本文作者：邑人电影院
【父爱】
小的时候就看过动画片《哪吒》，印象中的哪吒父亲李靖是一个顽固、自私、胆怯的伪君子。眼见着龙王水淹陈塘关，整个城的百姓都要遭殃，为了避免玉帝的惩罚，避免丢掉乌纱帽，他对着哪吒大声怒斥：“逆子，你连累我们所有的人，留你何用？！”
明明是龙王迁怒于哪吒，以泄私愤，妄自发洪水，祸害到无辜百姓，却将矛头指向哪吒。惧怕龙王威力的李靖不明是非，只想着与亲生儿子哪吒断绝父子关系，脱离关连。
只有几岁的哪吒啊，却不得不承担所有的责任：“爹爹，我还你骨肉，绝不连累你”，便拿起刀，剔骨割肉还于父亲后，含泪自刎。
那时还是孩子的我，看得泪流满面，又气又忿，更是厌恶这个自私胆小的父亲。
可是，天下的父亲大多是爱孩子的啊。我们何必追究个去恨呢？
故而刚刚上映的动画片《哪吒之魔童降世》中的父亲李靖完全成为另外一个人，虽然也古板，但有担当，并且不顾一切维护着自己孩子。
可能是儿时的印象太深刻了，我总觉得这样的李靖好假，他是塑造出来的“好父亲”。相信，重新建立的“李靖”，更适合当代父亲形象，可无法获得七八十年代出生的观众的“芳心”。
那么这样的父亲又是如何产生的呢? 在《超越原生家庭》这本书里，作者建议父母和子女关系紧张的家庭，去了解自己的家庭史。也就是说，如果想与父母能够完成沟通，首先要了解父母的原生家庭链，了解他们的父母是怎样的一个人，以及他们生长环境。
那么，回到《哪吒》里，我们发现“老李靖”更符合一个父权社会的父亲形象。严厉、严谨，不苟言笑，就像《红楼梦》里宝玉的父亲贾政的模样，从小，宝玉就从内心深处惧怕父亲，贾政对贾宝玉要求极为严格，这对父子也发生过激烈的矛盾冲突，贾政也曾下过狠手暴打贾宝玉。作为官宦人家，他们从小就接受的使命——让家族发扬光大。故而，比起儿子的健康与快乐，父亲们更在乎的是儿子好好学习，努力成为皇帝重用的“栋才”，如此，才可以成为他们袭爵的合格接班人。
如此一分析，也就可以看出中国古代就是这样的父权文化，他们也是承受者，是继续接受上一代人的教育模式而已。要想改变他们，几乎不太可能，那么只有一代又一代父亲，慢慢地改变，争取做自己眼里最满意的父亲。
所以，重新塑造出来一个有爱的李靖，在某种程度上，只能看作是一种进步，也是成功改变现代父子关系的契点，是每个现代父亲学习的方向。
【母爱】
那个穿着盔甲才敢陪哪吒踢毽子的母亲，让人哈哈一笑的同时，也感动这位母亲的坚持。在孩子成长过程中，陪伴孩子最多的是母亲。所以，母亲的情绪直接影响到孩子的性格。
哪吒母亲在片中变化不亚于李靖的变化。她也一改古代女子中规中矩的模样，一出场，就挺着怀了几年的大肚子，一边很粗鲁地啃着桃子，一边对正在拜佛的李靖粗声粗气的说：“拜什么拜，再生不出来，我就要……”
武功高强的她简直是花木兰的翻版，可是她大部分时间都在忙“工作”，要协助夫君在战场上大战几个回合，偶尔赶着回家，才会陪儿子踢一次毽子。母老虎一样的她，和儿子说话却极为温柔，她知道儿子刀子嘴豆腐心，所以无论儿子说什么冰冷恶毒的话，她都不生气，而是极有耐心的疏解他。
看着儿子唱着“我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐。”她知道他在自嘲的时候，更期待有人真的了解他。此时，她并不劝诫、教诲他，而是拉着儿子的手说:“你也渴望被大家认可的。”儿子不想做小妖怪，想做人们心中的英雄！而她也努力将儿子向这个方向引导，并不是希望儿子给她带来荣耀，而是希望儿子能够真正的感受到快乐。为此，她才请太乙真人将儿子带到卷画里，让他待在画中，静心学习神技，控制自己的性格，以改变百姓对他的看法。
