【读经典】
先看卦画和标题：
从卦画上可以看到，大有卦是离上乾下，上卦离为火，象征光明和太阳，下卦乾为天，象征天空和万物，太阳高悬，吉星高照，一副“天下归心，万物皆备于我”的盛况！
大有卦与同人卦卦形相反，互为反卦，关系上确实彼此相成。同人卦以利贞为德，大有卦以元亨为德，元、亨、利、贞正是易经系统中最完美的德行。同人卦刚健中正的品德心性，加上大有卦谦和包容的处世风范，才是成就一番事业的最佳组合！
接着看正文和卦辞：
原文：大有，元亨。
简单翻译下：大有卦，元始亨通。
《彖》曰：“大有”，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。
简单翻译下：彖辞说大有卦，六五阴爻居于九五君位，博大而中正，与上下五个阳爻刚柔呼应，称为“大有”。此卦品德是刚健而又文明，顺应天道、依时行事而随时运转，所以元始亨通。
《象》曰：火在天上，大有。君子以竭恶扬善，顺天休命。
简单翻译下：象辞说上卦离为火，下卦乾为天，火在天上就是大有的卦象。君子应当从中得到启示，抑恶扬善，顺应天命，创造光明通泰的盛况！
最后是具体的六爻：
初九：无交害，匪咎。艰则无咎。《象》曰：大有初九，“无交害也”。
简单翻译下：没有彼此的伤害，不会有灾难。团结一致，即使艰难也没有灾祸。象辞说：大有初九爻辞说，“不要相互伤害”。
九二：大车以载，有攸往，无咎。《象》曰：“大车以载”，积中不败也。
简单翻译下：用大车装载，朝着目标进发，没有灾祸。象辞说：“用大车装载”，财物堆积于车中不会散失。
九三：公用亨于天子。小人弗克。《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。
简单翻译下：公侯收到天子宴请。没有德行的小人不能参与。象辞说：“公侯收到天子宴请”，如果宴请没有德行的小人，则会有祸害。
九四：匪其彭，无咎。《象》曰：“匪其彭，无咎”，明辩晰也。
简单翻译下：这里匪，是不的意思。彭，是盛大自满的意思。不骄傲不自满，就没有灾祸。象辞说：“不骄傲不自满,就没有灾祸”，因为智者能分辨是非，能做出透彻的分析。
六五：厥孚交如，威如，吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也。“威如之吉”，易而无备也。
简单翻译下：这里的厥是代词，代指其人。他为人诚实，与人坦诚交往，有了威信，是吉利的。象辞》说：“为人诚实，与人坦诚交往”，因为他以诚信来引发别人的志向。“有了威信，是吉利的”，因为众人心悦诚服，不会戒备。
上九：自天祐之，吉，无不利。《象》曰：大有上吉，“自天祐也”。
简单翻译下：自有上天保佑，是吉利的，没有任何不利。象辞说：大有是大吉大利之卦，因为君子具有深厚的德行，得到上天的保佑。
【写心得】
大有卦的卦象很好，离日在乾天之上普照万物，光明而丰盛，以一阴爻御五阳爻，六五阴爻以柔居尊位，展示了谦和、真诚、中正的品格，树立了强大的威信。这种真诚的平易近人自然可得“元亨”，必然会昌隆亨通！
联系之前的同人卦，团结同道，大有卦才能天下归心了。人们同心同德地去和谐共处，初爻团结合德；二爻防患未然；三爻礼贤下士；四爻知足常乐；五爻恩威并济；上爻功成不居；必然会创造丰盛的事业！
大有卦一直强调谨慎谦和，树立威信，才能无咎。整个过程需要不断反思艰辛的经验，保持谦逊低调，讲究诚信，慎终如始。这一切来源于天下为公的同人卦情怀，也体现在为人处世的品德之中！
【做冥想】
大汉初期的统治者们，深谙“易道”的精髓，推崇老子的“无为”之道，汉文帝与汉景帝与民休息，以德化民，解决了多年战乱带来的社会凋敝景象，发展成稳定富裕的景象，创造了封建社会的第一个盛世——文景之治！
大有的卦名，不单是物质上的丰盛，更是精神上的富足。既有慈悲胸怀又有威仪气魄，以大有之德配天下之富，套用现在很流行的一句话说“只要这个世界上还有一个穷人，我就不是富有者。”这才是真正的“大有”境界！
所以，也许我们的事业有了一定成就，财富有了一定积累，但一定要记住，切莫得意忘形、妄自尊大，更不能孤芳自赏、骄奢淫逸；要考虑的是做到大而不盈，满而不溢，更要心系天下，努力修行，成为真正的大智、大德、大有之人！
