“扎马步只有两个动作要领，第一，扎稳底盘。你得有自己的生活和价值源头，自己要有和别人协作产生财富的方式。第二，意守丹田。所有的东西都不在身边，身外之物没什么可追求的东西我一切的行为、一切奋勇的追求都是为了我自己的成长，为了自己人格的健全。”论及扎马步，罗胖直接与人生应该做的事情联系在一起了。我们每个人都需要先确定自己是谁，能够给这个社会、这个市场带来什么，才能确定自己的价值所在。
罗胖以张廷玉为例讲了一个人是怎么样失去他原来的势，导致晚年惨淡。这里，罗胖写到了自由主义的反面：第一，在你放弃自己立身的根基，将自己的生存依附于他人的赏赐时，就没有自由主义了。第二，当一个人有了妄念的时候，他也就此失去了自由。由此，罗胖得出结论：自由主义要有第一，根底扎实，有自己的立命之处；第二，意守丹田，永远不向外追逐妄念。对于过去，不去留恋；对于未来，不去迎合。反而是我们能在这个时代做的最佳的选择。
因此，罗胖提出了破除纠结的最好方法：专注于当下。当你把未来可能发生的两个矛盾的结果，放在了现在，自然会纠结。其实，只要你往前走，你会发现根本没有矛盾。为人处世切忌“目光远大”，一定要"鼠目寸光"，把眼下该办的事办好。这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程中自然化解掉。
接着，罗胖又讲到自由主义。他说，自由主义就是自己对自己负责。自由主义的人生观无非是两句话：第一句：我们绝不去强制他人；第二句，我们尽可能地不让他人来强制我们。换一种方式说就是：我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。罗胖以雍正为例，分析了雍正在处理身边人的关系上的心理特征。讲述了自由主义需要我们更加关注我们内心的声音，才能够脱离纠结在繁琐的人际关系当中。
一个人做事的时候，关键不取决于你自己有多牛、多能干，关键取决于你能调动多少资源来来帮助你。这个时候技巧就出现了，如果你不仅要追逐内圣，而且要追逐外王，那就不仅仅要当君子，还要有能力调动一切能够帮助你的力量，来帮助你做成这一番事。一个人要成就一番事业，单单依靠自己的力量是不够的，你需要靠与你同一个频道的人和你一起努力，朝着你想要的方向前进。
合上这本洋洋洒洒的书，我从罗胖广泛的论述中体会到了：一个真正要成就一番事业的人，不仅仅不留恋过去、不迎合未来，不纠结现在，更是需要有大胸怀、大格局，让自己有足够的资本来创造价值，更加包容但又更加自由。始终把握着当下，抓住眼前的机会。
