揣者，量权也，摩者，测探也，揣摩者，以忖度知人欲，以研究得进退，见势量权，知何可为，知何不可为，见人量喜恶，知何可言，何不可见，又以测探试势之大小，何者可用，何者不可逆，又或知人者何欲可引，何行该扼，如可知也，天下者，不过悬线之偶，自为指尖之物尔。
玄微有言，“故观蜎飞蠕动，无不有利害，可以生事变。”
玄微此言，及为摩者之意，细察而善思，方得何以进，何以退，何以用，何以废，然何者为不可逆也？
然摩之一字，与揣之相对时，当为所忌之，堤溃于蚁，事泄于微，与揣之上，当自鉴于摩之一字，熟思而深虑，不可为他人而晓已之意，否则戒心生，而难测度矣。
天下者，如湖如江，终汇与海，此为大势，君可拦，可改其道，但所耗所行，皆必为巨之，然可阻一时，难为永久也，故君所揣者，自不可盲目而定，所规所划，皆需可行，而摩之一字，需徐图之，亦需雷霆而断决，如急如缓，皆有其理，然两者相合，即是揣为摩纲，摩为揣理，既如此尔。
