我的一位来访者，是一位男士，他是一个很容易出现暴怒的人，我的文章中也讲到了，这个暴怒的背后都藏着自恋性的暴怒，有这样行为的人，会是一种全能自恋的人，他觉得自己像神一样，他的每一个愿望、每一个东西都应该得到实现。一旦他的动力、他的愿望、他的声音没有人回应，或者被拒绝，或者被怎么样，他这个时候就会感觉到死亡的感觉，他就会产生自恋性暴怒。

这会出现什么情况呢？比如说他家里有很多坑，这还是水泥的墙，而不是普通的墙，所以就会出现很大的破坏性愤怒。为什么这样呢？多数是他拿拳头锤的，最严重的时候，他都不是拿拳头去锤，他会拿脑袋撞墙。他拿头撞墙的时候，他会知道克制自己的一部分，所以不会撞得很严重，但是他有很强烈的感觉，他会拿最大的劲用头去撞墙。

为什么会这样呢？相信很多朋友见过处在暴怒的人会出现这种情况，拿头撞东西，或者拿头撞你，或者撞墙、撞树这种行为。这里面藏着一个基本的东西。我再讲一个今天的基本假设，我们一般会认为什么叫生死呢？就是我作为一个有肉体的生命，我出生了，这就叫做生。我活了80岁，我死了，我的肉体就叫死。我们一般这样理解生死。实际上一切存在都有生和死的感觉。

比如说我们一个想法升起，我们会认为我的脑袋发出一个想法，我能控制我的想法，但其实不是，你的一个想法一旦发出，它就像是一个独立的生命。这个独立的生命有生也有死。

我们再做一个推论，我们在得到整个一章里连续几个星期都在讲动力，什么叫做动力？就是驱使我们做事情的各种各样背后的东西，这就叫动力。动力一般有三个：自恋、性和攻击。你发出任何一个动力，这个动力就存在一个严重的问题，就是生和死的问题。你发出一个动力，如果这个动力得以实现，你就会感觉这个动力成了一个生命，它就得生了。如果这个动力没有得以实现，它被拒绝了，被忽略了，这时候你就感觉到这个动力要死掉了。

成熟的朋友你会觉得动力是动力，我是我，动力是我的一部分，你会有这样的感知。所以，一个具体的动力的生死不会引起你很严重的生死感。但是，脆弱的朋友，你可能连这个基本的东西都没有形成，你会觉得我的动力就等于是我，我发出了一个动力，这个动力的生死就等于是我的生死。所以对于脆弱的朋友来讲，你背后藏着这么一个基本的逻辑，就是对你来讲，不存在小事，任何一件小事都非常得严重，因为任何一件小事都藏着动力，这个动力的生和死都让你体验到你自我的生和死的感觉。

我们再回过头来解读这个朋友为什么拿头撞墙？为什么拿手去锤墙？他最想要的是拿头撞墙。因为我们会有这样的感觉，动力是从哪发出的？实际上我们经常说从心、从身体更低的一些部位发起。

但是一般感知就是你的动力都是从脑袋发起的，所以你会觉得我的脑袋上生出了一个想法，遇到了一个阻碍。当遇到阻碍的时候，你会感觉到这个阻碍很强，它就像有一堵墙一样，这个时候你会怎么样呢？成熟的朋友有别的想法，我可以绕个弯，各种各样的方式。但是对于脆弱的朋友来讲，你会觉得好像只有这一条路。

所以说有一个墙把我给挡住了，我怎么办？我就要拿头撞上墙，无形中就藏着一个结果，我希望拿头把墙撞开，为我的动力实现创造条件。但实际上你可能会头破血流，你可能会死掉。

这种事在他身边发生多很多次，后来他出现了很大的转折，这个转折其实是一件特别特别小的事情。有一次他去健身房健身，他先报了一个他最喜欢的项目，但是他没有预约，所以那个项目的人占满了。把就再去报第二个项目，第二个项目又是人占满了，他就又报第三个项目，结果仍然是占满了。我必须要跟大家说一声，他能够连续选择三个项目，这已经是咨询的结果，在此之前通常是他报一个项目，这一个项目被拒掉，他就立马不想在这个地方待了，实际上他感觉到这个地方有一个东西杀死了他，甚至想毁掉这个地方，所以他就逃开了。

连续被拒绝三次之后，他就感觉非常痛苦、非常难受，他就去健身房洗澡。在洗澡的时候，他把水的声音放到最大，在洗澡的时候突然之间放声痛哭。但是因为这个水的声音很大，所以他哭的声音也没怎么被人听到。结果他在哭的时候忽然之间灵机一动，他就想，实际上以他以往的经验都存在这个事，每一个项目都会被预约满。但是经常有人预约了却不来，因为这个经验是每次都会发生的事，他就想这次他可以使用这个发现吗？所以等洗完澡之后，他再次去到第一个想去的项目，服务员说先生，我们的项目已经占满了，他说没关系，如果有人来，那我就走。

