“学史以明智,鉴往而知来。”历史的长河中，历朝历代犹如一颗颗璀璨的明珠，吸引着我们去探索。我们姑且不去评论历史人物的对与错、是与非，单是一段历史本身，就教会我们明理、增信、崇德，直至身体力行。

一直以来，我都对历史抱着一种敬畏的态度，直到读到顾诚老先生呕心沥血、查经据实而写就的《南明史》。这本书中，顾诚老先生对南明那个时代真实场景、历史著名人物的高度还原，竟然颠覆了我的信仰。

原本我所信服的那些“仁人志士”，从小敬仰的为抵抗外族奴役，而不惜断头的大人物，竟然只不过是加速南明灭亡的助推者。

这本书，真的让人心生感慨，不由得扼腕叹息。

叹治史之严谨，向顾诚老先生致敬

《南明史》的作者顾诚，北京师范大学历史系教授，博士生导师，当代公认的明清史大家，以治史严谨著称。

老先生一生性情耿直，视学术为生命，为此，世人给了个“学术苦行僧”的称号。“板凳甘坐十年冷，文章不写一句空”，这句话可以说是先生治史严谨的真实写照。从这本书中，也得到了验证，哪怕一个字，一句话，先生都是经过大量史料考证的。

更为难得的是，大量枯燥乏味的史料，老先生呈现给读者的并不晦涩难懂，可见先生的文字功底和文学素养。

在那个特殊的年代，迫于压力，他忍痛扔掉了自己收集、抄写的资料，把更多的专注力、求真的精神放到了明末农民起义史事的研究上，在那个时代这是所允许的。

治史不易，在他弟子的眼中，先生的毅力和坚持，是他在熬夜、喝浓茶、抽 烟、失眠、忍饥挨饿的体现，而他传世的所有作品，都是在这种情况下写成的。

老先生也说，自己的成绩得自于勤奋，还要养成坐图书馆的习惯。一大早，先生就会骑着自行车，带上稿纸、笔记本和一个馒头，直奔图书馆，中午以馒头充饥，但凡有误字漏字，都会以红笔圈出，再次找出出处，进行核对。

向顾诚老先生的严谨、勤奋致敬！向老一代潜心治学，严谨治史的学者们致敬！

哀南明以悲歌，这段历史让人扼腕

南明从严格意义上来说算不上是一个朝代。它是指公元1644年，大顺军攻克北京、崇祯帝自缢于煤山，清军进入山海关问鼎中原直至康熙三年，也就是1664年夔东抗清基地覆灭，这一时期的历史。

这段时期既是大明的延续，也是清初的发展与壮大。

都说历史为成功者书写，不管是吴三桂冲冠一怒为红颜的戏说，还是李自成进京后并未迅速腐化的考评，在历史的长河中只余小小水珠一点儿。

而清兵入关之后，明朝残余势力盘踞在江淮以南的半壁江山，仍然在明朝委任的各级官员统治之下，他们自居正统，然而，却不思进取，只是围绕着立谁为新帝而彼此攻讦，盘算着自己的利益得失和心里的那点小九九，为南明政权的覆灭埋下了隐患。

比如在弘光政权的拥立问题上，按伦序、按地理优势，朱由崧都是最佳人选，可是由于东林党人的私心，害怕朱由崧上位后会为往事打击报复，以钱谦益、犹豫不决的史可法为首的旧势力，竟然想舍近求远，去迎立潞王朱常淓。

而这也为后面马士英与史可法的相互攻讦，埋下伏笔。

我们一直都在敬仰史可法的可歌可泣，他居官廉洁勤慎，在战斗的最后关头宁死不屈。然而，他位高权重，却在政治生涯、军国大事上的决策，犹豫不决，导致严重的错误，不得不说，他对弘光朝廷的覆灭负有直接责任。

换言之，东林诸人党争加速了弘光朝廷的败亡。

曾经的南明的各种政权，未必没有翻盘的机会，曾经也离中兴差了仅仅一步的距离。只不过权利之间互相倾轧，党派争夺，让原本一手好牌打的稀巴烂。长时间、大面积的无核心政权的真空状态，才会让外族长驱直入，不费吹灰之力，侵占我大好河山，剃发结辫，三次深入内地进行残暴的烧杀掳掠。

可以说，争权内斗才是导致南明时代终结的根本。每每读起，在字里行间竟然感到深深的可悲，以及处处充斥着的人性之荒唐。

写在最后

这本书，钩沉史料，精密考评，每每让人醍醐灌顶。

细细读来，明末清初，也可以说南明的这段历史，群雄争霸，波澜壮阔，仿佛把人带到了那个山河破碎风飘絮、身世浮沉雨打萍的年代。

书中，在描写弘光帝被手下叛将活捉献给清廷时，老先生特意摘录了一段屈辱凄惨至极的文献：“田雄负弘光皇帝于背，马吆唤执弘光二足。弘光恸哭，哀求二人。二人曰：‘我之功名在此，不能放你也。’弘光恨，啮田雄项肉，流血渍衣。”

我们在体验那“残山剩水”被入侵者一寸一寸蚕食的悲凉的同时，又何尝感受不到那种无耻行径赤裸裸展现的人性荒唐？