原文
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
详解
“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”
这里“名与身孰亲”的“亲”，意思是可贵；“身与货孰多”的“多”，意思是重要；“得与亡孰病”的“亡”，意思是失去，“得与亡孰病”的“病”，意思是有害。
名声和身体哪一个可贵？性命和财富哪一个重要？得到名声、利益和失去身体、性命，到底哪一个有害？
我们往往能正确回答，但是真正在做的时候，却不一定能做出正确的选择。事实是，我们常常为了名声和利益，而奋不顾身。这是为什么呢？庄子讲了一个故事：
说有一天，庄子到一个叫雕陵的果园去闲逛，看见一只怪鹊，喜鹊的鹊，这只怪鹊翅膀有七尺多宽，眼睛直径有一寸多长，从庄子头顶擦过，停在前面的一片树林里。
庄子很诧异，这只怪鹊翅膀这么大，却飞不高；眼睛这么大，却看不见人。于是，他拿起弹弓，悄悄跟上去，准备射这只怪鹊。就在这时，他看到一只蝉，正美美地享受着树荫，却完全没有注意到身后有一只螳螂正盯着它；这只螳螂只顾盯着眼前的蝉，却完全没有注意到身后有一只怪鹊在盯着它；这只怪鹊只顾盯着眼前的螳螂，却完全没有注意到身后庄子在盯着它；庄子正看得发呆，忽然身后一声断喝，原来庄子只顾盯着眼前的情景，却完全没有注意到管理果园的人怀疑他是小偷，早就盯上他了。
这个故事很著名，后来有个成语叫“螳螂捕蝉，黄雀在后”，就是从这里来的。只不过把“怪鹊”换成了“黄雀”。
这个故事说明了什么呢？
说明人会因为眼前的诱惑，而忘记后面的危险，就连庄子这样的聪明人也不能例外。
那么，人怎么样可以不被眼前的诱惑所诱惑呢？老子给出了办法，他写道：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”
老子说的是，太爱名望钱财，一定要绞尽脑汁，大费身心；而积藏的名望钱财太多，最后失去的必然也会很多。老子这是在劝人们透过名望钱财表面的充满诱惑，看破它的本质。就是绞尽脑汁，大费身心，最后得到的大多数都会失去。
老子接着写道：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
“知足不辱”，说的是，你知足，你就不需要绞尽脑汁，大费身心，也不需要求人，不需要跟人相争，你自然不会有受辱的机会。
“知止不殆”，说的是，你要知道什么事情不能干，什么时候要停止，什么时候要收敛自己的欲望。总而言之，你要知道该在什么情况下停下来，你就不会有危险。
一个人既可以“知足不辱”，又可以“知止不殆”，他自然可以长命百岁，长长久久，此乃修身之道。