他跟我讲到这个细节的时候热泪盈眶，他说我感觉这是一个伟大的时刻，什么叫伟大的时刻呢？大家看到过去他的能量是这样的，就是直直的，或者往前冲，挡住了把墙撞开，或者不会往后退，他再也不尝试了。这是有严重的全能自恋和暴怒的朋友常有的事情。成熟的朋友会发现什么呢？你可以绕弯，我把这个墙绕过去不就行了，或者我可不可以往后退，攒更多的劲往前冲。

可能成熟的朋友觉得这是什么事？这还是一个伟大的发现，但是如果你深刻地体验过自恋性暴怒，如果你身边有这样的朋友，特别是你身边有这样的亲人，你会深深的知道，当这些人知道绕弯的时候，这时一个伟大的时刻。这意味着一个很重要的成熟的发生。

这个时候发生了什么呢？我们刚才讲了一个故事，我们现在来作一个总结。我们要有这么一个生死观，其实生和死无处不在，我发出一个动力，这个动力如果得以实现，这就意味着这个动力就成了，而对你自我来讲，你就有了生的能量，就增强了。如果这个动力没有实现，这个动力被拒绝了，被忽略了，或者各种原因，它都没有得到实现，这个时候这个动力就死掉了，这个时候就有了死的能量。

如果你会认为我就是这个动力，这个时候这个动力的死亡会唤起我的死亡感。所以这时候我们就明白所谓生和死的问题，所有有韧劲的生命就是这么回事。当你感觉到死能量袭击你的时候，你是否兜得住死能量，甚至战胜它，转化成生的能量。如果能做到这个，你就是一个有韧劲的生命。所以这是我们一个基本的东西。

看起来讲得很简单，但是真正从逻辑上去理一下的话，我们其实讲了这么几个东西。第一：我；第二：动力；第三：生死。

根据刚才的故事，我们再讲我、动力、生死，似乎和这些联系不是那么大的东西，但是它作为一个背景无时无刻不存在着。这个背景就是时间和空间。这是什么意思呢？就是我们会说脆弱的生命力，如果你的心理比较脆弱的话，你一定存在这样的问题，你会具有婴儿一般的时空观。

什么叫做婴儿的时空观呢？我们都知道有一个笑话来形容小婴儿，或者幼儿也是这样，叫饼干碎了。你会发现饼干碎了的话，小孩子就会突然之间哇哇大哭。他活在他生活的时间和空间，当下的时间和空间就是唯一的时间和空间，他的动力、他的愿望必须在当下一个时空去实现。如果在当下一个时空没有得到实现，他就会觉得这个动力彻底死掉了。这是一个特别特别关键、特别特别重要的东西，婴幼儿就是这样的。但是对于成熟的人来讲，我想今天在听讲的朋友，大家都是成年人，或者至少你知道有这个时间和空间的概念。但是我们会知道，很多特别简单的物理意义上的概念，形成心理意义上的东西，都是非常非常得困难。

比方说时间感和空间感。你可能已经20岁、三四十岁，甚至五六十岁了，你可能仍然没有形成一个真正的时间感和空间感。 

我们再讲一个很有意思的现象，大家都知道玩“藏猫猫”的游戏。如果你和一岁之前的小孩子玩藏猫猫游戏，他就会特别特别开心。特别是妈妈跟他玩，妈妈把脸一挡上再拿开，孩子就会哈哈大笑，他笑得特别特别开心。你们以为这是一个很好玩的事是吗？实际上不是，这是一个严重的生死的问题，当然我不是让大家以后不要玩，还是可以多玩。因为一岁多的孩子觉得他看见东西才存在，他看不见的东西是不存在的。这涉及到一个客体恒定性，这是一个心理学概念。

什么意思呢？对于婴儿来讲，他看到这个水，这瓶水就是存在的，如果突然之间看不见了，婴儿就会觉得它是不存在的。但是成年人会知道，看不见这瓶水，这瓶水放下，它还仍然存在，所以这个水叫做客体，或者叫做物体，所以这叫做一个客体和物体的恒定性。

等小孩子再长大一些，通常是九个月到一岁半就完成了这么一个东西，他就有了物理意义上的恒定感。所以你再跟他玩藏猫猫游戏就没有意义了，一岁半以后的孩子知道，你虽然不见了，躲起来了，但其实你还是存在的，所以这个游戏对他的吸引力就变得不那么重了。

我们从恒定感回到时间感、空间感上。比如说对于前面我们讲的那位男士来讲，他觉得他的愿望必须在当下的时空里得以实现。如果它不得以实现，他就会死掉。实际上我们有一个非常非常简单的部分，你就算这会不能死亡，待一会能不能实现呢？这是时间上的概念。 还有一个空间上的概念，这个地方选择不行，你可不可以换一个，可不可以再换一个，可不可以再换一个？我们把它称之为空间的变换。你一旦知道有时间的累积和空间的变换，通过时间的累积，通过空间的变换，这个时候实现你目标的概率就会增加很多。当你能够做到这些的时候，你就和变得很不一样，所以我们会说这叫做时间感，这叫做空间感。 

