九百年前西藏的圣人密勒日巴大师对别人提出三个问题：
“最重要的时候是什么时候？”
“最重要的人是什么人？”
“最重要的事是什么事？”
你会如何回答呢？请先认真思考，答案在文末。
“要做”型的“加法生活”让人焦虑
“奇妙清单”是个好工具，脑力里一旦有了“要做”的事，立马打开手机或者电脑记下，防止一闪而过的好想法被忘记。每天记录自己的“要做”的好想法，日复一复，打开清单发现满眼都是“要做”的事，已完成的寥寥无几。我是先完成“每日两个番茄阅读”还是先“研究X叫兽的营销订阅号文章”，纠结了一会儿还是算了，先去看看简书吧。又发现秋叶大神PPT不错，赶紧在“奇妙清单”新建个任务“学习秋叶大神读书PPT”，于是要做清单又变长了。工作日事太多，周末时间长，可以专心读书学习，消灭清单。
周末到了，闹钟7点响起，随手关掉后，自己睡到了10点。屋子里都是臭味儿，都是拜七仔所赐，猫砂该换了。满地的沙粒和咬碎的废纸，不得不拿起笤帚，扫完了卧室开始扫客厅。已经快12点了，不吃点饭真是快要饿死，做饭、吃饭、洗碗……忙完上述已将近下午2点，困觉。再爬起来已是下午5点，心想再不消灭清单这一天就算过去了，刚打开电脑，拿出纸笔，女票说：我想吃带鱼，你做的好吃。看看她期待的眼神，再看看长长的“要做”清单，我极不情愿而又无比焦虑地拿出手机，打开优步，定位了离住处最近的大超市……
干货盛行的当下，我们希望变得更加强大。我们对时间要求的越来越苛刻，脑子满是完不成怎么办的焦虑。我们还常常过高估计自己的能力，而在没有达成任务的时候焦虑感又起，而这种焦虑会再次拉低当下的效率，消极的情绪循环往复。
为什么"不做"比"要做"更好
点亮屏幕-解锁-微信-朋友圈（因为看见了小红点），这一系列流畅的动作根本不用经过大脑很顺利地进行着，在一遍遍地滑动屏幕，一次次地完成“正在加载”后的阅读关注后，突然醒过神来，自己又已经盯着朋友圈看了不知多久，问自己看到了什么吗？没有。收获了什么吗？焦虑。
从上个月开始，我关掉了朋友圈。看不到小红点，也就不会再点开朋友圈。偶尔也会再打开朋友圈，看看最近朋友们有什么新的动态，然后再次关上。不再像之前一样不经意地就打开朋友圈，我错过什么重要事情了吗？没有。我得到了什么了呢？更多的时间和不再因为感觉浪费了时间而产生的焦虑。
“不做”的“减法生活”是剔除生活中不必要的繁杂，减少对本就少的可怜的意志力消耗，集中注意力做好现在正在做的事，享受当下。
“不做”的2种养成方法
第1个方法：建立“不做清单”。日本作者辻信一在《不做》中谈到：
在建立“不做”列表时，关键在于避免使用“绝对”这个词。不要说“绝对不要”。甚至可以说，“不做”列表的成功与否全在于此。本来“不做”列表就是作为我们“要做”列表的抵抗而产生的。“要做”列表不断增加，不断地对我们施加压力，最终使我们精神崩溃。这是我们无论如何都想要阻止的事情。而我们最有效的反抗手段，就是采取“不执著”的态度，因为“要做”列表对于我们来说是“绝对要做”的列表。但如果我们针锋相对地用“绝对不做”的态度去面对，肯定不会得到理想的结果。绝对与绝对的碰撞，是双方正面的力量比拼。只会让你产生更大的压力。
辻信一的“不做”清单如下：
不说“绝对”；不依赖手表；不用一次性用品；不赶车；不吝啬睡眠时间；不看电视；吃饭时不谈论工作；不用自动贩卖机；今天不做明天的事。
第2个方法：保持正念。
所谓保持正念。就是要求我们逛超市时就应该只是逛超市，不去做也不去想其他的事。也就是说，在逛超市时，应该对“正在逛超市”这个事实保持全然的觉知。在逛超市的当下，我是完完全全的自己，随着自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作，这就是正念。
如果陪女票逛超市的时候想着“要做”清单上还没有看完的书，还没有写完的文章，就会急急忙忙地把超市逛完，就像不喜欢和女票一起逛超市一样。那我们就不是为了逛超市而逛超市，换句话说在逛超市的时候就没有活在当下，没有保持正念。结果呢，可想而知，和女票大吵一架，回到家也没有心情完成“要做”清单上的事。
如果我们不懂得逛超市，也就不懂得喝茶，当然也就不懂得吃饭。所以，我们总的来讲就是不懂得生活。每天的生活就像应付差事一样，从我们身边滑过，似乎没有生活过。
《正念的奇迹》中一行禅师讲到了如何修习正念：
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变，这就是正念。具体方法有二：
有觉知的呼吸
深吸一口气，知道自己在入息；深呼一口气，知道自己在出息；
入息长时，知道自己入息长；入息短时，知道自己入息短；
出息长时，知道自己出息长；出息短时，知道自己出息短。
数息法：吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，在呼气，在心里数二。这样一直数到十，然后再从一开始。如果没有正念，你很难数清楚，很快就错了，然后从头开始。等到你不会错的时候，就可以不用数息法，只专注于呼吸本身就可以了。
行住坐卧都是禅
除了呼吸之外，要学会在行住坐卧以及工作、洗手、洗碗、拖地、喝茶、聊天时都练习禅修。能保持正念，砍柴是禅，担水也是禅。高僧得到后说：饥来吃饭困来眠。以为他时时刻刻都在正念中，而我们吃饭的时候想着睡觉，困了的时候还想着吃饭。
推荐书目
《不做》 作者：辻信一 江西人民出版社
《正念的奇迹》 作者：一行禅师 中央编译出版社
密勒日巴大师自己的回答：
“最重要的时候是现在。”
“最重要的人就是现在在这里的人。”
“最重要的事就是现在在这里人做的事。”
