我们今天讲的是“如何修炼坚韧的生命力”，这是什么意思呢？如果你经常感觉到你能够战胜死的力量，这时候就叫有韧劲。如果你经常感觉到一点小事就像死神一样把你击碎，这个就是脆弱的生命力。
我的一位来访者，是一位男士，他是一个很容易出现暴怒的人，我的文章中也讲到了，这个暴怒的背后都藏着自恋性的暴怒，有这样行为的人，会是一种全能自恋的人，他觉得自己像神一样，他的每一个愿望、每一个东西都应该得到实现。一旦他的动力、他的愿望、他的声音没有人回应，或者被拒绝，或者被怎么样，他这个时候就会感觉到死亡的感觉，他就会产生自恋性暴怒。
这会出现什么情况呢？比如说他家里有很多坑，这还是水泥的墙，而不是普通的墙，所以就会出现很大的破坏性愤怒。为什么这样呢？多数是他拿拳头锤的，最严重的时候，他都不是拿拳头去锤，他会拿脑袋撞墙。他拿头撞墙的时候，他会知道克制自己的一部分，所以不会撞得很严重，但是他有很强烈的感觉，他会拿最大的劲用头去撞墙。
为什么会这样呢？相信很多朋友见过处在暴怒的人会出现这种情况，拿头撞东西，或者拿头撞你，或者撞墙、撞树这种行为。这里面藏着一个基本的东西。我再讲一个今天的基本假设，我们一般会认为什么叫生死呢？就是我作为一个有肉体的生命，我出生了，这就叫做生。我活了80岁，我死了，我的肉体就叫死。我们一般这样理解生死。实际上一切存在都有生和死的感觉。
比如说我们一个想法升起，我们会认为我的脑袋发出一个想法，我能控制我的想法，但其实不是，你的一个想法一旦发出，它就像是一个独立的生命。这个独立的生命有生也有死。
我们再做一个推论，我们在得到整个一章里连续几个星期都在讲动力，什么叫做动力？就是驱使我们做事情的各种各样背后的东西，这就叫动力。动力一般有三个：自恋、性和攻击。你发出任何一个动力，这个动力就存在一个严重的问题，就是生和死的问题。你发出一个动力，如果这个动力得以实现，你就会感觉这个动力成了一个生命，它就得生了。如果这个动力没有得以实现，它被拒绝了，被忽略了，这时候你就感觉到这个动力要死掉了。
成熟的朋友你会觉得动力是动力，我是我，动力是我的一部分，你会有这样的感知。所以，一个具体的动力的生死不会引起你很严重的生死感。但是，脆弱的朋友，你可能连这个基本的东西都没有形成，你会觉得我的动力就等于是我，我发出了一个动力，这个动力的生死就等于是我的生死。所以对于脆弱的朋友来讲，你背后藏着这么一个基本的逻辑，就是对你来讲，不存在小事，任何一件小事都非常得严重，因为任何一件小事都藏着动力，这个动力的生和死都让你体验到你自我的生和死的感觉。
我们再回过头来解读这个朋友为什么拿头撞墙？为什么拿手去锤墙？他最想要的是拿头撞墙。因为我们会有这样的感觉，动力是从哪发出的？实际上我们经常说从心、从身体更低的一些部位发起。
但是一般感知就是你的动力都是从脑袋发起的，所以你会觉得我的脑袋上生出了一个想法，遇到了一个阻碍。当遇到阻碍的时候，你会感觉到这个阻碍很强，它就像有一堵墙一样，这个时候你会怎么样呢？成熟的朋友有别的想法，我可以绕个弯，各种各样的方式。但是对于脆弱的朋友来讲，你会觉得好像只有这一条路。
所以说有一个墙把我给挡住了，我怎么办？我就要拿头撞上墙，无形中就藏着一个结果，我希望拿头把墙撞开，为我的动力实现创造条件。但实际上你可能会头破血流，你可能会死掉。
这种事在他身边发生多很多次，后来他出现了很大的转折，这个转折其实是一件特别特别小的事情。有一次他去健身房健身，他先报了一个他最喜欢的项目，但是他没有预约，所以那个项目的人占满了。把就再去报第二个项目，第二个项目又是人占满了，他就又报第三个项目，结果仍然是占满了。我必须要跟大家说一声，他能够连续选择三个项目，这已经是咨询的结果，在此之前通常是他报一个项目，这一个项目被拒掉，他就立马不想在这个地方待了，实际上他感觉到这个地方有一个东西杀死了他，甚至想毁掉这个地方，所以他就逃开了。
