前面两周没有写简书，第十三周主要是工作没有太大的变动，属于解决掉大问题之后的平静期，做一些简单的完善的工作即可。 由于并不题材并不新鲜，所以没有记录。 

第十四周的后几天则是有些太忙了，在准备转正答辩，所以拖到了今天。

转正汇报

十三周周日的时候，开周会之前，我还没有想着要提转正的事情，我想着就这样先干下去，但是开着开着就突然想起来，自己是不是应该要提转正了？ 然后就在会议上面向学姐提出来这样事情了，学姐说已经三个月了，当然要提了。 自己之前确实没想过转正的事情，有时候需要看看其他同学在做的事情，说不定突然就临门一脚的意识到自己也需要做。

整个过程还算顺利，先大致整理整理自己的工作、然后给老板提转正的事情确定大致汇报形式和汇报时间、然后详细制作ppt，写稿子、反复打磨稿子、熟悉背诵稿子。 整个过程用时应该就三天不到，因为平时每周都有给老板做工作汇报，所以很快工作内容等等各项资料都准备好了。

花费时间最多的是稿子的打磨，大学姐在帮我看过稿子之后，提出稿子太啰嗦了，说了一大堆自己想说的，但是不是老板想听和关注的。 然后燕尾学长又帮忙改了一遍，也是从用词严谨性和技术专业性的角度进行了斟酌与打磨，最后的稿子我是相当满意的。  还有一个问题也是学长帮忙指出的：没有参考其他学长学姐转正成功的PPT

事后回看在学姐和学长帮忙下改好的稿子，感觉之前自己确确实实是有一些很傻很傻的问题，但是当时自己的脑袋瓜子就是没有想到，甚至有些内容写的有些做作。 略举一二 “测试出来其他同事多次测试没有测试出来的问题” ， “没有相比其他同事更早到达公司，后续要更早到达公司”等等。 第一个虽然是客观事实，但是踩低了其他同事。 第二个也是客观事实，但是也有对比的意思。 而且这是一个手段，是一个方式，不是最终的结果，最终想要的结果是，完成更多的任务，而不是更早的到达公司。

台上五分钟，台下三天功。 现在结果还没有出来，等老板的回复。

如何控制情绪？

在这次汇报的过程前，出现了两件事情让我情绪波动比较大的事情，我开始反思情绪波动的原因，以及如何控制情绪。

首先，任何情绪都不是问题，问题是情绪没有被很好的平衡与控制，情绪向外爆发，才是问题。抽象的说，这两次的情绪爆发，都是自己格局不够大，钝感力不够强。如何控制情绪？熊浩老师在他的沟通课里面提到了两个解决办法：

第一个方法是情绪辨认与中断现场

具体过程如下：当我们即将对外发怒的时候，我们需要刻意训练留意自己的情绪是什么类型，然后对情绪打分，如果是1分到10分，你现在的愤怒已经达到几分？ 这个评价，会让你产生一种内在观察，这个时候，我们已经和情绪拉开一定的距离了。 然后我们需要在分值达到一定的高度的时候，比如说6分，我们需要强制自己中断现场，这包括离开现场、从对方眼前消失、找一个自己独处的环境。

原文如下：从生理学的角度上面看，控制感性的中脑比控制理性的外脑大概要快3～15秒钟左右。当一个情绪扑面向你而来，你突然之间有了反应，马上就要发飙，而对这个所要发飙的情绪进行评价、判断和管控的能力，会晚15秒钟左右才能到达。也许我们克服激烈情绪的方法，首先不是人生智慧，而是停顿时间，你给你自己多一点时间，你给对方多一点时间，都会让理性更好地管控感性，从而重新回到有效沟通情景中。

第二个方法是补充能量

大脑占到我们人体体重的大概2%左右，但大脑的能量消耗，会占人类基础代谢率（Resting Metabolic Rate RMR）的20%左右，大脑非常消耗能量。而学者们发现，大脑最消耗能量的状况是以下四种，分别是高度专注、节制自己、假装和保持平衡感。