我们再把这个问题放大，刚才我们讲的是非常非常小的故事，假如说你有一个很大的目标，我们也知道很多朋友听我的心理学课，可能你会有这么一个目标，你想成为一个优秀的心理咨询师。这就是一个很大的目标，怎样才能成为一个优秀的心理咨询师？你首先要具备一定的文化基础，甚至你最好具备一些心理学的基础，比方说你是一个心理学硕士或者相关的学位。但是你可能仍然是需要三到五年的时间，你才能够成为一个合格的咨询师。

如果你想成为一个优秀的咨询师，比如说达到80分，你可能就需要花10年的时间。这就是一个很基本的东西，你通过时间的累积，你就可以很好地去锤炼你自己。空间的变换，在这个事情上也是一样。你想去成为一个优秀的心理咨询师的时候，比如说现在在中国有一个课程特别特别受欢迎，我们把它称之为中德班。

中德班是什么意思呢？就是德国和中国联合开办的这样一个课程，核心的东西是教精神分析，这是它最初的，实际上中德班有家庭班、有创伤班，还有催眠班，以及各种各样的课程。但是因为中德班现在特别特别受欢迎，所以你报考的时候就很困难，可能录取比例是10比1，甚至20比1。

这时候很多朋友可能就会觉得我上不了中德班，我的机会就变得非常非常小了，其实这仍然像是这么一种能量，我想上最好的班，上不了我立马就觉得自己没有机会了。但实际上现代社会越来越多，有中德班，还有中英班，中美班，中挪班。现在还有这样的事情，现在因为国内的大咖也越来越多了，比方说各种各样的老师可能都在开一些精神分析课程。这就变成你中德班上不成，甚至你中英班、中美班都上不成，因为它通常对实战经验有要求，但是你可以上国内的各种各样的课程，通过累积你的一些其他部分，最终创造条件去上这样的课程。所以，这就是我们讲的空间的变换。

这时候很多朋友可能就会觉得我上不了中德班，我的机会就变得非常非常小了，其实这仍然像是这么一种能量，我想上最好的班，上不了我立马就觉得自己没有机会了。但实际上现代社会越来越多，有中德班，还有中英班，中美班，中挪班。现在还有这样的事情，现在因为国内的大咖也越来越多了，比方说各种各样的老师可能都在开一些精神分析课程。这就变成你中德班上不成，甚至你中英班、中美班都上不成，因为它通常对实战经验有要求，但是你可以上国内的各种各样的课程，通过累积你的一些其他部分，最终创造条件去上这样的课程。所以，这就是我们讲的空间的变换。

这样我们可以做推理，实际上任何的一件大的事情，你都可以通过时间的累积和空间的变换，增加它实现的概率。刚才我们讲的是时间感和空间感，我们前面也讲了婴儿的时空观，接着讲了成年人的时空观，这时候我们可能以为婴儿的时空观可能是错误的时空观，只有当下一个空间。但是大家知道现在特别流行的一个说法叫活在当下。

什么意思呢？你仔细想一想，空间这个事我们不容易想清楚，实实在在地存在了无数个空间，但是关于时间，你真的去感受一下，你真的只能够感受到当下这一瞬间，而且当下这一瞬间是这样，你感受它，它就又消失了。我们经常讲过去，也讲未来，但是你说存在过去、存在未来吗？实际上是你既感受不到过去，你也感受不到未来，你只能感受到当下这一瞬间。喜欢佛学的朋友，你可能知道过去心不可得，未来心不可得，当下心也不可得。实际上说的就是过去不存在，未来不存在，当下也不存在，甚至我们可以说时间是一个幻觉。

所以说从这个意义上来讲，婴儿的时空观，特别是他的时间观像是有很深的道理。如果我们今天讲大一点，讲到什么开悟这些东西，我完全不懂，只是随便给大家将一讲。开悟的人就会知道，时间和空间都是幻觉，所以从这个意义上来讲，婴儿的时空观看起来境界最低，但似乎和境界最高的开悟的时空观又是一样的。

这是我们引申多讲的，但至少我们要知道，婴儿的时空观我们并不能完全把它视为错误的东西，但是作为一个普通人，我们需要获得一个所谓成熟的时空观，我们知道有时间这回事存在，有空间这回事存在，我们需要通过在时间上去累积你的努力，在空间上去变换为你创造条件，这样增加实现你目标的这种可能性。刚才讲了时空观，接着再讲一个特别重要的东西，我们可以说“我是谁”。

前面我们讲到一个基本的东西，每一个动力就是一个独立的生命，每个动力都有生死。有些朋友可能有这种感觉，你感觉动力就等于我，每一个动力的生和死就等于自我的生和死，所以任何一个动力是否实现，都变成非常非常严重的事情。

就比方说我相信很多朋友你会发现这样的事情，或者你是这样的，或者你身边有这样的人，就是没有小事，任何一件小事他不开心，他都要跟你闹一天。任何一件小事他遇挫，他受不了他都要崩溃。这就是自我的生死和动力的生死紧密地联系在一起。

比方说我的一位朋友发现他的驾照过期了，要去车管所续驾照，结果在开车的路上车出了事情，到了车管所，大家都知道，车管所的服务态度通常不怎么样，这还是广州的例子。接着连败五六次受挫，他都要崩溃了，甚至想把这个车管所给毁掉。看起来是续办驾照的事情，看起来是在跟五六个官僚机构打交道的时候，别人不可理喻的给你处理。但实际上耐心一点你就能把这个事办成，但是对他来讲，他感觉快不行了。结果出现这样的事，第一次就没有把续驾照的事办成。