连续被拒绝三次之后，他就感觉非常痛苦、非常难受，他就去健身房洗澡。在洗澡的时候，他把水的声音放到最大，在洗澡的时候突然之间放声痛哭。但是因为这个水的声音很大，所以他哭的声音也没怎么被人听到。结果他在哭的时候忽然之间灵机一动，他就想，实际上以他以往的经验都存在这个事，每一个项目都会被预约满。但是经常有人预约了却不来，因为这个经验是每次都会发生的事，他就想这次他可以使用这个发现吗？所以等洗完澡之后，他再次去到第一个想去的项目，服务员说先生，我们的项目已经占满了，他说没关系，如果有人来，那我就走。
他跟我讲到这个细节的时候热泪盈眶，他说我感觉这是一个伟大的时刻，什么叫伟大的时刻呢？大家看到过去他的能量是这样的，就是直直的，或者往前冲，挡住了把墙撞开，或者不会往后退，他再也不尝试了。这是有严重的全能自恋和暴怒的朋友常有的事情。成熟的朋友会发现什么呢？你可以绕弯，我把这个墙绕过去不就行了，或者我可不可以往后退，攒更多的劲往前冲。
可能成熟的朋友觉得这是什么事？这还是一个伟大的发现，但是如果你深刻地体验过自恋性暴怒，如果你身边有这样的朋友，特别是你身边有这样的亲人，你会深深的知道，当这些人知道绕弯的时候，这时一个伟大的时刻。这意味着一个很重要的成熟的发生。
这个时候发生了什么呢？我们刚才讲了一个故事，我们现在来作一个总结。我们要有这么一个生死观，其实生和死无处不在，我发出一个动力，这个动力如果得以实现，这就意味着这个动力就成了，而对你自我来讲，你就有了生的能量，就增强了。如果这个动力没有实现，这个动力被拒绝了，被忽略了，或者各种原因，它都没有得到实现，这个时候这个动力就死掉了，这个时候就有了死的能量。
如果你会认为我就是这个动力，这个时候这个动力的死亡会唤起我的死亡感。所以这时候我们就明白所谓生和死的问题，所有有韧劲的生命就是这么回事。当你感觉到死能量袭击你的时候，你是否兜得住死能量，甚至战胜它，转化成生的能量。如果能做到这个，你就是一个有韧劲的生命。所以这是我们一个基本的东西。
看起来讲得很简单，但是真正从逻辑上去理一下的话，我们其实讲了这么几个东西。第一：我；第二：动力；第三：生死。
根据刚才的故事，我们再讲我、动力、生死，似乎和这些联系不是那么大的东西，但是它作为一个背景无时无刻不存在着。这个背景就是时间和空间。这是什么意思呢？就是我们会说脆弱的生命力，如果你的心理比较脆弱的话，你一定存在这样的问题，你会具有婴儿一般的时空观。
什么叫做婴儿的时空观呢？我们都知道有一个笑话来形容小婴儿，或者幼儿也是这样，叫饼干碎了。你会发现饼干碎了的话，小孩子就会突然之间哇哇大哭。他活在他生活的时间和空间，当下的时间和空间就是唯一的时间和空间，他的动力、他的愿望必须在当下一个时空去实现。如果在当下一个时空没有得到实现，他就会觉得这个动力彻底死掉了。这是一个特别特别关键、特别特别重要的东西，婴幼儿就是这样的。但是对于成熟的人来讲，我想今天在听讲的朋友，大家都是成年人，或者至少你知道有这个时间和空间的概念。但是我们会知道，很多特别简单的物理意义上的概念，形成心理意义上的东西，都是非常非常得困难。
比方说时间感和空间感。你可能已经20岁、三四十岁，甚至五六十岁了，你可能仍然没有形成一个真正的时间感和空间感。
我们再讲一个很有意思的现象，大家都知道玩“藏猫猫”的游戏。如果你和一岁之前的小孩子玩藏猫猫游戏，他就会特别特别开心。特别是妈妈跟他玩，妈妈把脸一挡上再拿开，孩子就会哈哈大笑，他笑得特别特别开心。你们以为这是一个很好玩的事是吗？实际上不是，这是一个严重的生死的问题，当然我不是让大家以后不要玩，还是可以多玩。因为一岁多的孩子觉得他看见东西才存在，他看不见的东西是不存在的。这涉及到一个客体恒定性，这是一个心理学概念。
什么意思呢？对于婴儿来讲，他看到这个水，这瓶水就是存在的，如果突然之间看不见了，婴儿就会觉得它是不存在的。但是成年人会知道，看不见这瓶水，这瓶水放下，它还仍然存在，所以这个水叫做客体，或者叫做物体，所以这叫做一个客体和物体的恒定性。
等小孩子再长大一些，通常是九个月到一岁半就完成了这么一个东西，他就有了物理意义上的恒定感。所以你再跟他玩藏猫猫游戏就没有意义了，一岁半以后的孩子知道，你虽然不见了，躲起来了，但其实你还是存在的，所以这个游戏对他的吸引力就变得不那么重了。