很遗憾，所有关键的沟通，都需要你全面而综合地调动这四个方面。管理好自己的情绪，也需要这四个方面都被立体地有效照顾到。如果你跟一个人谈重要的事情，毫无疑问你需要专心致志，即使你不喜欢对方，你也需要控制住自己的恶意，还要假装地对对方释放各种各样的好感，你对话语的层次和推拉的力度要保持微妙的平衡。所以，所有的具有挑战性的沟通场合，也就是专注、节制、假装和保持平衡感需要同时介入的场域，都是非常消耗能量的场域。

我自己亲身经历的经验是：如果你对一件事情特别生气，特别愤怒，不论如何，不要第一时间发火，至少过两个晚上，并且要把这件事情分享给你最信任的两个人，这两个人中至少要有一个境界比你高一个等级，两个晚上的思考加上更高格局人的看法，如果这个时候，你依然觉得有必要去大发雷霆，那就去大发雷霆吧。 根据我的经验，百分之九十九的情况是，你会觉得没必要，如果真这样做了，你会追悔莫及。

突然看到一句话： 用事后之悔悟，破临事之痴迷 ——《菜根谭》

“用事后之悔悟” ：指的是通过事后的反思和悔恨来获得智慧。在经历了某些事情并意识到自己的错误或疏忽之后，人们往往会有更深的理解和领悟。这种事后的悔悟是一个重要的学习过程，通过它，人们可以吸取教训，提高自己的判断力和决策能力。

“破临事之痴迷”：这里讲的是打破当下事情的迷惑或固执。人们在面对某些情况时，往往会受到自己的情感、偏见或习惯的影响，从而变得痴迷或固执。通过事后的反思和悔悟，人们可以打破这种迷惑，从而在类似的情况下做出更明智的选择。

不怕做错事情，就怕不进步。

2023.12.23 补充

在经历了上面的事情两天之后，我在吴军老师听硅谷来信，听到了一篇刚好能解决我的困境的来信。 如果是做之前，可能这篇文章就不痛不痒的听过去了，但是当我经历过这件事情，为这些事情困扰，突然有一些高人的指点，我会感觉十分受用与开心。 

这篇来信是 第135封信丨奥勒留1：人如何依据“本性”生活？ 观点是古代罗马皇帝奥勒留写的《沉思录》

奥勒留认为世界是理性的，世界的万物都是合理的、和谐的、彼此关联的。在这样合理的世界的背后，应该有一个神的存在。这个神不是我们传统意义上理解的神，而是《遥远的救世主》里面说的天道，就是世间万物发展遵循的规律，不以人的意志为转移。薛兆丰教授在经济学里面也讲到过，成功只是恰巧顺应了某个规律。  题目是根据“本性”生活，就是用理性去生活，理性就是自然中的神，也就是天道控制的。 比如父母会照顾孩子，甚至舍身保护孩子，这是人的自然本性；充分尊重市场的规律等等。遵从本性做事情，就是理智的、道德的。

那么如何遵循本性：处理人与人之间的相处呢？

愤怒则是我们对他人产生的负面情绪。奥勒留认为，我们之所以常常陷入焦虑和愤怒，是因为我们太在意外在的东西，以至于迷失了本性和自我。

那到底应该怎么对待那些使我们愤怒的人呢？奥勒留认为，要明白，他们也许沾染了恶习、不辨善恶，但依然是我们的同类。我们可能还不得不与他们合作，如果我们向他们发怒，和他们对抗，其实是是违背了我们与同类相处的本性。对于这样的人，其实不必太在意，不妨静静地看着他们，不对抗，甚至对他们也保有一份仁爱之心。

概括来讲，奥勒留认为，对待世人有两点十分重要：第一是保持仁爱之心，第二是要明白很多人与我们不一样，要适应他们的存在，这样他们就伤害不到我们自己。奥勒留在书中多次讲到，你可以试图规劝一些人为善，但是如果劝不动就算了，不要因此影响到自己的情绪。

按照我自己的理解，就是要有包容之心，这倒是不是为了别人好，而是为了自己好，让自己的内心变得宁静。 同时我们还要适应他们的存在，保持一种适当的钝感力，毕竟改变别人太难了，改变自己则是最容易、而且一劳永逸。