后来他给我详细讲了这件事情，第二次我就建议有一个成熟的朋友陪着他去。结果第二次去了之后，他还是不断地遇到各种各样的挫折，但是因为身边有一个成熟的朋友陪着他，结果他就把这个事办完了。

为什么发生这样的事情呢？对于我这个朋友来讲，他会觉得动力就是我，动力的死亡就等于我的死亡。所以，任何一件小事的死亡，都会引起他极大的恐惧。他为了对抗这个死亡的恐惧，他就恨不得大吵大闹，恨不得把车管所掀翻。旁边的朋友是一个有成熟自我的人，他有一个抽象的已经成形的自我，任何一个动力只是自我发出的一个东西，所以任何一个东西就只是自我的一部分，但是它完全不能等于我。

所以动力的死亡都不会引起“我”的这个自我的死亡感，所以他可以不断地遭遇挫败，这些挫败也会唤起他一定的死亡感，所谓的死亡感让我们体验其实就是焦虑。当你在生活中不断地体验到各种各样的焦虑，甚至严重的焦虑时，其实都可能是死亡在袭击你。但是对一个有稳定的成形人来讲，他就兜得住一个一个具体的动力的死亡。

实际上这个成熟的人，他就像一个你的外壳一样包着你，结果你经常会感觉到在当下的时空里，你的动力死了，你感觉到自我要死了，结果你成熟的父母都可以告诉你，没有没有，我陪着你呢！孩子你要知道这里面有时间空间这回事，多点耐心，最终你会实现。

当你不断的有成熟的人陪着你，让你获得体验，你逐渐就会把父母外在的形象，或者是和父母的关系吸收到你内心里来，而这时候就所谓了形成了一个成熟的自我。所以，通常这个所谓的成熟的自我就是馈赠而来。讲到这儿我就很想对大家说，脆弱的朋友你不要觉得我太差了，你需要对自我说一声“你也蛮不容易的”。成熟的朋友也不要沾沾自喜，你真的可以反思一下，这其实在生命最初的时候你获得的一个礼物。

今天来看我直播的朋友，你至少十几岁了吧，或者二三十岁，四五十岁，无论你如何脆弱，你已经活了十几年，或者几十年了。实际上你已经很成功地把你的生命在这个世界上延续到今天，而且我相信你也有自己各种各样的空间，你也做成了很多事情。也许你没有很好的时间感、空间感，但是你无形中已经在时间和空间上做了很多努力，获得了很多很多东西。

顺便讲一个非常常见的问题，叫延迟满足。延迟满足在中国非常非常普遍，父母应该给孩子制造挫折，让他知道我的愿望是不能立即实现的。父母要让孩子明白死亡不会那么容易，你的一个重要的动力，就是只要你持续地去努力，你最终得以实现的可能性越来越大。而不是父母去告诉孩子，你的动力注定会死亡的，这是一个绝望的世界，你的事情不可能轻易满足。

如果你这样讲的话，你的孩子不会延迟满足，他获得的就是一个绝望教育，你告诉了他这个世界是绝望的。如果你这样对孩子讲的话，你的孩子会成为一个看起来稳定的人，但是他是一个冷漠的，没有生命力的，甚至被死亡能量战胜的人。

延迟满足必须建立在这种基础之上。孩子会感知到他的愿望是不能够立即得到满足，但是有时间在，有空间在，只要我增加我的努力，我的愿望基本上是可以得到满足的，而且就算我不行，有父母或者其他人可以支持我，我可以到处去寻找帮助。这不是一个绝望的世界，这不是一个孤独的世界，我可以通过我的努力增加目标实现的可能性，我也可以寻找人的帮助去增加目标实现的可能性。

接下来介绍一个概念叫“自我效能感”，这也是有韧劲的生命很重要的一部分。什么叫自我效能感？实际上就是我能做成我要做的事情，其实就是这么回事。

关于这个自我效能感，我们还是从小孩开始讲一下，我们讲这么一个故事，或者你想象这么一个画面。比如说有一个孩子，可能一岁半或者更小一些，他走路还摇摇摆摆走得不稳。在离他20米远的地方有一个玩具，他要拿这个玩具。你想一下，这个摇摇摆摆的孩子，他这样走路的过程，如果走20米，可能会摔倒，这是很困难，他总是要花一段时间，而且要在这个20米的空间上做很多努力，他才能够拿到这个玩具。

这个时候如果他旁边有一个大人，这个大人说我很爱我的孩子，你想，怎么去爱他？前面我们讲动力的实现特别重要，如果动力实现了，就有生的感觉，如果动力灭掉了，就有死的感觉。作为家长，你听到之后，那好，是不是我可以大步流星地过去帮他把玩具拿过来？

