟圆满，便不在家，总到各地去讲善书，我女人又在外教书，还幸亏他们在家领着国华媳妇过日子。七年后，因为我办善德当失败，饥荒（债务）太多，怕连累他们，才叫他们自立门户。

回想起来，真是为人便是为己。若是没有他们母子帮我过家，我也成不了道，我女人也成不了白老师，国华又怎能当校长呢？

因为先天人为人不为己，所以才能成己；后天人为己不为人，所以才累人。

五十六、讲病齐家

我听善人这样说过：

宣讲堂的主讲邢九先生害病，叫他儿子到宣讲堂来求药方。我去给他讲病。

赶到老邢家，天也黑了，吃完晚饭就去看病人。邢九先生说：“请你给我治病吧，我是诚信无疑，等到我病好了，再回宣讲堂去，我一定多做善事。”我说：“天太晚了，等明天再说吧！”第二天早晨，早饭以后，又和邢九先生见面。我忽然想起书上的四不正来，便对他说：“你是读书人，书不就能治病么?”邢九先生说：“医书是能治病，可惜我没学过。”我说：“我听说书上有四不正，不知是什么书上说的?”邢九先生也愣住了。我说：“有所忧患则不得其正，有所....则不得其正。我只听人说过，不知道究竟是那本书上说的?”邢九先生说：“这是《大学》上说的。”我说：“能不能讲解讲解给我听听?”邢九先生就按字逐句地解释一遍。我说：“先生正是犯了这四不正的病了。我看你家男女老少，不论是谁，你都嫌恶、生气，这不是有所忿忿么?你又怕儿子们不会过日子，读书不能成名，这不是有所恐惧么?你既有财产，又有功名，就该知足常乐，多做善事，听其自然。你偏又有求神祈福的心，这不是有所好乐么?你又怕神把你逐出门墙之外，神本聪明正直，哪能像人似的有嫉妒心呢？这不是有所忧患么？一不正就能生病，何况你四不正都犯了呢？”

我说完，邢九先生磕头说：“我真是枉读诗书，先生真是神人啊！从今以后我要把四不正，一笔抹杀，决不敢再犯了。”我说：“既这样，你赶快向祖宗神位叩头悔过，病就好了。”邢九先生就叫家人把他扶起来，到神位前叩头悔过，磕了很多头，汗流泱背他的病后来就好了。

嗣后，我俩越说越投缘。邢九先生问我：“你没读过书，怎么还很懂书理呢?”我告诉他:“自从我儿子上学书，我就跟他学，我们爷俩还时常讲解讲解。入宣讲堂以后，又学着讲善书，我这是一点一点学习来的。每逢听人家讲古人的故事，我认为好的，遇有机会，我就效法古人的行为。听到哪个字好，我就实行哪个字。我在老张家扛活，学会一个俭字，我光挣钱不花，全归家用。我在周姑父家扛活，学会一个孝字，我就迎接我爷爷回家奉养。所以我也是一步一步行的。

邢九先生又叫我给他齐家。他有一妻三子，三房儿媳，五个孙子，五房孙媳妇。他就招唤全家的人，都来听我讲话。因为他家里的人都怕他，都迟延着不愿意来。他女人已经七十多岁了，还在屋里擦抹桌椅，我说：“老太太你过来，你有过了，我给你说说吧！”老太太就过来坐下了。我只说这一句，就不往下说了。不多时，他家里的人都来了，都要听听老太太的过。我说：“我先不说老太大的过，先说说你们吧！你们家里，并用不着你们到地里去做活，只有侍奉老人是功德。可是每个人，要把职责分清。五孙媳妇，专管给老人拿便盆，整理被褥；四孙媳妇，管给老人扫地擦桌椅板凳；二孙媳妇和三孙媳妇，一个管做饭，一个管做菜；大孙媳妇是率领孙媳妇们的首领，凡是妯娌中有串门回娘家的，就替补她们的缺。三儿媳妇专管侍候老人吃饭，家里若是缺少什么东西（食物），就是自己花钱买，也要准备齐全。若是老人觉着哪家事做得不如意，就吩咐三儿媳妇转告孙媳妇们。大儿媳妇、二儿媳妇，一个管早晨问安，一个管晚间定省。这样一来，儿媳妇孙媳妇们，都有了责任，哪还用老太太做活呢？老人要早睡晚起，睡不着哪怕半夜里起来坐着也可以。能这样为一家人想，越处感情越厚。老人得时常提家人的好处，自然能聚神（精神聚足），家哪有不齐的道理呢？”

我说完了这一番话，邢九先生极佩服我。从这一桩事，就证明出了，人若不使心眼（机谋巧算），信心真诚，由自性里，自能生出智慧来。