赣方言存古度高，口语中的大量词汇，如“㿎瘙子”、“髿髻子”、“䳁䳁”、“㱵户”、“趢趚”、“劳慰”、“誝誩”、“䭙甜”、“淑气”等，现在北方方言已不再使用。但是翻阅古代典籍和韵书，这些字词都能够找到，合韵，意也多为其初创的本意，如“一崛山”、“一阻坟”中的“崛”、“阻”二字。

        在南宋之前，中国的政治、经济、文化重心都在以河洛为中心的北方一带，古代典籍用语为河洛一带的古汉语，韵书采集的是河洛一带汉人的口语发音。如此推理应该是北方汉语方言存古度高，那为什么会出现这种反常现象呢？

        原因在于北方战乱频发，在游牧民族一次又一次入主中原以及其强权统治之下，北方汉语大变。而一部分汉人遁入南方避乱，在南方山重水隔的地理环境下，古汉语得以留存。同时，相对安定的南方，也使得南方华夏精神更浓，传统汉文化气息更重。

（图一 汉语分化图）

         汉语方言的形成史（图一），就是中国历史发展的缩影，也是一部汉人的血泪史：晋朝衣冠南渡（闽语）-> 南北朝300年（客赣语）-> 隋唐300年（唐音）-> 北宋（宋音）-> 南宋垦荒岭南（新粤语）-> 南宋灭亡（潮汕话）-> 辽金元300年（北方话）-> 明朝建立（江淮官话）->明朝屯军西南（西南官话）-> 江西填湖广（新湘语）-> 清朝建立（北京话）-> 闯关东（东北话）

一、唐宋时期汉语腭化，汉语语音由浑厚变清脆

        在《中古汉语赣方言之音韵调》一文中，我们通过对比赣方言和《广韵》的声母表（图二），发现赣方言多出了dh/th/dh三音，而在唐宋时，此三音已经前移派入ch/qh/zh（如：章dhong -> chɑng，昌thong -> qhɑng，折dhet -> zhɛt），说明在唐宋时期汉语已经出现了腭化现象（图三）。

（图二 赣方言声母介母表）  

（图三 唐宋时期汉语腭化）  

        腭化使得元音有规律的向前偏移或者移位（图四），发音空间缩小。为发音方便、顺畅、清晰，声母则普遍向前偏移（如声母x）和位移（如声母c/d/p/h/h/b/g/j/q/t），唇舌开合幅度增大（如：黏-riɛm -> nriɛm ），发音出现重读和咬字（如：袋hai -> tai -> dai），语音也由浑厚沉稳变清脆高亢。这可以从深受唐宋音影响的南方方言南昌话、新建话和北方方言洛阳话、秦腔体会到。

（图四 元音腭化）

        这一流变伴随着民族性格从端正厚重向清雅自信演变。此外，唐宋时期同源字读音分化（青qiang -> qɛng，清qiang -> qiɛng；甚shəm -> zhim，谌shəm -> shim；识shêk -> shik，炽shêk -> qhi）。唐朝是一个伟大的朝代，奠定了现今发音清悦的北方话的基础，而且其影响力远播海外，深远影响朝鲜、越南等周边国家和民族的语言和文化。

二、辽金元清四朝汉语“浊声清化、平声分阴阳、入派三声、介母平化或脱落”，使得汉语读音减少，同音字大大增加

        唐后，操阿尔泰语系的北方游牧民族一拨拨迁入中原，汉语急剧流变。由于阿尔泰语系为多音节语言，元音、辅音、声调很少，与其不兼容的汉语音韵调被斵去。

1、蒙古语、突厥语、满语辅音无d/qh/nh/xh/-/h/f，这些汉语声母被斵去，对应字词派入近音声母中（如：d -> d，f -> f，qh -> q/ch，nh -> r，xh -> sh/q）；

2、蒙古语、突厥语、满语中没有词首复辅音，使得声母dr/tr/dr/nr/cr/qr/zr/sr/xr消失、介母y、r、w脱落；

3、蒙古语、突厥语、满语ng不能出现在词头，使得此类字派入其他声母（如：我ngoe->wo；饿ngoe->e）；

4、蒙古语基本辅音仅有17个（另外借词辅音7个），满语基本辅音19个。在其影响下北方汉语浊音清化，声母急剧减少到23个。从而得到现代汉语声母表（图五）。

（图五普通话-蒙语-满语辅音对照表）

5、蒙古语t、k、q不能当韵尾，直接导致北方话入声消失。

6、蒙古语元音7个，无短元音；满语元音6个，不分短、中、长音，所以普通话元音也已经不分短中长三音了。导致中古汉语短中长元音和第四音（æ-a-aa/ɔ-o-oe/e-ə-ɛ-ɛɛ-ɛɛ/i-i-ii-ii/u-u-uu-uu/ü-ü-üü）共22个元音锐减到普通话的6个（图六）。

（图六普通话-蒙语-满语元音对照表） 

         多音节语言和单音节语言天然不兼容，北方游牧民族的迁入，使得北方汉语“浊声清化、平声分阴阳、入派三声、介母平化或脱落”，读音减少，同音字大大增加。再加上游牧民族的统治地位和其推行的正音运动，使得汉人不得不学习胡人的蹩脚汉语，近古汉语在此背景下横空出世。汉民族的精神也随着北方汉语一并砍斵，难寻汉唐风骨。

三、明洪武皇帝光复中华，推行《洪武正韵》，却难改北方话木已成舟的事实

        雄才伟略的洪武皇帝克复北方，光复中华，有感于北方穿胡服、取胡名、从胡俗，华夏被严重撕裂的现象，采用一系列举措恢复汉人的衣冠礼仪制度，其中的一项为推行《洪武正韵》——以南京一带东晋雅言遗存江淮官话为通用语，试图光复被砍伐得支离破碎的汉语。但是限于当时的教育、通讯水平，且不像云贵川一样有大量的江淮移民屯军，其努力仅仅是形成了一些方言岛。加之“靖难之变”后，中国的政治中心重回到北方，并没有改变元朝后北方话木已成舟的事实。

四、民国时期老国音“胎死腹中”，北京音韵体系已成既定事实

        民国初年的老国音试图恢复以北京音系为基础，兼顾各地语言，保留入声，区分尖团音的中古汉语音韵体系，但是限于当时政局动荡，军阀割据，政府推行有心无力，老国音“胎死腹中”，而“燕云十六州”在经历辽金元400余年统治后形成的北京音系成既定事实。

—完—