如果你做了这件事情，确实他有好的感觉，我的愿望实现了。但是大家注意这个时候孩子的自我效能感就得到了破坏。因为在拿到球这件事不是我完成的，而是大人帮我完成的。而且这个时候孩子会有一种很敏感的感觉和对比，他大概也知道如果他去把这个球拿到，这20米的路程相当得不容易，而大人居然可以大步流星地过去轻松完成这样一件事情。这个时候孩子的自恋受到打击，我是这么差劲，而大人是这么伟大。他不仅自我效能感受到了破坏，自恋也受到打击，所以就不再是我能完成我的愿望，而变成爱我的人能够帮我完成愿望，这个时候其实你的自我效能感是被破坏了。

你可以想一下你是怎么长大的，我相信现在听我讲的朋友，还有很多人是三四十岁，或者孩子处在很小的状态之下。可能有老人帮你带孩子，你可以看看老人通常是怎么带孩子的。我想在中国，这种事情非常非常常见，老人经常帮孩子去做一些非常非常简单的事情。当然这个简单是我们大人认为非常简单，但实际上对3岁以前的孩子来讲，吃喝拉撒睡这些东西都不简单。

我要特别讲一个很重要的部分，人生可以划分为很多阶段：

三岁前是一个阶段，因为你基本上都是在家里头，你连幼儿园还没有去。这时候没有任何实质意义上的挑战，你会不会说话，这还具备一个很重要的意义，但是多数这个事情，这是一个绝佳的练习场，孩子可以充分感受失败，失败只会给他带来死亡感，但不会有真正意义上的挫败。

3—6岁又变得不一样了，就到了幼儿圆了。当然中国人很焦虑，我们在幼儿园的时候就已经开始说不要让孩子输在起跑线上。这句话是什么意思呢？你很担心你的孩子到了社会上轻松被别人“杀死”，他没有生命力，所谓的焦虑其实就是这么回事。

3—6岁又变得不一样了，就到了幼儿圆了。当然中国人很焦虑，我们在幼儿园的时候就已经开始说不要让孩子输在起跑线上。这句话是什么意思呢？你很担心你的孩子到了社会上轻松被别人“杀死”，他没有生命力，所谓的焦虑其实就是这么回事。

当家长处在严重的焦虑时，其实你是被死能量给抓住了，你处理不了，所以你希望你的孩子变得非常强大，来帮你化解你的死亡焦虑。在中国的家庭中经常是这样，大人把自己的死亡感传给孩子，让孩子来化解。而孩子可能两三岁，几岁或者十几岁，他就要帮你去化解你的死亡焦虑，你可以想象这是多么严重的事情。但是我们仍然说3—6岁是比较简单的练习场。

当家长处在严重的焦虑时，其实你是被死能量给抓住了，你处理不了，所以你希望你的孩子变得非常强大，来帮你化解你的死亡焦虑。在中国的家庭中经常是这样，大人把自己的死亡感传给孩子，让孩子来化解。而孩子可能两三岁，几岁或者十几岁，他就要帮你去化解你的死亡焦虑，你可以想象这是多么严重的事情。但是我们仍然说3—6岁是比较简单的练习场。

7岁以后正常进入小学了，小学又是一个练习场。中学，特别是初中也是一个练习场。但是初中和高中之后就变得很不一样了，因为这时候就进入了青春期，进入青春期发生什么事情呢？既像是一个练习场，也像一个真实的世界，因为这时候孩子终于长大了。

我现在很多朋友，他们的孩子在十三四岁，但已经有1米8了，父母都感觉如果跟孩子打架都打不过自己的孩子了。这意味着什么呢？孩子已经具备真实的竞争力，他可以把大人给“杀死”。当然现在延伸了，比如说你大学毕业以后才进入真实世界，就是什么呢？恋爱、婚姻、工作，生孩子，买房子这些事情。这个时候，已经不仅仅是失败这么简单了及失败可能意味着你真正的损失。

所以如果你在成年之后再去培养你的自我效能感，可能你的成本就会太大了。但是在3岁之前，在6岁之前，甚至在13岁之前，在18岁之前，这都是一个非常非常好的练习场。特别是在3岁之前，没有任何实质意义上的损害，只要大人把孩子看管得比较好的话，你的孩子可以充分体验这些东西，他去拿到他的玩具，他去自己吃饭，他去控制自己的大小便。这些东西都给孩子带来了巨大的力量感，孩子就感觉我能行，我能控制我的事情，我能做好我的事情。

所以这时候你要知道，当你的孩子有了这个能力去做一些事情的时候，你就尽可能让他自己去完成。因为这个时候不仅是我能完成我的愿望，而且是我完成了我的愿望。这样一来，孩子就获得真正的自我效能感。真正的自我效能感我们可以把它称之为自信，如果订阅我们专栏的朋友知道这叫实体自恋。

虚拟自恋是我觉得我很厉害，但我什么都没有，实体自恋是我知道我很厉害，而的的确确我有很牛的地方。同时我们不要走极端，比如说一个不到一岁的孩子被一个四岁孩子欺负了，你对一岁的孩子说你去搞定这件事情。所以关于自我效能感就是在孩子力所能及的范围内让他去尝试，靠他自己的力量去完成。但是孩子力量达不到的地方，父母要多给予支持，甚至必要的时候替他完成这些事情，这都是可以的。但是随着孩子能力的增长，父母一定要学会后退。

