原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不爭，故天下莫能与之爭。古之所谓曲則全者，岂虚言哉！诚全而归之。
我们常听到一个词委曲求全，压抑自已求得圆滿，而这里的意思如同系辞中学的曲成万物而不遺，现在科学发現量子，万物分解最终是空的，然後呈现量子状态，波形传播，弯曲而行，回到我们现实世界中，也是一样，沒有任何一件是一帆風順的，一帆風順的人生是浅薄的也是不完美丰富的，认识万物全是一样，认识理论然後实践，再认识再实踐，知然後行，行後知，再行，知行合一，螺旋式上升，老子告訴我们任何事物应保持一定的弹性，进退有度，在态度上主动而非被動式委屈求全！在具体方法上，下面有句，不自见故明则全，古文見，跪着睜开眼睛看，不自见则其明则全也，意思是不要睜開眼睛去看而是观，透過外在现象找寻事物規律，本质，才能掌握事物发展全过程全局，心中就明白了也就全局掌控！就能根据事物发展規律迂回处理不偏颇达到中庸之境界。
枉则直，矫枉过正，就像一棵树，長歪了，必須用樹杆用绳让其垂直生长，否則倒下來往地面长，也是朝著某一正確方向发展，但是我们经常要矫正，不是矫正一次就万事大吉，教育小孩不要在学习期間玩游戏，不是一次教育影响就够了，要有耐心容忍反弹，再次矫正，就像骑自助单车，朝着前行，车头也在左右摆动前行！老子告訴我们的方法，不自是故彰，不自以为是，那么整個事件正反两面都能呈現出來，更能展現事物全貌！更有利于促進事物发展！
洼则盈，路上有洼地时，水先充滿然後才过，沒有坑洼不足就沒有圆滿，面对前进的困难挫折，就像水一样充滿它，铺平前进的道路，未來就好走了，老子告訴我们，不自伐故有功，不自已打败自己，认为自己不行做不了️不能战胜困難，自胜者強，这时修身修自性则功德圓滿！我们修身是將我们生下來不好的习性去掉然後呈現原有灵魂自性则功德显現不是放生或帮助多少！修好自己的习性慢慢自然而然利益他人与社会。
敝则新，在破旧衰败中产生生机，事情的变化規律，开始，生长、发展、高潮、衰落，老子告訴我们，不自衿故器长，到了事物衰落期不要死抱着原來的事不放，当放弃则放放弃，当行则行当止则止！
少则得，多则惑！自然之道，好像树，转來转远找到的是根须，转少而近树下则其本，多则远其真，远其本，则迷惑，少则得其根本，
是以圣人抱一为天下式。所以圣人不会偏頗一方，抱殘守缺，阴阳相互統一，將自己独一无二的自性展现出來，成为人们效仿的规则样式。
夫唯不爭故天下莫能与之爭，这是《道德经》核心思想，不与任何人爭，像水一样处下，誰都离不开，故天下莫能与之爭！
古之所谓曲則全者，岂虛言哉！誠全而归之。曲则全的道理，不是假的虚的，真正明白我所說的全部智慧您全都可以拥有！
感悟：任何事情成功，都是曲折但须保持良好积极的心态，困難挫折是暂時，是成就我们埑脚石、尽管迎难而上、美丽风景就在前方！
至深一句：圣人抱一 为天下式
好的起心動念：遇事時不執著、有种不完美心态，不完美才是完美
读完1-23章
