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《论语》里仁篇.第一章
【原文】
子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知?”
【译文】
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
《论语》里仁篇.第二章
【原文】
子曰：“不仁者不可以久处约[1]，不可以长处乐。仁者安仁[2]，知者利仁。”
【译文】
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
【译文】
《论语》里仁篇.第三章
【原文】
子曰：“唯仁者能好[1]人，能恶[2]人。”
【译文】
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
《论语》里仁篇.第四章
【原文】
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
【译文】
孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
《论语》里仁篇.第五章
【原文】
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
《论语》里仁篇.第六章
【原文】
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
【译文】
孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了;厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”
《论语》里仁篇.第七章
【原文】
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
【译文】
孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”
《论语》里仁篇.第八章
【原文】
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】
孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
《论语》里仁篇.第九章
【原文】
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【译文】
孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
《论语》里仁篇.第十章
【原文】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比[4]。”
【译文】
孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
《论语》里仁篇.第十一章
【原文】
子曰：“君子怀[1]德，小人怀土[2];君子怀刑[3]，小人怀惠。”
【译文】
孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土;君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
《论语》里仁篇.第十二章
【原文】
子曰：“放[1]于利而行，多怨[2]。”
【译文】
孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”
《论语》里仁篇.第十三章
【原文】
子曰：“能以礼让为国乎，何有[1]?不能以礼让为国，如礼何[2]?”
【译文】
孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢?”
《论语》里仁篇.第十四章
【原文】
子曰：“不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。”
【译文】
孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
《论语》里仁篇.第十五章
【原文】
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【译文】
孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思?”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
《论语》里仁篇.第十六章
【原文】
子曰：“君子喻[1]于[2]义[3]，小人喻于利[4]。”
【译文】
孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
《论语》里仁篇.第十七章
【原文】
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【译文】
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”
《论语》里仁篇.第十八章
【原文】
子曰：“事父母几[1]谏，见志不从，又敬不违，劳[2]而不怨。”
【译文】
孔子说：“事奉父母，(如果父母有不对的地方)，要委婉地劝说他们。(自己的意见表达了，)见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
《论语》里仁篇.第十九章
【原文】
子曰：“父母在，不远游[1]，游必有方[2]。”
【译文】
孔子说：“父母在世，不远离家乡;如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”
《论语》里仁篇.第二十章
【原文】
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【注释】
[1]本章内容见于《学而篇》1·11章，此处略。
《论语》里仁篇.第二十一章
【原文】
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
【译文】
孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
《论语》里仁篇.第二十二章
【原文】
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
【译文】
孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”
《论语》里仁篇.第二十三章
【原文】
子曰：“以约[1]失之者鲜[2]矣。”
【译文】
孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
《论语》里仁篇.第二十四章
【原文】
子曰：“君子欲讷[1]于言而敏[2]于行。”
【译文】
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
《论语》里仁篇.第二十五章
【原文】
子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】
孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
《论语》里仁篇.第二十六章
【原文】
子游曰：“事君数[1]，斯[2]辱矣;朋友数，斯疏矣。”
【译文】
子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱;对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”
