人心只有一个，天理也就只有一个。是浑然天成的，人之初生便存在，常人与圣人并无二致。心之唯一，理之唯一都是固定不动的，没有动静之分。确立了自己的良知，觉知到自己的本心也就是顺应了天理，也就没有了所谓的动静。天理就在那里，无所谓外在事物的变化。动静之分只在于所逢遇的时间不同。心的本体，本来就不分动静。理是不动的，动了就成为了欲。只要遵循着理，那么，即使是应酬达万变也不会动；只要从欲，那么，即使是枯心之一念，也不算静。理是不动的，一个人心中存有理，视、闻、思、为都顺应着理，就没有不当的视、闻、思、为，这就是动而不动。良知是生而存在的，没有源头没有开端，从人生下来的那一刻就存在的。只是在有的时候它容易受到蒙蔽，使人看不到自己的本心，只能看到私欲。人不仅有良知，也有着情绪。当一个人产生喜、怒、哀、乐的情绪时，良知也是存在着的，它不会因为喜、怒、哀、乐这些情绪的产生而增加或是削减。但是这些情绪的产生都会影响当下人们对于良知的觉知。 最近看了一篇文章，说的是让人时刻警醒自己当下的行为，人在不同的阶段对良知的体悟是有所不同的，不要等到时候良知显现时再去后悔。是啊，良知是一直都存在的，只是在有些时候人们选择了跟随自己的私欲、妄念而放弃了对良知的存养。好好存养你的良知，当你选择放弃它的时候你永远不会知道它什么时候会觉醒，但当它一旦觉醒，良知所给予的谴责比起外在他人给予的会更让人难以接受。相对于外在对自己的否定，当良知从内在给予自己的否定是更难以承受的。
传习录16
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