这又是一个极为难得的母亲。就像李靖一样，这个母亲塑造得极为完美。总是在儿子最需要的时候，维护他，帮助他。而不是苦口婆心的戏诫和教诲，什么要好好努力，要成为一个有用的人……
试想，现实中有几个母亲可以做到这一点？
很多母亲不是不爱孩子，她们只是按着自己的方式爱着孩子，这方式合适不合适孩子，并不重要，重要是按她的要求做。虽然母亲都希望自己的孩子成才，并为此付出努力，却不愿意承认孩子的平凡和普通，一旦孩子达不到她们的目的，便表示失望和伤心，并且不认可他们，这对孩子来说，何尝不是一种伤害？
再提一提几个月前，那个从上海一座大桥跳下去的男孩。母亲与他发生争执时，失控地将车停在大桥中间，从驾驶位置下来坐到后排，和儿子“说话”。随后，儿子不顾一切跳下桥，当场死亡。类似的悲剧，总是以不同的方式重复上演。哪怕千年后的今天，依然有那么多明明很爱孩子，却逼着孩子走上绝境的父母。
简单粗暴的以自己的方式要求孩子，是很多父母对待孩子的方式。尤其面对叛逆期的孩子，他们不可能心悦诚服的接受粗暴干涉的教育方式，他们会硬碰硬，就像哪吒一样，将刀架在脖子上“我一人做事一人当”的悲凉后果。
恨，是相对容易表达的一种情感，爱却不是，爱很复杂，真正纯粹的爱，是不掺杂任何自己目的爱，而这，却是最难得的一种爱的方式。
【友爱】
新版哪吒，作了大幅度改变，从大眼睛，小嘴巴，圆脸庞的天真小孩模样，变成烟熏眼、豁牙，手插裤袋，一副吊儿郎当的模样，这样的人，以前人们称为“痞子”，现在称为“熊孩子”。
故意变丑的哪吒刚出场，还真有些不习惯，可越到后来，越喜欢。究其原因，有两点：
一是小细节的描绘，更贴近一个平凡人，有亲切感。另外越出乎观众意料之外，反而产生意想不到的效果。
二是，也是根本原因，丑哪吒这个人物契合当代人心理，一方面更生动、接地气，另一方面内心孤独，外表冷漠，假装不在乎，假装无所谓，更触及观众内心深处的东西。
这样的形象，在周星驰的好多作品里也看到，表面上一副漫不经心的小人物模样，实则内心细腻，情感丰富，渴望得到他人的重视和接受，却又不愿意显现出来。
原来，那些混身是刺的人，内心比谁都柔软；那些看上去刚强的人，内心比谁都脆弱。
对一个孩子来说，无论父母的爱有多深，也弥补不了对同龄人的渴求。被囚在屋里的哪吒，没有一个朋友，也没有人陪他玩，即使偷偷跑出去，也被整个村庄的人所排斥，甚至把他看成一个恶魔，共同仇恨他。
这样的处境很惨。职场工作的人，也可能所有体会，那就是被身边的一群人故意排斥、架空，那种滋味对人的杀伤力非常大，更别说一个孤单的孩子。此时的哪吒多么渴望有一个年龄相当的同伴。
敖丙的出现，简直是他的救命草，他们不仅年龄相仿，武功不相上下，还有着相似的出身环境。看到熬丙，哪吒仿佛看到一面镜子里的另一个自己。
两个干枯已久的小灵魂，遇到友谊的甘露，瞬间撞出“友爱”的火花。
所以，当敖丙不顾家族大业，将龙王的再三嘱咐，弃之身外，最后与哪吒共同应对天雷时，初看令人意外，仔细一想，其实是可以接受的。
表面上看，是友谊促使他们共同合作，实际上，哪吒的话真正触动敖丙内心，他不仅仅是为了帮哪吒，更是为了自己。
哪吒说：“是魔是仙，自己说了才算。”
而龙王说：“我给了你灵珠，给了你万龙甲，你的命，不只是你自己。”
哪吒说：“不认命，就是我们的命”
而龙王说：“你肩负着全族人的希望。”
一个给他身上加枷锁；一个除掉他身上的枷锁。
两个同样在孤独中成长的孩子，他们什么也没做，一出身就承受着被孤立、被误解、被负债的命运。他们比谁更渴望丢掉身上赋予的枷锁，他们想活成自己。
可是，他们没办法选择出生。所以，才会有很多人，宁可放弃父母，选择那些认可他的朋友。