可能很多朋友就问，我已经是一个成年人了，我很脆弱，怎么办？我一直没有获得这个自我效能感，当然，办法也是一样的，你可不可以找一个练习场，你可以在一些不是有那么大的成败得失的事情上，你让自己好好地去练习。在这种小的事情上去完成它，这也会增加你的自我效能感。当然，还可能有这样的时候，就是你没有时间了，你空间也不大了，你每天像一个工作狂一样，压力特别大，你就在一个真实的世界里搏杀。怎么办呢？这时候毅力就变得特别特别重要。

你的体验上可能还做不到，你的体验上经常碎了一地，你失败了就觉得自己死了，但是你还有脑袋在是不是？你的脑袋告诉自己有时间这回事，有空间这回事，只要你在时间上累积，在空间上变换，不断地增加你的投入，你就会不断地增加你的目标实现的可能性。当有重大目标完成之后，你就实实在在地获得了一个自我效能感，你的自我效能感就会很好地增加。

如果也没办法回到婴幼儿时期，你就在现实世界里这样搏杀，在搏杀的时候告诉自己，要有耐心。我在做咨询的时候会发现这样的事情，有些来访者，貌似他的人生一直没有发生重大的改变。比如说我前几天还跟一个来访者谈，因为这个来访者的问题很重，接受我们咨询已经五年了。看上去，他觉得我怎么什么重大变化都没有，但是真正去数，很多变化一直在不停的发生。他还有严重的自我破碎感，这个东西还没有彻底疗愈，但是当他回顾这五年，这五年整体的努力已经严重的让他的能力、让他的心理感觉发生了很多变化，所以实际上他已经增强了。

人生经常是这样，你可能不断地说我很失败，但是你回过头看，其实已经比五年前、十年前非常不一样了。所以我很想说，每一个朋友也可以对自己说，你活到现在，你能够做成一些东西，你都可以对自己拍拍肩膀说“你还蛮不错的”。

再讲讲怎么挑战舒适区。什么叫做挑战舒适区呢？我想可能很多朋友听说过这么一种说法，舒适区就是你可以掌控的范围，你非常非常熟悉的范围。在这个范围之内，你感觉一切都在你的掌控之中，这意味着什么呢？就是你会感觉在这个范围之内，在这个空间之内，你的一切动力都可以变成真的能量，而超出了这个舒适区，你就担心你控制不了，你的动力、你的愿望就可能会被杀死。所以，所谓的舒适区就是这么回事。

但是如果你感觉到你自我效能感不断地增加，你的自我主见变得越来越强大，特别是对于有些朋友已经实实在在地感觉到你的自我非常强大，特别是你的情商很强大。这时候怎么办呢？你就要好好地挑战自己，甚至为难自己，让一些超出你脑袋上认为的能力范围去锤炼你。

我特别喜欢锤炼这个词，什么叫做锤炼呢？你可以想象，锤炼其实就是有东西在捶打你。这个所谓的捶打，就是死能量在捶打你。你认为超出了你承受范围之内的东西，其实这个就是所谓的死能量，死亡焦虑在捶打你。但是因为我的自我很强大，你让死能量流进来，通过你的努力再把它化解，所以你就会变得非常强大。

我特别喜欢锤炼这个词，什么叫做锤炼呢？你可以想象，锤炼其实就是有东西在捶打你。这个所谓的捶打，就是死能量在捶打你。你认为超出了你承受范围之内的东西，其实这个就是所谓的死能量，死亡焦虑在捶打你。但是因为我的自我很强大，你让死能量流进来，通过你的努力再把它化解，所以你就会变得非常强大。

有一句话非常非常鸡汤，叫做“杀不死你的会使你更强大”。这出自世界上最伟大的哲学家之一——尼采。他说的也是同样的道理。

这几年还有一本书特别特别流行，叫做《反脆弱》，什么叫做“反脆弱”呢？我们的身体就是一个反脆弱系统。比如说你在锻炼身体，你也要经常挑战自己，超出了你脑袋认为的承受范围。这时候你会有些难受，但是事后你发现你的身体变强了，所谓的脆弱就是有一些不稳定的东西，有一些意外、有一些失控发生，袭击了你，攻击了你，让你的身体变得更弱了。而反脆弱就是有一些意外、失控、攻击发生了，结果你得以幸存，你不仅得以幸存，还变得更强大。

实际上我们的自我，我们的心理都是一个反脆弱系统，当然还是建立在这么一个基础之上，你还是要有一个相对比较稳定的自我。接下来我会再讲一个特别特别重要的概念，甚至我会认为这个概念比前面的概念也许都要重要，因为我们前面讲的是各种各样的东西，我们要梳理清楚。这个概念特别特别简单，什么呢？就是主动和被动，也叫做动力和压力。

我们前面一再讲，所谓变得有韧劲的生命力，就是你伸出动力，去经历生死挑战，尽可能把死能量变成生的能力，这时候你会变得越来越坚韧。但是你必须得发出动力，而且这个动力是你主动发出的，如果你的一生是这样子的，比方说你没有怎么发出动力，甚至是你的人生所有的选择都是别人逼迫着你、推动着你做的。

