人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。——顾炎武
人活于世，总让人不免要陷入一种对价值的思考当中。我们活着的意义在哪儿？人生的价值如何能够体现？怎样度过自己的一生，才算不上白白走这么一遭？如果我们出生卑微，生活穷苦，怎样才能够在万般受限的境遇之中，追求自己的理想，为人世增添一抹光彩？也许我们会觉得，活在和平年代，生活富足了，不给社会添乱了，就是一种人世的安好。那么，如果出生在动荡年代，又能何去何从？
十九世纪的一位中国人，他就告诉我们，生而为人，贫苦落寞，也能够凭借着一己之力，达到为世人做贡献，实现自我价值的人生目标。如同顾炎武先生所讲的，人生的富贵，只不过是转瞬即逝的欢喜，只有荣耀名气能够像金石一样，长久，至永久。
生来实为人，仅以当猪仔
丁龙，一个千家万户都可能取上的平平无奇的名字，让世人知晓了，平凡名字、平凡生平，也能造就流传百年的人生。
出生于1857年的丁龙，广东人士，成长在一个世代都是文盲的家庭中。他大字不识一个，生活的地区落后，家庭更是贫穷到揭不开锅的地步。于是，在丁龙18岁的时候，就被贩卖到了美国，走上了海外谋生的道路。“广东猪仔”，因而成了他的称号，更甚于“丁龙”这个本名。
在那个年代，山河飘摇，内忧外患，人世动荡，也许保全自我才是求得生存的唯一方式。丁龙前往美国，对于他的家庭来讲，是一种解脱，物质负担的减轻；对于他自身来讲，这就是一种机遇。而一开始，还谈不上，只能称之为，另一种逃离。
忠诚当劳力，无怨赢信任
国内动荡，民不聊生，去到了海外，实则同样是另一种不堪的境地。晚清时期，国力衰败，国人频频遭欺。现在的我们，完全能够想象，当时出了国门的中国人，会遭遇怎样的待遇，自然苦不堪言。
丁龙刚踏上美国国土的最初阶段，当了一名铁路工人。在苦力与心力交叠受难的时候，年仅18岁的他阴差阳错走上了另一条谋生之路，成了一名富人——卡本蒂埃的帮佣。从铁路工人到帮佣，成为仆人，在某种意义上来讲，是一种往高处走的转变。足够幸运，也为之后的丁龙的一生开了个好头。
卡本蒂埃，皮匠之子，自幼勤奋好学，毕业于美国名校哥伦比亚大学。之后前往加利福尼亚州闯荡，创办企业，雇佣劳工，成为一代将军，名声远扬。丁龙就是在卡本蒂埃的企业发展壮大之时，成为他底下的一名劳工。见着一个个来自异国的劳工，卡本蒂埃也渐渐意识到，在遥远的东方，他们国土孕育出来的国民，身上的优良品质，确实值得钦佩。
卡本蒂埃将军，受过高等教育，而脾气丝毫不曾温和，常常对自己底下的劳工严声呵斥，以致不少华工逃离，去到了其他地方谋生。在这个时候，丁龙凭借着自身的忠诚度，让卡本蒂埃看到，这位中国文盲内在有着远超于自己的淳朴正直，能够在遭到自己质疑和驱赶的时候，说出“受人之托，忠人之事”这样的古训。也就对其赞叹有加，并加倍重用。
请辞只一愿，捐款传文化
在卡本蒂埃底下干了一辈子的丁龙，默默无闻，任劳任怨。几十年的时间，他也积攒了不少金钱。
到退休之时，卡本蒂埃询问丁龙往后的打算。原本以为，丁龙会凭借着积攒的财富，好好安享晚年。出乎意料的是，他的想法远不是这位富裕有名的将军所能够想象的。他希望，在美国有名的大学里，创立一个汉学系，以中国文学为根基的汉学系。
因为没有接受过正规教育，丁龙自幼就受着不堪的待遇。几十年之后，当自己终于有了一些积蓄，能够尽自己所能时，他不是选择让自己过上富裕奢华的生活，而是选择成就他人，传播中国文化。
理想是美好多彩的，现实并非如此简单。单单从资金方面，以丁龙一辈子的积蓄，称得上成为富豪的积蓄，还远远未能达到创立一个学系的资金标准，何况是美国的名牌大学、且从未创立过的“汉学系”。
这时候，卡本蒂埃就成了丁龙这一理想实现的助力基石。卡本蒂埃先是给母校哥伦比亚大学捐赠十万美金，并致信给母校，“五十多年来，我是从喝威士忌和抽烟草的帐单里一点点省出钱来的。这笔钱随信附上。我以诚悦之心献给您，望您能筹建一座中国语言、文学、宗教和法律的学系，并请您以‘丁龙汉学讲座教授’为之命名。此外，保持我今后追加赠款的权力。”同时，丁龙也附上自己的全部积蓄，外加一张纸条，说明积蓄数量，全款捐献作为学系创立的资金，并署名“丁龙，一个中国人”。
在卡本蒂埃的不断给予资金支持之下，终于，哥伦比亚大学创立了汉学系，称为“东亚系”，并设立“丁龙汉学讲座”。
后来，这个学系，成了民国时期不少中国文化名人的聚集地。胡适、徐志摩、闻一多等文人学者，一一在此留下了他们的足迹。
精神流后世，百年寻此人
一百多年之后的2007年，哥伦比亚大学发起了一则“寻人启事”。寻找的，正是“丁龙”。现在，十几年过去，也许大部分中国人都忘记丁龙，或者压根不曾知晓，还有他的存在。
丁龙，目不识丁，身份卑微。如果没有捐赠一事，或许他的生命就像蜉蝣一样，渺小到不值一提、不值得记录。而愿意为了国人能够在国外享有尊严，做了这件让几乎所有美国人都为之惊叹的事情，令人崇拜不已。想想当年的他，资金不足，可以说在这其中的实际贡献远不及卡本蒂埃，不过其精神、理念，足以让百年后的世人，沿着踪迹，追寻他这一被赋予中国文化的灵魂。
我们总渴望诗和远方，也许这就足以成为中华诗篇中的“远方”。
