看很多朋友练习八段锦这套古老的养生功法，且取得了很多效果，这说明这套东西真正代表了中国传统的内涵，里面有五行、有气脉、有炼形、有经验。诸多大家都有对八段锦的考证、注释和说明，而我觉得八段锦则如一篇常看的文章，刘禹锡的《陋室铭》。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

相比较那些繁杂的功法和程序，八段锦没有过多的内容，可谓不在高而有名，不在深而剔透玲珑。式法简单，朴实清晰，而如台阶上绿痕、亭外之青绒。即便如此，诸位大家也喜欢身体力行，著文研讨。无论鸿儒还是白丁，都可谈谈体会，说说经验，倒不光是素琴和金经了。可谓平易近人，不分贵贱。平日练上一练，可脱开喧嚣的吵闹，更可祛除案牍的劳累。八段锦，正如最后一句：何陋之有？

最早记述的有曾慥《道枢》三十五章记载的：“仰掌上举以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；东西独托，所以安其脾胃矣；返复而顾，所以理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五脏矣；咽津补气，左右挑其手；摆鳝之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。”

另附录两首歌诀：

1、《吕真人安乐法》：

昂首仰托顺三焦；左肝右肺如射雕；东脾单托兼西胃；五劳回顾七伤调；

鳝鱼摆尾通心气；两手搬脚定于腰；大小朝天安五脏；漱津咽纳指双挑。

2.、明代《灵剑子引导子午记》中的“导引诀”：

仰托一度理三焦；左肝右肺如射雕；东肝单托西通肾；五劳回顾七伤调；

游鱼摆尾通心脏；手攀双足理于腰；次鸣天鼓三十六；两手掩耳后头敲。

这里面“大小朝天”和“咽津补气”两式删除了，这两式应该是坐功中的练法，大小朝天，应该是平躺于床以使五脏安稳的意思。咽津补气也是内修的内容，指双挑，按意思讲应该是鸣天鼓敲后脑勺的意思，不过后期有注释为抖动手指，也就是曾慥在《临江仙》词中“浴身挑甲”中的意思了，其实口诀中的其它几句都是可以坐功中练习的，并非只可站着练，原本古人是盘坐练的，现在盘坐的少了，都改站着练习了。

另外，清初还有一套八段锦的口诀，很有意思，也转录一下，光绪二年，山阴娄寿芝辑《八段锦坐立功图诀》刊行，歌诀为：

手把碧天擎(擎天式)，雕弓左右呜(开弓式)；

鼎凭单臂举(举鼎式)，剑向半肩横(负剑式)；

擒纵如猿捷(猿蹲式)，威严似虎狞(虎踞式)；

更同飞燕息(飞燕式)，立马告功成(立马式)。

这个口诀，其实很有意思，是有传统学问的人编的，不过仅列出外形之意，没把里面的东西写出来，这也是流传不广的原因吧。

现在比较流行的张至顺道长传的《金刚功》，也是一套八段锦，口诀如下：

第一部双手插顶利三焦 第二部手足前后固腰肾

第三部调理脾胃需单举 第四部左肝右肺如射雕

第五部回头望足去心疾 第六部五劳七伤向后瞧

第七部凤凰展翅周身力 第八部两足顿顿饮嗜消

可以和现在定型的版本比较一下，其实不过是两个式子和次序有变化罢了，还是八段锦，之所以称为金刚功，大概是取了佛家的金刚不坏的涵义。

现今规范的八段锦口诀：

双手托天理三焦，左右开弓似射雕。调理脾胃须单举，五劳七伤向后瞧。

摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰。攒拳怒目增力气，背后七颠百病消。

就八段锦的练法上讲，很多名家都做了大量的阐述和解读，练法上也五花八门，在细节上更是循经找穴。不可谓不细致。初学者可以照做就是，看自己适合哪样了。我就我的观点简单说明一下：

1、双手托天理三焦；这式就是效仿人或动物伸懒腰的姿态，让人体气血由下而上，由沉积到发散的过程，练习时，吸气要从下面走，由脚而腿而腰而胸腔，肋骨要节节上拔；呼气时，要有推托之意，要配合手的推举达于掌上，是身推臂臂推手手推物。初学者一般只注意胳膊和手了，身体没运动到不行。另外，少林一脉的练法中，要求在吸气拔身的时候，身体要蠕动，也就是微微挣动，犹如身上捆着东西，又如脱钻领毛衣脱不开时候，身体微微晃转以上拔的状态，这是历代练习者优秀的经验，后学者应该仔细琢磨。

2、左右开弓似射雕；上一式是竖着的，这一式是横着的。借用药名，通宣理肺，吸气时候两手合在中间，呼气时候两臂要张弓搭箭，一般练的时候，只注意指头上，这也没错，指头要挑，拇指要扣，不过古人练习这式讲张弓踏弩，下面也是一张弓，另外，头上顶，尾下坐，又是一张弓。都要撑开，一气圆满。另外有人练习这式，伸胳膊伸的老长，这不是伸胳膊的事儿，是你身体里面要拉开。

3、调理脾胃须单举；有名家讲这式，要顺脾经如何，胃经如何，细致的很，其实古人很聪明，这式不是仅仅举举胳膊，胳膊是引子，是让你一边的身子向上，一边的身体向下，是身体左右两片相摩，这样中间的脾胃就刺激到了，你管它走什么经呢。

4、五劳七伤向后瞧；上面一竖一横两相摩，这式就是一个“拧”，不要把身节完全扭转过去，古人练功讲二力相争，上面往一个方向拧，下面就往另一个方向拧，犹若拧毛巾，不要完全朝一个方向。怎么拧，怎么转，锻炼到位置就无所谓了。

5、摇头摆尾去心火；这个式子，很多人不得要领，其实口诀本身早提示了呀，人高兴的时候手舞足蹈，摇头晃脑，心花怒放呀，自然心火消除，所以很多人练习时候，仅注意动作，这样不行，这式是以‘喜悦之情’来练功，是中国古老的五行运用法。要体会水中游鱼洒脱自在游动之态，至于动作要领不赘述。

6、两手攀足固肾腰；这式在古代，应该是坐床上来的，盘坐后两腿一伸，两手攀足，以轻松腰肾。立式里要注意的是，弯腰向下的时候，要从尾闾节节下放，不要一俯而就，起来时候，要往里卷而不是往外卷，从尾闾一节一节往里卷着起来，这样才能更好的练到腰肾。

7、攒拳怒目增力气；这也是要以“愤怒之情”来锻炼肝脏，古老五行的应用法，同时，在击拳到位时候，拳头要卷紧，脚趾要抓地，配合鼻中发“哼”音，另一只手在腋下则要张开，犹如抓住一个球。也就是四稍要紧，锻筋以练肝。这式很多人练习时候，别说怒目了，嘴里还笑着打拳呢。有用吗？

8、背后七颠百病消；这式就不说了，把全身气血由上而下，跟整理米袋子一样，扽一扽，整个人就平整了。不平整怎么办？你再扽七下呀。另外老年人最好用胡海牙老先生讲的“起踮”，这样就没有震动后脑之虑了。