【原书卷三·二六】

尹望山制府在途中寄鄂夫人诗云：“正因被冷想装绵，又接音书短榻前。暖阁遥思春雪冷，长途更犯晓冰坚。不言家事知予苦，频寄征衣赖汝贤。依旧疏狂应笑否？偷闲时复耸吟肩。”夫人为鄂文端公之从女，贤淑能诗。常侍尹、鄂两公小饮。鄂公老矣，向尹公云：“阁务殷繁，何日得抽身是好？”夫人正色曰：“女闻圣人云‘事君能致其身’，其次则明哲保身，未闻有抽身之说。”公为莞然。

尹望山，即尹继善（1695—1771），章佳氏，字元长，号望山，满洲镶黄旗人，清朝大臣。详见《<随园诗话>通注（1·10）》

制府，音zhì fǔ，意思是指制置司衙门，掌军务。宋代的安抚使、制置使，明、清两代的总督，均尊称为“制府”。尹继善任过两江总督，故此尊称。

鄂夫人（生卒年不详），尹继善继室，鄂尔泰侄女，鄂乐舜堂妹。尹的原配夫人，未见史籍记载。按：鄂乐舜为鄂尔泰侄子，任浙江巡抚，系乾隆帝鄂贵人之父，后被参劾婪索商人钱财，经尹继善查办，逮回京师赐死。

音书，音yīn shū，意思是音讯，书信。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“自从一别音书绝，忆君愁肠气欲绝。”

吟肩，音yín jiān，是指诗人的肩膀，因吟诗时耸动肩膀，故云。宋·朱熹《次刘明远宋子飞韵之二》：“荣丑穷通秖偶然，未妨闲共耸吟肩。”

鄂文端，即鄂尔泰（1677—1745），西林觉罗氏，字毅庵，满洲镶蓝旗人。谥“文端”。详见《<随园诗话>通注（1·1）》。

阁务，音géwù，指内阁政务。内阁是一些国家中央政府的一种组织形式。中国历史上，在明代以前都是实行丞相制，丞相是有实权有决策权的，丞相可以开府设置属员形成自己的一套参议和执行机构。朱元璋创立明朝后，为集中皇权，废除了丞相制，但诸事均亲自决策，亦力不从心。于是设置殿阁大学士作为侍从顾问，帮助他处理政务。明成祖在位时，选拔翰林院官员作为殿阁大学士，入值宫内的文渊阁，随侍皇帝，并开始参与机密事务的决策，“内阁”由此出现。后来，内阁地位日益提高，大学士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票拟权，主持阁务的首辅更是权压众臣。张居正任首辅时，大权尽归内阁，六部几乎变成内阁的下属机构。清兵入关后，仍沿用明代内阁制。清代内阁设大学士、协办大学士、学士、侍读学士、侍读、典籍和中书等职。大学士掌钧国政、赞诏命、厘宪典、议大礼大政，裁决可否入告；协办大学士辅之；学士掌敷奏；侍读学士掌典校；侍读掌勘对；典籍掌出纳文书；中书掌撰拟、翻译。而具体办理本章事务，实际上由侍读学士、侍读管理，由中书分办。至雍正时期，设立军机处，取代了内阁的部分职权。军机处设军机大臣，有大臣、大臣上行走、大臣上学习行走之别，由内阁大学士、六部尚书、侍郎特简。其下设军机章京，满、汉各十六人，分为二班，额外汉章京无定员。满章京以内阁中书、六部、理藩院郎中、员外郎、主事、笔帖式兼任；汉章京以中书、六部郎中、员外郎、七品小京官充任。内阁和军机处的职责区分，王昶在《军机处题名记》中有云：“本朝谕旨诰命，其别有二；凡批内外臣工题本常事，谓之‘旨’；颁将军、总督、巡抚、学政、提督、总兵官，谓之‘敕’，皆由内阁撰拟以进。惟军机处恭拟上谕为至要。上谕亦有二：巡幸上陵、经筵、赈济，及内臣自侍郎以上，外臣自总兵、知府以上，黜陟、调补暨晓谕中外，谓‘明发上谕’；告诫臣工、指授兵略、查核政事、责问刑罚之不当者，谓之‘寄信上谕’。明发，交内阁。寄信，密封交兵部，用马递。其内外臣工所奏事，经军机大臣定议取旨、密封递送亦如之。”

殷繁，音yīn fán，释义：1、指繁多；众多。北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“皇居徙邺，民讼殷繁。”2、富裕，繁盛。唐·司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“货殖殷繁，井闾瑱咽。”明·夏完淳《自浦城入越》：“何乃殷繁地，有此伤心迹。”

事君能致其身。意思是，服侍君主，能够献出自己的生命。致其身：谓献身为国，不顾生命的危险。致，奉献。出自《论语·学而》：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

明哲保身，音míng zhé bǎo shēn，成语，该成语最早出自于西周·尹吉甫《诗经·大雅·烝民》：“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”后来，人们从“既明且哲，以保其身”中，引申出成语“明哲保身”。明哲：明智，通达事理。该成语原来是褒义，指明智的人不参与可能危及自身的事。但在使用过程中语义逐步转化为贬义，用以形容不顾集体，只想保持个人利益，回避原则斗争的庸俗作风。

莞然，音wǎn rán，释义同莞尔，形容微笑（多指女性）。《后汉书·蔡邕传》：“邕莞然而笑曰：‘此足以当之矣。’”唐·徐彦伯《登长城赋》：“南向国以乐只，北违沙以莞然。”宋·蔡确《夏日登车盖亭》诗之三：“睡觉莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”