我们从恒定感回到时间感、空间感上。比如说对于前面我们讲的那位男士来讲，他觉得他的愿望必须在当下的时空里得以实现。如果它不得以实现，他就会死掉。实际上我们有一个非常非常简单的部分，你就算这会不能死亡，待一会能不能实现呢？这是时间上的概念。 还有一个空间上的概念，这个地方选择不行，你可不可以换一个，可不可以再换一个，可不可以再换一个？我们把它称之为空间的变换。你一旦知道有时间的累积和空间的变换，通过时间的累积，通过空间的变换，这个时候实现你目标的概率就会增加很多。当你能够做到这些的时候，你就和变得很不一样，所以我们会说这叫做时间感，这叫做空间感。
我们再把这个问题放大，刚才我们讲的是非常非常小的故事，假如说你有一个很大的目标，我们也知道很多朋友听我的心理学课，可能你会有这么一个目标，你想成为一个优秀的心理咨询师。这就是一个很大的目标，怎样才能成为一个优秀的心理咨询师？你首先要具备一定的文化基础，甚至你最好具备一些心理学的基础，比方说你是一个心理学硕士或者相关的学位。但是你可能仍然是需要三到五年的时间，你才能够成为一个合格的咨询师。
如果你想成为一个优秀的咨询师，比如说达到80分，你可能就需要花10年的时间。这就是一个很基本的东西，你通过时间的累积，你就可以很好地去锤炼你自己。空间的变换，在这个事情上也是一样。你想去成为一个优秀的心理咨询师的时候，比如说现在在中国有一个课程特别特别受欢迎，我们把它称之为中德班。
中德班是什么意思呢？就是德国和中国联合开办的这样一个课程，核心的东西是教精神分析，这是它最初的，实际上中德班有家庭班、有创伤班，还有催眠班，以及各种各样的课程。但是因为中德班现在特别特别受欢迎，所以你报考的时候就很困难，可能录取比例是10比1，甚至20比1。
这时候很多朋友可能就会觉得我上不了中德班，我的机会就变得非常非常小了，其实这仍然像是这么一种能量，我想上最好的班，上不了我立马就觉得自己没有机会了。但实际上现代社会越来越多，有中德班，还有中英班，中美班，中挪班。现在还有这样的事情，现在因为国内的大咖也越来越多了，比方说各种各样的老师可能都在开一些精神分析课程。这就变成你中德班上不成，甚至你中英班、中美班都上不成，因为它通常对实战经验有要求，但是你可以上国内的各种各样的课程，通过累积你的一些其他部分，最终创造条件去上这样的课程。所以，这就是我们讲的空间的变换。
这时候很多朋友可能就会觉得我上不了中德班，我的机会就变得非常非常小了，其实这仍然像是这么一种能量，我想上最好的班，上不了我立马就觉得自己没有机会了。但实际上现代社会越来越多，有中德班，还有中英班，中美班，中挪班。现在还有这样的事情，现在因为国内的大咖也越来越多了，比方说各种各样的老师可能都在开一些精神分析课程。这就变成你中德班上不成，甚至你中英班、中美班都上不成，因为它通常对实战经验有要求，但是你可以上国内的各种各样的课程，通过累积你的一些其他部分，最终创造条件去上这样的课程。所以，这就是我们讲的空间的变换。
这样我们可以做推理，实际上任何的一件大的事情，你都可以通过时间的累积和空间的变换，增加它实现的概率。刚才我们讲的是时间感和空间感，我们前面也讲了婴儿的时空观，接着讲了成年人的时空观，这时候我们可能以为婴儿的时空观可能是错误的时空观，只有当下一个空间。但是大家知道现在特别流行的一个说法叫活在当下。
什么意思呢？你仔细想一想，空间这个事我们不容易想清楚，实实在在地存在了无数个空间，但是关于时间，你真的去感受一下，你真的只能够感受到当下这一瞬间，而且当下这一瞬间是这样，你感受它，它就又消失了。我们经常讲过去，也讲未来，但是你说存在过去、存在未来吗？实际上是你既感受不到过去，你也感受不到未来，你只能感受到当下这一瞬间。喜欢佛学的朋友，你可能知道过去心不可得，未来心不可得，当下心也不可得。实际上说的就是过去不存在，未来不存在，当下也不存在，甚至我们可以说时间是一个幻觉。
所以说从这个意义上来讲，婴儿的时空观，特别是他的时间观像是有很深的道理。如果我们今天讲大一点，讲到什么开悟这些东西，我完全不懂，只是随便给大家将一讲。开悟的人就会知道，时间和空间都是幻觉，所以从这个意义上来讲，婴儿的时空观看起来境界最低，但似乎和境界最高的开悟的时空观又是一样的。
