舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍没得。

总是这么念叨，但实际上一点体会都没有。

佛教教义里有一条关于舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。“舍得”，最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。

“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。所以，“舍得”，就是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。

所谓舍得，其本意是愿意放弃。俗话说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”其中就明确地表达了舍得的含义。

舍与得本是一对矛盾两个方面。舍是弃的意思，有舍弃、舍去之说；得则是获的意思，有获得、取得的解释。但是舍得作为词组使用，就成了一种意愿和姿态了。

刚看到的一个小故事，寓意深刻。

在一个寻找福气的研讨会上，有50个人报名参加。 50个人走进一个装满气球的教室，主持人提出一个非常奇怪的要求：给每人一个气球，要求大家在气球上用笔写上自己的名字。 接着将气球收集起来，放到另一个房间里。 然后大家被带到那个房间，要各人分别找到写着自己名字的气球，限时5分钟。 每个人都在疯狂地找寻自己的名字，大家碰撞、推挤，现场一片混乱。 5分钟过去了，在场没有人能在规定时间内找到自己的气球。 主持人喊停！要求大家随便找个气球，然后把气球递给上面有名字的人。不到3分钟，大家都接到了自己的气球。 于是主持人指出：这就是我们的人生！每个人都疯狂寻找自己想要的东西，但没人知道它在哪里。 福气其实取决于周围的人：给予他人想要的，你就会得到你想要的，这就是生命的意义！

心中有多少恩，就有多少福！上等人互相捧，下等人互相整！你把身边的人看成草，你被草包围，你就是“草包”！你把身边的人看成宝，你被宝包围着，你就是“聚宝盆”！人生要懂得放大别人的优点，欣赏别人的长处，才能相互协助，相互支持，实现共赢！ “缘”来是你， “友”你真好！

舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

欣赏别人，幸福自己。

知恩，感恩，报恩，

知福，惜福，造福。

生命因助人而精彩！

得到和获取，是人们追求的目标。但常常事与愿违，不是想得即得。当条件不具备时，或机会未相遇时，能否有所舍弃、有所退让，是能否向“得”转化的关键。“舍”有几种类型：

条件不具而舍弃是其一。《易经》有一个“屯”卦。“屯”的意思是聚集、储存。此卦告诫人们，人生与事业初起，就如草芽初长，被磐石压住（“磐桓”），“刚柔始交而难生，动乎险中”，困难重重，条件不备，动则遇险。这就“不如舍”，不宜贸然前往，先要聚存和囤积。譬如没做好狩猎准备，森林里遇见鹿也不能捕捉；条件不够，女子婚嫁也可舍弃。社会历史上这类事屡见不鲜，最为人熟知的是项羽刘邦的楚汉相争。按约定灭秦谁先入关谁为王。刘邦先行占领了咸阳，但因羽毛未丰，自忖无法与项羽抗衡，便主动舍弃，让出关中。连“王”都能舍弃，可见刘邦是何等睿智。如不这样，历史会否重写又有谁知？

大得不得取小得是其二。有段子说：师父问，烧壶开水，火烧未半柴不够了怎么办？弟子或说去找、去借、去买，众说纷纭。师父说，“何不把壶里的水倒掉一些？世事总不能万般如意，有舍才有得呀。”这说明，当目标定得太高，超乎能力和条件，实在难以为继，灵活处理、适度调整一下，同样可以达到“得”的效果。

先予后取获大得是其三。“舍不得孩子套不着狼”，此话本意是“舍不得鞋子套不着狼”，要想打到狼，就要不怕跑路、不怕费鞋。“舍”就是付出、贡献、投入。没有舍予而得是不实际的。海参遇险时会吐出内腔，分散敌人注意力乘机逃之夭夭；壁虎遇危时会当机立“断”甩掉自己尾巴而脱身。连动物都有舍的本能，又何况人类乎？丢车保帅、弃子绝杀是最精彩的棋艺和军事上的战术。广州人有一句口头禅“能赚会花”，能赚离不开“会花”。不舍得支付成本、付出代价，何来高的投入产出？不舍得下种施肥喂饲灌食，何有五谷丰登六畜兴旺？不舍得交纳学费、勤学苦练，何会学到本领？不舍得舒适安逸、出力流汗，何能成就事业？古代圣哲还有舍身成仁、舍利取义、舍欲得圣的追求呢，不舍小名小利，又怎能名扬千古？乐善好施、周济穷人更是一种高尚的舍得，散掉千金却换来快乐无比精神富有，才是大“得”。随便读一本名人传记，成功之前，他们谁没有无数的付出、代价乃至牺牲？相反，这也“不舍得”，那也“舍不得”，总是不愿施予投入，不想牺牲丁点，老想不劳而获，不予而取，就只能自寻烦恼、于事无补。

不该得者而舍之是其四。按你的主客观条件确实不可能得到的，或者是不义之财，或者是不切实际过分追求的金钱地位名誉，以及由此产生的精神负累等等，都只能放弃，无须惋惜。有故事讲一人背一麻袋金子过河，遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。社会上很多贪财、贪权、贪色的人，看似得到很多，最后却连自由、性命都舍了。不该得的全部舍掉了，才会如释重负，轻装前进。

当然，说到“舍”，并非单纯的舍、消极的舍。只舍不得，无所作为，不是我们的生活态度。“舍”，只是条件不成熟时的人生策略，应该利用艰难始生的时机，“屯”集能量，储存智慧，学习本领，磨炼品格，建立人生目标，融入合适的载体和群体，为“得”创造条件，这才是充实的人生。

敢舍才能敢得，想得必须敢舍。舍了未必能得，不舍肯定不得。人生需要舍得，舍得丰富人生。“智慧人生，品味舍得”，的确值得我们细细地体悟品味。