你快乐吗？
你是快乐主义吗？
缺少钱财能得到快乐吗？
朋友A，经济条件不错，有多处房产，靠利息就可以过上平常想要的生活。可是他不快乐，他还在斤斤计较每天的收入支出，他觉得这个社会太多黑暗和不确定，为了能过上快乐的生活，他要多多存钱。他平时一直忙着赚钱，钱不少，可是他的脸上经常暗淡无光。显然，这不是快乐人生。
朋友B，事业有成，交给她的事情，她晚上加班加点也必求完美去完成，得到领导和同事的赞赏，于是同事和领导有事情首先想到她，她在自己的本职工作之外，经常要做额外的工作，于是她自己的生活就被挤压掉了。份外事情做多了，精力够不上，有时难免出现不能使领导、同事满足的时候，还会有一些埋怨的话，她感觉生活疲于奔命，他人的赞赏带来的快乐也渐渐减弱。 她忘记了属于自己的快乐，身心俱疲。
面对两位朋友的苦恼，该怎么办呢？哲学家伊比鸠鲁认为，哲学可以帮到他们。
如果身体不适，我们会去找医生，因为我们相信医生对肉体的疾病比我们知道的多。同样的的理由，当我们的灵魂不适的时候，应该去找哲学家，并且用对医生同样的标准来评价他们：
正如药不能治病就无用，不能解脱精神苦恼的哲学也是无用的。哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们避免制定错误的寻求快乐的方案。
那么，哲学家伊比鸠鲁会有怎样的药方呢？
伊比鸠鲁的哲学观点是“快乐主义”。
说到快乐主义，往往会想到肉体的纵欲，这样想的话，把伊比鸠鲁的哲学“快乐主义”想得太低俗了。
把自己的心灵愉悦放在一切之上的伊壁鸠鲁哲学，被称为快乐主义哲学。
对人而言，最重要的事情就是个人的幸福。人们不需要为了个人的幸福而设法得到别人的赞许。因为赞许你的人可能只是要透过赞许你的方式利用你而已。伊比鸠鲁提倡“退避”的观念，充分展现出他不想受到旁人期待的想法。与其为了别人而努力，倒不如想办法让自己感到快乐。
所谓的幸福并不是过着别人眼里的有价值的人生，而是让自己的心情感到自在。
这种生活态度的产生当然有背景条件，那就是国家安定，很难让人感受到个人对于国家的影响力，一般人不会有为了国家而生的感觉，比起政治与社会的情势，人们会觉得自身的幸福较为重要。
一个人一天到晚在意陌生人的评价，以及为了不知道是否存在或能否实现的伟大目标耗费重要的人生是件蠢事。
快乐主义并不是一般人认为的肉体纵欲。他推崇的快乐是舍弃那种欲望之后的心灵平静，庭院之中的小小幸福才是人们应该追求的快乐，过大的目标只不过是幻想罢了。
那么，这样的快乐需要怎样的条件呢？伊比鸠鲁为快乐开出了的清单：
第一，友谊
真正的朋友，就像理想的父母一样，他们对我们的爱不以我们对外表和地位而转移，即使我们身穿旧衣服，承认自己没有赚到钱，都不会于心不安。一小群真正的朋友可以给予我们的关爱与尊敬是财富不见得能够提供的。
第二，自由
有自由辞去不喜欢的工作环境，选择自己喜爱的工作，以简朴换取独立。他们自己种蔬菜，饭菜不奢侈，也不丰盛，但是有味道，有营养。家徒四壁不必汗颜，黄金万两无可炫耀。
第三，思想
很少有比思想更好的医治焦虑的药了。清醒的分析使人心神宁静。伊比鸠鲁认为，如果能 合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无，要到来时自然到来，为此而预先担忧是庸人自扰。
除此之外，他开出快乐的要素和非要素：
自然而必要的要素有：朋友，自由，思想，食物，避风雨处，衣服。
自然但不必要的要素有：广宅，私人浴室，宴饮，仆役，鱼肉等
既不自然又不必要的：名望，权势
伊比鸠鲁通过分析得出：在消除了物质匮乏的痛苦之后，清茶淡饭和丰盛宴席带来的快感是相同的。
［无戒365挑战］