你的这个所谓的动力都是别人给你的，这时候很遗憾，你就失去了锤炼自己的机会。这时候你可能变得只是有忍耐力，但是不叫做一个坚韧的生命力。坚韧的生命力必然建立在这个基础上，我的选择、我的动力、我的心愿。我主动去发出，然后经过现实的锤炼，因此我变得强大。所以这是必需的。

你的这个所谓的动力都是别人给你的，这时候很遗憾，你就失去了锤炼自己的机会。这时候你可能变得只是有忍耐力，但是不叫做一个坚韧的生命力。坚韧的生命力必然建立在这个基础上，我的选择、我的动力、我的心愿。我主动去发出，然后经过现实的锤炼，因此我变得强大。所以这是必需的。

而且乔布斯作了一个特别好的比喻，他说他在年轻的时候做了很多荒唐的事情，比如他曾经去印度徒步半年，他在人生最珍贵的时光去学了嬉皮士。他过去不明白自己为什么做这些事情，但是当苹果电脑被生产出来之后，他才发现过去做的所谓努力，而且这些努力都是听从心的感觉做出来的，都像一颗一颗宝贵的珍珠一样，内在有一个暗暗的线索，但是我们的意识、我们的脑袋并不知道这个线索是什么，甚至我们意识不到它，它就像是一个潜意识的东西。但是一旦有一个产品出来之后，你就发现，原来我之前做的所有努力都是一粒一粒珍珠。

关于这个我也想说一说我自己，对我也是这样子。我感觉在小学五年级之前已经把我们家有字的东西全读完了，而且那个时候就喜欢写作。我在上初中的时候被班主任叫过去说：武志红你有毛病，你不应该学历史、地理、生物这些东西，因为中考不算总分。但是我这些科目经常考满分。后来我选了信息学，读了各种各样的书，我经常看一些脑袋说看起来不对的事，甚至比较傻的事情。

但是一直在追随自己的感觉，等后来写作对我来讲变得如此重要的时候，写作给我带来这么多好处的时候。大家知道，我写了十几本书，包括今年得到的产品，对我来说也是非常宝贵、特别重要的事情。这时候才发现过往一切从心底出来的感觉，原来这么重要，我脑袋并不知道自己未来会走到这儿，但是我的心知道，我的感觉知道，甚至我的灵魂会知道。

所以我也想再次重复乔布斯这句话：要遵从你的心、要遵从你的感觉，要主动选择你的人生。这个时候，你如果有意看一些电影的话，西方的电影里头，大家经常讲这个东西：我选择。比如说我看《黑客帝国3》的时候，尼奥和史密斯打斗，史密斯一次次把尼奥击倒，他就问他，你为什么这样做？你为什么知道敌不过我，你还要过来？尼奥说“我选择了它”。其实就是我选择了，这才叫做我的生命如果你一生没有做过重大的选择，你的人生根本没有开始过。

所以我也想再次重复乔布斯这句话：要遵从你的心、要遵从你的感觉，要主动选择你的人生。这个时候，你如果有意看一些电影的话，西方的电影里头，大家经常讲这个东西：我选择。比如说我看《黑客帝国3》的时候，尼奥和史密斯打斗，史密斯一次次把尼奥击倒，他就问他，你为什么这样做？你为什么知道敌不过我，你还要过来？尼奥说“我选择了它”。其实就是我选择了，这才叫做我的生命如果你一生没有做过重大的选择，你的人生根本没有开始过。

最后我再讲一点，今天我们一直在谈动力，动力是什么东西呢？连续六周我都在得到专栏上讲这些东西，讲什么呢？我们人生的动力就是指这些东西，自恋、性和攻击性。

自恋听上去很不好，我们很多时候不喜欢自大的人，但是我觉得自大一点挺好。我今年43岁，到现在才学会有时候健康地自恋，健康地自大一些。自恋就是我很好，我很棒，我太好了，我太喜欢我自己了。这就叫做自恋，我很嘚瑟。攻击性，在我们听来，攻击性也不是个好词汇，但是攻击性是非常非常宝贵的东西。

做心理治疗的精神分析师都知道，一个人是否能够修通自己的攻击性，这是一切的源头。弗洛伊德说，一个人必须合理或者象征性地表达自己的攻击性，否则这个人就会生病。为什么这么说呢？无论自恋、性、攻击性都是一样的，我要展开我的生命，我要带着主体感，所谓主人翁的感觉，在世界上争取一些东西，活出我的使命，活出我的东西来。而且大家要知道，我要把我展现在这个世界上，其实这个世界上有各种各样的存在，有无数的人，还有各种各样其他的动物，或者这个世界，或者你的事业。

所以当你带着一种主体感，强烈的去展开你的动力，展开你的生命。在这个世界丰富的碰撞中，可能就会发生这样的事情，你会发现我和你紧密地结合在一起，我和你相互地照料，这时候你才明白，我就是你，你就是我，我就是万物，万物都是我。这时候你就会深刻地明白到，除我之外，再无其他。但是似乎世界又真切地存在着，但是这一切都必须建立在这么一个基础之上，展开你的动力，展开你的生命。如果你不展开你的动力，如果你不展开你的生命，那么一切都不会发生。

