还记得前段时间让人特别痛心的“35岁女医生被逼自杀”事件，一段别有用心的剪辑视频，一些个不负责任的网络推手，一大波被“所见”蒙蔽了双眼的键盘侠以及站在所谓的道德知道点的批判家们，他们口诛笔伐，尽情抒发着自以为善意的道德的舆论。
然而，这一切，在当事人安医生不堪卷入舆论漩涡选择自杀后，真相才彻底浮出水面，一时间，所有的舆论一边倒， 之前攻击安医生的人，纷纷调转矛头，跑去攻击孩子家长。
只是，对于安医生的家人来说，舆论已经不再重要，人不在了，留给家人的除了悲痛还是悲痛。
如果事情不是自己所见，不要轻易发表意见；如果事情没有深入了解，不要轻易进行传播。
时下，随着网络的普及和兴起，很多别有用心的人利用网络来制造舆情以满足自己一时之快。在这样的环境下，我们更应该谨言慎行，如果大家都对自己打出的每一句话都存有一份敬畏之心，那些被网络暴力带来的悲剧就会少之又少。
如果当时大家在看到这段别有用心的视频时，能够持有这样的态度，别有用心者就不会得逞，偌大的悲剧或许就不会发生。
当然，现实生活中没有如果，悲剧已然发生。我们除了唏嘘感叹之外，是不是还应该从中看到些什么？
见未真，勿轻言；知未的，勿轻传
如果不是你所见的，或者就算是你所见但是看得并不真切的，就不要轻易发表自己的意见。这是一种慎重的、踏实的、负责任的态度，是一个人的立身之本，是为人处世应该遵循的基本准则。
以上这段话来自《钱文忠青少年国学》，钱文忠，最年轻的讲者之一，1984年考入北京大学，师从我们著名文学家、语言学家和教育家季羡林先生，现任复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，季羡林研究所副所长，中国文化书院导师。
《钱文忠青少年国学》根据钱文忠讲《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《玄奘西游记》、《论语》、《墨子》、《资治通鉴》等众多发布以及未曾公布的故事汇编整理。
正如本书作者钱文忠老师所言，“国学是一门历久弥新的学问，优秀的传统文化更是先辈们留给我们的精神财富。”近年来，谈国学的人渐多，学校也将国学纳入了教学学科。
我手上这本《钱文忠青少年国学·睿智篇：好之者不如乐之者》分为如下四章。
见贤便思齐：看到别人好的地方，你要马上就下决心，要发这个愿，要有这个志向去赶上他。即便相距还很远，也要立下一个长远的规划，逐渐地赶上他。
这一章节，主要讲了德学，所谓万般皆下品惟有读书高。学习，智商是一方面，条件是一方面，而这些却不是学有所成之关键，真正成功的人，靠的是努力学习的态度。
实践出真知：任何知识都需要自己去亲身实践才能真正掌握，别人的知识你可以学习，但是如果不去实践，终究不是你的。一个人必须趁着青春年少努力学习。
而对于学习，现在很多人，不单单指孩子，我们成年人也会犯这样的错误，就是看一本书，刚看个开头就觉得没意思，于是便丢下了。而这便是所谓的“杀书头”。“杀书头”对孩子来说，会使其养成浅尝辄止的坏习惯，不利于养成持之以恒的毅力。
读书多而不精不熟，不如读书少而精熟。书，读透了才是你的。
勤学始成才：“头悬梁，锥刺股”、“囊萤映雪”、“披蒲削竹”、“挂角读书”等等一些我们耳熟能详的勤学故事。告诉我们，学习没有捷径，埋头苦读是学习唯一的出路。珍惜时间，抓紧有限的时间学习。
还记得学生时代，每每到快要考试的那几天，好多同学都恨不得熬通宵，临时抱佛脚得来的知识，来得快去得更快，通常在考完试丢下笔的一瞬间，忘记了所有强记的知识。
学习不需要“假计划”，勤奋的精神永远是宝贵的。
教育有学问：现在的孩子都是家中的“小皇帝”，为人父母都习惯了将所有好的东西和资源，都紧着孩子。这也是造成现在的孩子不懂得分享与感恩的绝大部分原因。
古有孟母三迁，“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”的孟母大义感人的故事。更有伤仲永的无知父母，最终误了孩子故事。
孩子的超强模仿力和可塑性，父母是孩子的第一任老师，父母的行为直接决定着孩子的成长，所以孩子要健康成长离不开父母的教育。
《钱文忠青少年国学》中，每个章节又用好几个小故事向我们阐述读书为人的道理。
而在每一篇小故事后面，都会有原文和解读，还会链接一首相关的诗词，诗词后面同样加注了译文。不仅如此，钱文忠老师还携手小学、中学语文老师注解考点，让读者小朋友在课外阅读中备战各类考试。
《钱文忠青少年国学》不仅是青少年的国学书，也是为人父母的我们学习如何立身而后教子的一本明智书。
