要完成任务，所以目标明确，但是自己似乎又进入为了完成某事而忽略了系统的打造。
今日把《改变提问，改变人生》读完了，虽然没有找到自己想要的答案，但是可以把这本书归为自我提升这类，尤其是在改变心智模式，改变自己的行为带来不同结果这个模型。
这本书也可以《高绩效教练》、《看见成长的自己》归为一类。
首先是心智模式，两种分法，但是殊途同归。“疆固式思维模式”、“成长式思维模式”
，两种对立的模式，前者喜欢给自己贴上各种标签，不能容忍失败，不愿接受改变和灵活应对现实，会陷入各种抱怨和无助状态。而成长式思维模式则与之相反，把人生当成一种成长过程，会遇到各种问题，碰壁，失败，但这些都是自己成长的过程中需要经历的，他们不会被某次失败击倒，也不会给自己和他人贴上标签。其实成长式思维模式有点像孔子的“毋意毋必毋固毋我”，也有一种比喻像流水，灵活，始终在流动中，不断更新自己，涓涓细流汇入大海，与大海融合。
改变提问，首先要学会自我觉察，通过觉察自己的思维、感受、需求及行动，让自己从杂乱的思绪中清理出秩序，找到意义
，如果说宗教和人性有相同的地方，那就是人会本能的寻找意义感和秩序感，当我们找不到意义感和秩序的时候，我们会进入一种无助状态，或者陷入惯性的轮回，失去自我选择自由，也会进入另一种麻木不仁的状态。当一个人失去自我觉察能力，那么这个人基本上就停止进步了，因为他看不见自己的内心，犹如本来有一颗明珠，但是现在却被灰尘遮盖一样，所以王阳明的致良知某种程度上，讲的也是自我觉察能力。
思维就是学会搜集信息、分析信息，然后提取自己想要的知识，这是在寻求意义感。当我们这方面的能力越强，或者说逻辑思维能力越强，我们越会理性分析这个世界，也就是会批判性思维来看待这个世界。比如大家都在学习传统文化，都在读《大学》、《中庸》，那么你问问自己为什么读？你从里面汲取的营养是什么？为什么陆象山说六经注我？你是被迫读的，还是自己有些答案想从中寻找的？你期望学习的目标是什么？达到什么效果？如何来评价学习传统文化的效果？自己是否客观中立，不带偏见的进行分析是思维的前提或者要一直要遵守的原则。
感受则是自己的情绪，情绪感受是正心诚意的，不自欺的，最能体现本心。但是有觉察的情绪后，你要学会问自己，为什么会有这样的反应呢？越是情绪激烈的反应，越说明你对某事某人的某种新连接。
思想决定你的行为，而在行为之前，务必问问自己，我的需求是什么？我为什么会有这样的需求呢？
当你能够明白这些，你就从无意识的惯性状态进入一种有意识的状态。
大概可用这个图来表示下提问式思维模式
：
其次，你如何来看待自己和他人，也就是你选择一种学习者的心态还是评判者。这两种态度选择，决定你的不同行为模式
。
那么评判者和学习者思维模式有什么区别呢？
对于这样两种不同的思维模式，我们可以有不同的选择，然后就有不同的结果。
学习者的特点是周全思考的分析，焦点在于解决问题和双赢的思维。而评判者则是自发的无意识反应，焦点在于责怪批评。如果说评判是我们本能反应，是原始人为了生存下来的习惯，那么选择学习者，则是一种进化后的思考。
如果是一个批判性思维者，你不会陷入评判者泥潭，因为你会认真思考自己的观点，自己的结论以及自己的各种推理，你会一种积极的态度来解决问题。所以说学会提问是一个批判性思考者的核心技能。那么如何做呢？
一、学会改变提问。比如陷入某种困境的时候，遭遇人际矛盾时，尤其是自己有怨言的时候，问问自己以下问题：
-1. 我现在是评判者还是学习者？
-2 这是我想要的吗？
-3 我希望自己怎样？
-4 这件事情还有其他角度来考虑吗？
二、学会聆听ABCC法
Aware，觉察
Breathe，深呼吸
Couriosity，好奇
Choose，选择
三、质疑假设
关于我自己，我做了哪些假设？
关于其他人，我做了哪些假设？
基于过往经验所做的那些假设，现在有可能不再准确吗？
对于可以获得的资源，我做了哪些假设？
我假设什么是不可能的，或什么是可能的？
四、建立学习型团队与评判者团队
接受评判者，因为你自己原来也可能是一个评判者。
带领大家一起成为学习者
善用提问风暴。
这个方法很好用，可以在我们的团队中尝试一下。前提是先描述现状，让大家假设我们的目标，然后用“我...我们....如何...才能...”这样的句式，让大家用积极的提问方式进行头脑风暴.
把一些关键的问题写在自己的桌面上，时时提醒自己
我想要什么？
我有哪些选择？
我都做了哪些假设？
我该承担什么责任？
这件事我还可以从什么角度来看？
对方在想什么，感受如何，他想要什么？
我错失了什么，或者我在逃避什么？
从这个人或这件事本身，我能学到什么？从这个错误或失败中，我能学到什么？从这次成功中，我能学到什么？
当前最有意义的行动步骤是什么？
10 我应该想自己或他人提出哪些问题？
我怎么才能把这件事变成双赢的局面？
有什么样的可能性？