前不久我发一了篇文章，这个文章是蛮哲学性的思考，结果我发完之后，我自己的朋友中有好几个人把他们的朋友微信号塞给我，一定让我加。后来我加了其中一两个，问他们怎么回事，他们就说，听这个文章的时候，他们都把自己给听哭了。其实我真没想到，我会认为这是一个哲学性的思考，结果会带来这些好处。

得到新开了一个专栏是刘苏里老师的课程，因为万圣书园就在北大、清华，我过去也是忠实的购书人。我过去在这些书店里头买过至少50本以上的蓝皮和白皮的书。我过去作为一个北大心理系的学生，我看这些书意义不是太大，政治学、社会学等等，那时候我认为是务虚的，只是满足自己头脑的需求。直到现在，我才发现其实这些所谓的哲学，看起来务虚的学问，对我整个的人生都非常非常有帮助。

再回到今天最后的一个主题，叫做连续和断裂。什么意思呢？我们都知道，我们今天一直在讲生和死。连续的事物，我们就会感觉到它像是生的东西，所以我们就会喜欢。而断裂的东西，我们经常感觉像是死的东西，所以我们就会倾向于不喜欢。

当然我们一直都在活着，我们从出生活了几十年，去世甚至上百年，这时候我们觉得这是生命。死了好像就彻底断裂了。这个生死的断裂会引出很多很多主题来。比如说我们为什么喜欢思维？因为你经常能够体验到你的思维是连续的，所以你会觉得思维像是生的东西，但是这些生命动力，自恋、性、攻击、潜意识，你经常体验不到，感知不到。或者我们说理性是连续的，而感性经常是断裂的，所以你会觉得因为感性是断裂的，所以你会倾向于不喜欢感性，特别是对男性来讲，你会过于喜欢这儿的部分。

当然，这个连续和断裂有很多很多地方。比如说经常是我们主动制造了一个断裂，比如说断裂里有这样一个事情，比如我和你之间如何发生了一个冲突。冲突叫什么呢？其实就叫做你和我之间出现了死能量。当我兜不住这个死能量的时候，我怎么办呢？或者攻击你，或者攻击我自己，除了这个之外，我还要攻击一个东西，就是攻击我和你之间的关系。这个对关系的攻击，有一位经济分析家比昂做过一个很精彩的评述，这也是我那天晚上的专栏触动他们，一定要认识我，对我表达感激，就是我要讲的对于关系的攻击。

当我和你之间出现了一些不满，我或者攻击你，或者攻击我自己。当我既不能攻击你，也不能攻击我自己的时候，我就会攻击关系，这个关系就出现断裂，比如我变得更加冷漠或者冷战，甚至我都不想理你了，终极就是我想把这个关系杀死。

关系要起一个特别特别大的功能，我们把死亡焦虑扔出来，其实我们期待着或者你能够帮我转化死能量，或者我能够转化死能量，或者我和你一起来转化这样的东西。如果一个好的关系就会具备这样的功能，我做咨询的时候经常帮助来访者分辨什么是好的关系，什么是坏的关系。坏的关系是出现死能量的时候，关系就会往坏的方向走，根本无法修复。好的关系是一旦出现冲突，出现死亡焦虑，两个人能够想办法修复这个东西，结果以至于他们有一段关系出现问题，但是每一次死亡焦虑、每一次冲突都会让这个关系变得更好，这就叫做好的关系。

当然，人生分分合合，我这样讲并不是非得给大家建议当有些关系混不下去了，该死亡了，你还要非得拉着它不放纠缠一辈子。这也是不好的方法。如果这个关系实在不需要了，就狠一点把它杀死，这也是对的。

我们最后要讲，你的人生一生都是连续的是不是？要特别特别好地使用这样一个角度，从你一生时间的长度上去看你自己，让你整体上处在一个连续的状态里头。比方说我们都知道这么一个比喻，一张纸，想象它足够大，这张纸可以不断地折下去，如果折51次52次会有多大的高度？

当然现在这个故事传得太久了，绝大多数朋友都知道了，其实它已经超越了地球到月球的距离。这是什么意思呢？这个比喻就是如果你在一个对的方向上，你一直都在持续地做努力，那么你的各种各样的努力其实经常起这么一个叠加的功能，这样不断地折下去，你的人生就会达到不可思议的高度。

所以想给大家讲，如果你有一些发自内心的动力，试着一直在追求动力的过程中，它正好处在连续的过程中。这不仅是一个有韧劲的生命，这还是一个幸福的生命。

最后总结一下，我们怎么来修炼有韧劲的生命呢？我想了这么几句话。

第一，从一生的长度去看你的事情。因为从一生来讲，这都是连续的，是不是？

第二，坚持完整地做好一些事情。当然这些事情最好是发自内心的你想做的事情，当然有朋友发现你根本不知道发自内心是怎么回事，你不知道内心怎么样，甚至你喜欢变动，比如说工作上已经变动几十次了，人际关系已经变动几十次了。对这样的朋友来讲，我建议你使用理性，去判断这的确是你想做的事情，的确是你喜欢的人，把这个实行完成，把这个关系完成，让它一直持续下去。