将欲夺之，必固与之，是谓微明
----老子《道德经》第三十六章
想要夺走，必先要给与，能够看到这些细节且明白怎么做的人叫做微明。
或许有人会说听上去像是阴谋，也像是一种利益交换，但我觉得这是一种付出和回报的价值体现。比如自己想要他人手里的糖，得有他人喜欢的物品与其兑换，不能只是想要口袋里却又没东西。
大善之人必有大善之用，比如我们在企业里可以用利益把员工往好的思想和习惯引导，各种奖励就是如此，这也是利诱，奖励可以激励人前进，夺走了坏习惯，养成了好习惯。人员都成长了企业也就有了资本了，社会也就进步了，这是一种三赢的局面，员工得利、企业得利、社会得利。
当然也有人用奖励会让人养成坏习惯的，比如经常朋友请吃宵夜、喝酒、请偷懒、请抱怨，这些往往都是在把一个人的习惯往坏的方面引导，给与了一些利益之后再夺走了一个人原来的好习惯。所以其实是造成了三失的局面，个人失利、企业失利、社会失利。
习惯是可以被养成，也可以被摧毁的。
以前有人养了一圈猪，突然有一天猪圈坏了，这些猪都跑到了森林中，没过几年，森林中就出现了一些非常凶猛的野猪，到处会攻击人，村里的人都知道一定是这些养的猪跑出去之后变成了这样，村民就请了很多猎人想要抓住他们，几次下来猎人们也无能为力。有一位老人后来就主动提出来要进行抓捕，他就拿了许多食物和一些木桩，然后往山上去了。
第一天，他在野猪经常出没的地方放了一些食物，敲了一根木桩，野猪看了非常谨慎地走开了，没过一会儿，看看似乎很安全，野猪又过来吃掉了。
这时候老人就知道这些野猪肯定能被抓住了，第二天就继续多放一些食物，老人就打下了第二根木桩，野猪依然很小心的看看食物，但还是吃掉了。第三天老人就继续放食物，再打下第三根木桩，接下来的日子里，野猪每天就来这里吃老人准备好的食物，直到最后一根木桩老人打下去的时候，野猪才发现自己已经被圈在一个新的猪圈里了。
野猪跑到森林也能变得无比勇猛，何况于人？天下永远没有免费的午餐，当这些野猪享受着不劳而获的食物就会付出应有的代价。天下也没有不要回报的付出，让人做事不给回报必将会欠下更大的恩情。给予利益只是一种达到目的的工具，只要我们清楚自己的目的是好，能看到善恶之别，能用利益夺走人的坏习惯，我认为是微明大善。
