读了《洗澡》有一种不畅快的感觉，我可能不能准确表述，或许只是因为有些看不懂，疑惑而不能解，这是真话。读书也是需要人生阅历的，虽然我年届三十，但人生阅历还是苍白。读万卷书，行万里路。这是一句相辅相成的话，没有行万里路，就算你读了万卷书也不过是书呆子。
于是，我找了一些书评来看，意在解惑，由此发现了《洗澡之后》。这是杨先生为了给她自己喜爱的、她以为大家也喜爱的许彦成和姚宓的故事写个完美结局。她认为他们之间是纯洁的友情，她自己写续集，“非但保存了这份纯洁的友情，也给读者看到一个称心如意的结局”。
可是，一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。在我的眼中，我并不喜爱姚宓，也并不喜爱许彦成。纵使作者笔下的姚宓好似完美的化身，温柔娴静，爱读书，有灵性，不庸俗，许彦成也一样爱读书不庸俗好似高尚不凡。可是在伦理道德方面他们差一点儿就沦陷了！不管作者怎么认为的纯洁的友情，我认为姚宓和许彦成确确实实算是偷情了。如果按照《洗澡之后》的前言中，我估计就是作者和她的朋友所认为的心地肮脏之人。以我之言，并不是像方芳那样的才能算作偷情。
在姚家那间小书房里，两个人说了什么，作者没有写，我们也不得而知，可是一个未婚女子和一个已婚男人独处在一间房间里，本就不妥。何况“她的脸靠在他膝上，他的手搭在她臂上”，这已经更为不妥。如此亲昵的行为难道还可以言之凿凿地说是纯洁的友情吗？我是有男性友人的，却绝不会和我的男性友人如此之亲呢。
还有不管是《洗澡》还是《洗澡之后》，各种书中的描写一样样都说明丽琳一开始的第六感并没有错，这两人之间确实有着什么。可能杨先生并不明白，我们现在这个社会管姚宓这样的女子叫绿茶，叫小三；管许彦成这样的男子叫渣男；管他们这种行为叫婚内出轨（虽然暂时没有逾矩，属于精神出轨），叫小三上位。虽然他们除了小书房中被丽琳看到的那个亲昵动作以外并没有其他亲密接触。可是那次约着同游香山，如若不是彦成取消，会发生什么呢？何况若是正大光明的交往，何必每每要避人耳目，遮遮掩掩呢？本就不是正常交往，何来纯洁的友情之说，应该是暧昧的知己、精神恋人等等。
再来说说许彦成，他对于他的家庭，对于他的妻子，对于他的女儿，简直一点责任感都没有。这样的男人能叫好？可能在知识分子眼中，爱读书不势利不俗气就是顶顶了不起，可能读书多是顶了不起，但不爱读书就一定就低人一等了吗？
丽琳究竟有什么错，从头至尾都是说她俗，尤其到了《洗澡之后》，好似整个书中的所有人物都为彦成摆脱了丽琳这个俗气的妻子而欢庆。可是除了说她俗，究竟也说不出她别的不好来，她并没有卑鄙无耻，也没有栽赃陷害，也没有对姚宓和许彦成怎样。许彦成居然还觉得“他和姚宓够对得起她的。姚宓首先考虑的是别害他辜负丽琳。丽琳却无情无义，只图霸占着他，不像姚宓，为了他，连自身都不顾。所以彦成觉得自己理长”！男人啊！
可能这就是网上说的白莲花小三和恶毒原配的由来吗？男人都是这么想。可是原配为了捍卫自己的领土。可能不免面目狰狞，小三欲拒还迎，却还是温柔可亲，善解人意。在小书房出来之后，许彦成说“我们是一片至诚的话。”杜丽琳回答道“‘我们’！！你们两个成了‘我们’了我在哪儿呢？不是在你们之外吗？还说什么‘不走到你们中间来’！……”《红楼梦》中晴雯也这样说过袭人。
杜丽琳和宛英何其类似，只不过宛英可能早已过尽千帆，早已对余楠死心。丽琳却还对彦成有着期望。《洗澡之后》为了成全彦成和姚宓，却不要彦成心怀愧疚，所以给丽琳安排自己有了新的心仪之人，安排丽琳自己提出离婚。我觉得好似《洗澡》和《洗澡之后》的人物完全不是同一个人物。如果说《洗澡》是新中国初期的知识分子群像，那《洗澡之后》完全是为了作者心中的姚宓和许彦成而写的。如果你并不喜爱姚宓和许彦成，那么你大可不必看《洗澡之后》。
以上个人拙见，如不同意，可以反驳。
