撰文丨大胯
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写在前面的话
你的周围一定存在这么一类人——遇到任何事情，他们总能够“泰然自若”、“处乱不惊”。
就好像“情绪”这东西，在他们身上根本就不会发挥作用，他们就是这么淡定地把问题逐个解决掉。
大多数人都知道“情绪失控”并不好，但是每当情绪来临的时候，却总是控制不住自己。
- 憋着吧，自己难受；
- 释放吧，会让别人难受，冷静下来后，自己也难受。
你甚至一度怀疑自己可能永远不会成为泰然自若的人，但是谁又不想变得更好？
要不然，你也不会来看这篇文章了。
正文
一个也许早就是公开的秘密：
我们的身体里不仅仅只有一个“自我”。
我们可能很早就意识到了这个事实，但是，长期以来人们并没有给这个秘密一个精准合理的解释。
但是已记载且可操作的事实是：两千多年前，苏格拉底和斐德罗就围绕“人不止有一个自我”这个论点讨论过，他们的论断非常精彩，他们认为：
人的灵魂有三重本质：
- 一匹黑马，代表着“欲望”灵魂；
- 一匹白马，代表着“情绪”灵魂；
- 一位骑手，代表着“理性”灵魂。
这位骑手驾着这两匹神驹一路勇往向前。
开玩笑地说：我们人类好像就天然具有“精神分裂症”的潜质。
要不然我们的语言词汇里怎么会有“我原本以为……”、“当初我并不是这样想的”、“这不是我的本意”……这类的句子存在呢？
实际上，我们的大脑是分为三层的。
最里面的一层，对应着黑马，也就是“欲望”，早在我们人类是爬行动物的时候就发展好了，叫“鳄鱼大脑”。
它主要负责我们的身体的各种应激反应，就好像现在的鳄鱼一样，它没有情绪，没有理性，遇到任何问题都按照下面的规则行事：
- 如果对方是同类，同性，且比自己强壮，就逃跑；
- 如果对方是同类，同性，且没有自己强壮，就追着对方打；
- 如果对方是同类，异性，就和对方交配（“生殖冲动”）；
- 如果对方不是同类，且没有自己强壮，就吃了对方；
- 如果对方不是同类，且比自己强壮，就先按兵不动。
第二层大脑，对应着白马，也就是“情绪”，在我们人类是哺乳动物的时代就发展好了，叫“猴子大脑”。
它主要负责我们的各种情绪，就好像现在的猴子一样，它没有理性，但是它会恐惧、兴奋，对外部的刺激做出高级的综合反应：
- 感受到危险，它们会恐惧，迅速逃离；
- 发现猎物，它们会兴奋，从而协调各项身体机能，抓捕猎物；
- 抓到猎物，它们会开心，张牙舞爪、活蹦乱跳；
- 同伴死亡，它们会难过，无精打采、郁郁寡欢；
- ……
第三层大脑，对应着骑手，也就是“理性”，是我们人类独一无二的部分，更是我们建立人类文明的基础。
但是最为关键的一点是：
一旦外部刺激来临是，大脑总是先从最原始的一层（欲望）开始做出反应，之后渗透到第二层（情绪），最后才抵达第三层（理性）。
从这个角度望过去：
那些“泰然自若”人只不过比我们正常人更熟练地让外部刺激穿透第一层和第二层，从而让刺激更顺利地到达理性的第三层而已。
我们从小受到的教育往往都是“不太讲理性”的，面对海伦·凯勒的毅力、达尔文的耐心、孙敬的勤奋与匡衡的努力，所有的这些优秀的品质，我们大多数人能做的也就是：简单地看看。然后在精神上督促自己，给自己打打气。
感觉他们这些人就想“神人”一样，可望却不可及。
但是，如果我们回头仔细再看一下我们自己的那辆战车，大多数人的战车刚开始的时候：
- 黑马（欲望）异常高大，这是我们生物本能，来自远古的呼唤；
- 白马（情绪）稍微瘦小一些，这也是我们在哺乳动物时代遗传下来的特征；
- 骑手（理性）还只不过是个小不点，他要想一开始就掌控这两匹高头大马实在是困难重重。
所以，我们的战车真的是挺寒碜的，跑起来的时候左歪右晃，根本不是直线行走，因为马的力气太大，骑手又太小，根本不听使唤，这辆战车晃晃悠悠没有散架就已经算是万幸了。
可是，一旦我们了解战车的运作规则，就会发现如果想让自己泰然自若，就需要做好以下的步骤：
- 想方设法让骑手快速成长；
- 想方设法让白马和黑马一样强大；
- 想方设法让他们三者配合得很好。
这里有一个经常被误解的观念是：
人们常常把“欲望”、“情绪”和“理性”对立起来。
就好像，如果要想让自己“泰然自若”，就盲目地认为：
- 理性是最高级的技能，人只需要理性就够了；
