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今日推荐的文章有赵氏孤儿的真相分析，有古代同性恋问题的梳理，有宫斗有阳谋，也有特立独行的姿态，现代生活的见闻，慢慢看哟，不着急~
“赵氏孤儿”案，为何要杜撰出子虚乌有的“屠岸贾”？
作者：视野先锋
屠岸贾没有家族根基，根本就不可能不经过国君的同意，就擅自率领诸将攻打赵氏。而且赵氏是当时的晋国第一大卿族，实力最为雄厚，没有其他家族的支持也绝不敢轻易地攻打赵氏。事关家族存亡，赵氏不可能引首就戮，是会聚众相抗的。晋国后来的历史，晋国灭栾氏，灭范氏、中行氏，以及智韩魏围攻赵氏。都不是一帆风顺的，而是前前后后打了很多年的战争。
同性恋在古代过得怎么样【3】
作者：柳余恨
在同性恋在古代过得怎么样【2】中，我们粗略回顾了中国同性恋史，今天我们来说说西方的。
远古时期，在许多未开化民族中，同性恋自带神圣光环。因其存在的特殊性，它经常受到人民群众的尊敬和仰慕。
曹皇后：方正刚毅，终稳坐后位
作者：熊沾沾
公元1033年，宋仁宗一整年都觉得很憋屈。
调戏大老板有什么好处？
作者：祖盛维度
前一篇我分析了吕壹的生存策略是甘愿做孙权的狗腿子、黑手套，企图搏上位，不料被后来孙权抛弃，连命都丢了。在吴国内部，还有人采取完全相反的策略，旗帜鲜明地站在挑衅孙权的立场上，这个人就是虞翻。
给世界一个白眼一口白牙
作者：岩岩若玉山之将崩
我一直觉得人啊，其实是不一样的物种，在人群中走路和在空谷中走路是一样的。一样的寂寞，随时可以寂灭的寂寞。就如同王安石在怎么想浪荡江湖，他和嵇康也不会一样。
往叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
这样的人流于山林，使山熠熠生光，仿佛山之精华。但是放于庙堂上，就显得笨拙又格格不入，怼天怼地怼社会。王安石就一定要放在庙堂上，为生民立命，圆滑狡黠老谋深算。可惜千百年有很多王安石，却只有一个嵇康。
躺枪的南十方和涅槃的北十方
作者：史壮宁
太原人故意把神经病说成是“从南十方出来的”，南十方于是躺着中枪。人家本来是个寺院，谁也没惹谁地在那呆着，谁知道后来寺院旁边起了一座太原精神病医院，而某某某某人被送进这家医院后，大家都心照不宣地说是送到南十方了。长此以往，南十方就被坐实了，实实在在一个“李代桃僵”，好在佛门宽大慈悲为怀，第一波罗蜜就是忍辱，一个浮名而已，算得了什么？
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