这是我们引申多讲的，但至少我们要知道，婴儿的时空观我们并不能完全把它视为错误的东西，但是作为一个普通人，我们需要获得一个所谓成熟的时空观，我们知道有时间这回事存在，有空间这回事存在，我们需要通过在时间上去累积你的努力，在空间上去变换为你创造条件，这样增加实现你目标的这种可能性。刚才讲了时空观，接着再讲一个特别重要的东西，我们可以说“我是谁”。
前面我们讲到一个基本的东西，每一个动力就是一个独立的生命，每个动力都有生死。有些朋友可能有这种感觉，你感觉动力就等于我，每一个动力的生和死就等于自我的生和死，所以任何一个动力是否实现，都变成非常非常严重的事情。
就比方说我相信很多朋友你会发现这样的事情，或者你是这样的，或者你身边有这样的人，就是没有小事，任何一件小事他不开心，他都要跟你闹一天。任何一件小事他遇挫，他受不了他都要崩溃。这就是自我的生死和动力的生死紧密地联系在一起。
比方说我的一位朋友发现他的驾照过期了，要去车管所续驾照，结果在开车的路上车出了事情，到了车管所，大家都知道，车管所的服务态度通常不怎么样，这还是广州的例子。接着连败五六次受挫，他都要崩溃了，甚至想把这个车管所给毁掉。看起来是续办驾照的事情，看起来是在跟五六个官僚机构打交道的时候，别人不可理喻的给你处理。但实际上耐心一点你就能把这个事办成，但是对他来讲，他感觉快不行了。结果出现这样的事，第一次就没有把续驾照的事办成。
后来他给我详细讲了这件事情，第二次我就建议有一个成熟的朋友陪着他去。结果第二次去了之后，他还是不断地遇到各种各样的挫折，但是因为身边有一个成熟的朋友陪着他，结果他就把这个事办完了。
为什么发生这样的事情呢？对于我这个朋友来讲，他会觉得动力就是我，动力的死亡就等于我的死亡。所以，任何一件小事的死亡，都会引起他极大的恐惧。他为了对抗这个死亡的恐惧，他就恨不得大吵大闹，恨不得把车管所掀翻。旁边的朋友是一个有成熟自我的人，他有一个抽象的已经成形的自我，任何一个动力只是自我发出的一个东西，所以任何一个东西就只是自我的一部分，但是它完全不能等于我。
所以动力的死亡都不会引起“我”的这个自我的死亡感，所以他可以不断地遭遇挫败，这些挫败也会唤起他一定的死亡感，所谓的死亡感让我们体验其实就是焦虑。当你在生活中不断地体验到各种各样的焦虑，甚至严重的焦虑时，其实都可能是死亡在袭击你。但是对一个有稳定的成形人来讲，他就兜得住一个一个具体的动力的死亡。
实际上这个成熟的人，他就像一个你的外壳一样包着你，结果你经常会感觉到在当下的时空里，你的动力死了，你感觉到自我要死了，结果你成熟的父母都可以告诉你，没有没有，我陪着你呢！孩子你要知道这里面有时间空间这回事，多点耐心，最终你会实现。
当你不断的有成熟的人陪着你，让你获得体验，你逐渐就会把父母外在的形象，或者是和父母的关系吸收到你内心里来，而这时候就所谓了形成了一个成熟的自我。所以，通常这个所谓的成熟的自我就是馈赠而来。讲到这儿我就很想对大家说，脆弱的朋友你不要觉得我太差了，你需要对自我说一声“你也蛮不容易的”。成熟的朋友也不要沾沾自喜，你真的可以反思一下，这其实在生命最初的时候你获得的一个礼物。
今天来看我直播的朋友，你至少十几岁了吧，或者二三十岁，四五十岁，无论你如何脆弱，你已经活了十几年，或者几十年了。实际上你已经很成功地把你的生命在这个世界上延续到今天，而且我相信你也有自己各种各样的空间，你也做成了很多事情。也许你没有很好的时间感、空间感，但是你无形中已经在时间和空间上做了很多努力，获得了很多很多东西。
顺便讲一个非常常见的问题，叫延迟满足。延迟满足在中国非常非常普遍，父母应该给孩子制造挫折，让他知道我的愿望是不能立即实现的。父母要让孩子明白死亡不会那么容易，你的一个重要的动力，就是只要你持续地去努力，你最终得以实现的可能性越来越大。而不是父母去告诉孩子，你的动力注定会死亡的，这是一个绝望的世界，你的事情不可能轻易满足。
（2017.11.3晚于巴中梁永龙家大院）
