大学之道在明明德，在亲民，在止于至善！
最大的学问的道，在明心，在亲近人，在停止头脑的评判 ，达到自然。上善若水，至善就是自然。
德，拆开看：
彳：双人旁，代表人，男人和女人的组合。是指人与人之间的一种关系，
十：纵横捭阖，
四：四方，
一横：指太一，真一。是道体。
心：最后是心，深深地蕴藏在最深处。
这里可以理解成一个人的心性。
德，是一种人们蕴藏于纵横四方的唯一真心。也就是说，德就是我们的真心。
道德经说，上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。
真正的德，就跟道一样，不可思议，无法言说。因此，德不是挂在口头上的东西。
孔德之容，惟道是从。大德，是依道而行的，是大道之用。
道是太极，德就是阴阳。
禅宗讲明心见性，，儒家就讲明明德。明白自己本来清静光明的德性，就是明心见性。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后则近道矣。
知止，知道停止头脑的判断，就会定。
定，就会静下来，
静下来就会心安，
心安就会出智慧，
智慧出就会得到最大的学问。
“知止”就是“识数”，
世间不论做什么，若不“知止”，必定糟糕。
肉好吃、吃多了伤人，烟、酒好用，多酒醉人，能办事的，办多了累人，被事绊住撒不开手，
被人粘住，放不下心，被物累住，脱不开身，全是迷人，
人不是为一两个人活着，
当官也有数，发财也有数，过家也有数，孝亲也有数，能给父母立业就算孝到头了。
我说不知止的人全是不识数。
《道德经》上说：“知止不殆”，可是常人都不肯在事上去止，所以得不着道，都以为止住就坏了，岂不知若真止住，绝无坏的理。不知止，像走马观花似的，看不真切，必须止住，才能看得清楚。（王凤仪语录）
传统文化要义：
1、主旨是什么？
2、回归作者在当时的环境，初心，换一句话说成为那时的作者，才能品出其中味。
儒家：不偏不倚，中庸之道；
道家：多言数穷，不若守于中，中道；
释家：假，空，中，三论。
中道，不是左，不是右，是空！
（太极有阴阳，阳极阴生，阴极阳生的点为中道。）
空，就是静态。
清静可以为天下正。
什么是修身？孔子是怎么说的？
好学近乎知，（通“智”）
力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；
知所以修身，则知所以治人；
知所以治人，则知所以治天下国家矣。
