开始之开始，改变之改变
1，想说还没说的
今天抽出时间看完了序言和第一编第一章。关于本书的由来和概要序言里说的很清楚，关于译者的对本书感悟因为没有读完本书，没有任何感觉。和以前读过的其他书一样，这只是个开始。有些词语，例如：框定、反映转向、范式革命...都是些什么啊。
这本书，会不会象以前读那本《经验的疆界》，读完都不知所云。教人读书的那些书一再强调，序言很重要，会对本书有个高度概括的理解，可我没有，这种挫折感很强烈。
但是，既然选择了，一定要坚持，毕竟是第一天哪。读第一章吧。
没想到，第一章理论不难理解，群论和逻辑类型理论，用来解答变与不变的基础理论。
2，第一序和第二序改变
第一序：群论
特征：有同一特征的成员组成。成员之间可以有任何联系，但总体不变。里面有一个特殊的家伙，叫“恒等”。其他的成员都有互相对立的人员，他们俩加一起就成了“恒等”。（这真的不是个数学应用题么）群内的变化生成第一序改变。
第二序：逻辑类型理论
特征：由同一特征的成员组成，但个体不代表整体，整体的名字也改了，叫种类。成员和种类的关系，可以推演出第二序改变。
3.每一个人都是一个整体，有很多自己组成，自卑和自信的自己，高兴和失落的自己，激情和颓废的自己...那个恒等就是中庸的自己。无论怎么变化，都脱离不了自己的躯体，超越不了人类的极限。这改变，是第一序。
让自己开启上帝模式，用元认知的角度看待情绪的由来、思维的发生，把控情绪的发生，扩大思维的维度，这改变，是第二序改变吗？
