吴炯
近几年购书，一般是从微博，微信上看到信息，感觉对自己口味，就放入购物车，有机会再买。有时候时间长了，就忘了当初为何感兴趣了，《你来看此花时》就是这样。没管，就买回来了。打开读了，大喜过望，以后，每每见到喜欢散文的都向他们推荐：你要读读熊莺。
熊莺写散文，我以为如同画画，她对结构思考成熟，才一笔笔画来。比如第一篇，空房子，她从台北的一座老厝写起，慢慢地由街道写出女主秀美的生活，而直到读到结尾，你才知道她是在写台湾女作家陈若曦。如果你是对陈若曦的作品熟悉的读者，你就得到了一幅陈若曦人生脉络的剪影。这样的小文读来给人惊喜，可以感觉到作者的用心。熊莺的文字大致是清丽秀雅，而文章内的气息却能反映出岁月沧桑的人事艰危，这一吞一吐实见功力。
她写丰子恺也是这样，她用一点点小说的技巧，但她控制得极严，使你即使熟悉丰子恺也有兴趣读，文字婉转却不铺张，绝不使小说淹过了散文。
《你来看此花时》中有许多与禅寺，与修行有关的篇章，都写得空灵飘逸，许多的结构都很讲究，直到结尾，作者点睛之笔，才将全篇收束一体。
“采薇”就是这样一篇。虽说是写1900年前佛教的繁盛之地大光明山，而今却落得只一僧孤守，然通篇毫无沉痛悲欣的描摹，最后，结束于一把野菜，曰“薇”，《诗经》有篇目：采薇。
熊莺这样的文字很多，而这本书里我最感兴趣的是那篇“世外”，写她自己去马来西亚内观中心禅修。由于是在热带雨林中，她在那里修行的十天，一直在和蜥蜴、马陆等爬虫搏斗，等她战胜了这些“外尘”，她的内观是否得以顺利的显现？此篇写得血汗淋漓，可见修行从来都是肉身真刀真枪实战的，而非一般人理解的飘渺轻逸，她真切地写出自己修行的艰难与勇进，读她的文字仿佛自己也在经历那样的“修行”。
好了，关于《你来看此花时》就说这么多吧。2016年，熊莺又出版了新书《远山》，有兴趣的可以去找来读读。