- 情绪根本不应该存在，即使存在了，也是百害无一利；
- 欲望和直觉都是假象，认为即便是那些直觉真的很厉害的人也都是在吹牛，或者是后验主义罢了。
现在看来，这样的想法就非常荒谬了。就好像人家黑马、白马和骑手本来是一家人，非要通过一切手段把人家给拆散了，哪有这道理？甚至还衍生出一些貌似正确的理论：
- 我们最大的敌人就是自己；
- 战胜自己就是胜利；
- 欲望是可耻的；
- ……
这些说法不仅是错误的，对我们还是有害的，从根本上来说更是有违事实的。
他们三者之间最终应该达成的目标是：和睦相处，而不是“干掉彼此”。
你可以想象：一辆白马和黑马被干掉的战车是什么样子？这战车还能往前开吗？
还有一个容易被忽略的事实是：
优先使用道德标准来衡量他们三者是不合理的。
大多数人很可能认为自己有欲望是可耻的，比如对钱的渴望。这是不对的，比如，有很多人试图扼杀掉自己对于金钱的渴望，却反而让自己产生了极端仇富的心态；又或者当自己万贯家财之后，活生生把自己变成了守财奴、吝啬鬼。终生煎熬，终生不幸福。
对于欲望，我们应该采取的是大人对待孩子的态度：
耐心调教，方可有效。而不是，看着不爽，立即图之。
如今再看看那些网络上的鸡汤，这句话告诉你要忍耐，另一句话告诉你要及时行乐……总归都是告诉你“欲望”很重要其他不重要；“情绪”很重要其他不重要……
到头来才发现：这碗鸡汤根本没有勺。你根本没法喝，或者喝下去之后，越看自己越不爽，最后变成了个“愤青”。
如果从这个角度望过去，我们会发现：
你的脑中突然蹦出来的一些“邪恶”的想法并不代表我们就是坏人。而是我们大脑当中原本并没有关联的神经元不小心触碰了一下，从而产生了一个意外的念头。
但是，你会觉得“自己怎么这么邪恶啊！”这就代表是好事。
因为你用自己理性的骑手审视着自己的黑马，告诉它“别闹！乖乖的，咱们慢慢往前跑！”而不是要把黑马给活剥了，从而克服自己的欲望。只要你的理性能够正常工作，知道哪些念头是正确的，哪些念头是错误的就可以。
再深挖一下，我们会发现：
黑马、白马和骑手都有他们各自的用处，它们谁都不能干掉谁，相反，他们还是相互需要的。
也就是说：
欲望有欲望的用处，情绪有情绪的用处，理性有理性的用处，他们各司其职，相互配合得很好，这辆战车才能够跑得快。
这样，我们就能够理解，为什么当一个刺激来临，黑马（欲望）先有反馈，然后才到白马（情绪），最后才到骑手（理性）的原因了。
所以，黑马每次都被最先训练，白马次之，骑手经常得不到训练，这也是骑手成长很难的原因。
但是，一个被大多数人忽略的事实是：
一旦骑手学会某项本领，他就会把这项本领教给白马，最后连黑马都能学会了。
所以，我们根本没有必要去“控制”情绪、“消灭”情绪，从而去控制白马、消灭白马。
相反，我们应该：
让骑手不断学习新的概念，不断打磨这些概念，并且让这些概念之间产生正确的关联，然后重复思考，不断地应用，随之把技能交付给白马，让白马建立正确的“情绪观”，随着时间的推移，黑马最后都能够学会正确的“欲望观”，甚至培养出可靠的直觉。
所以，高手的“直觉”，是骑手交给白马之后再交给黑马的“直觉”；
而新手的“直觉”，是远古时代“鳄鱼大脑”告诉他的直觉。
这两个“直觉”之间的差异，真的是物种之间的差异。
最有意思的例子就是2017年4月9日发生的“美联航驱逐乘客事件”。
这件事件发生之后，巴菲特不仅不愤怒，甚至还很高兴，这时候他老人家的黑马白马和骑手是这样运作的：
- 黑马（欲望）的直觉告诉他：机会来了，美联航是垄断企业，它的股票肯定会因为这次事件断崖式下跌，这是一个加仓的好机会；
- 白马（情绪）告诉他：美联航真的是不像话，怎么能够做出这种事情？
- 骑手（理性）告诉他：作为一个有社会责任感的人，他依然可以冷静地批评美联航，希望他们认真改进服务体系，从而可以让他们的股价回到正常水平。
看看人家的黑马和白马，看看人家的骑手。三者无缝对接、纵享丝滑。
写在最后的话
我们需要明确的事实是：
黑马、白马、骑手最终都不会是完美的。
不要幻想自己能够替换掉他们其中的任何一个，他们和现实中的我们一样，都是连滚带爬着向前走的，都会犯错误，但是只能继续前进。
他们是一家人，都有缺点，但同时都有优点，我们唯一要做的就是打磨他们，让他们能够更好地配合起来。
从而，让自己“进化为另一个物种”，一种“泰然自若”的物种。
祝近安！
