明代有一本书名为《指月录》，应该很多人听过吧。这里的“指月”,源于六祖慧能与无尽藏尼对话的一个典故：无尽藏尼对慧能说：”你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？“慧能回答：”真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可指出明月的所在，但手指并不是明月。“示喻文字所载的佛法经文，都只是指月的手指，只有真理实相才是“明月”的所在。
2008年的时候通过南怀瑾的书接触到佛法，读南怀瑾的书中的佛法，感觉佛法充满了智慧，与日常寺庙了感受到的佛教差别很大。佛法最打动我的地方是它相当包容，没有要求你一定要信，也容许你质疑，只邀请你去亲证。 我在心里认同了佛法，但对于深奥的佛法经典，经常是浅尝即止，好奇尝试着实修打坐，打坐的感受很舒服，竟然喜欢上了打坐，但那种舒服的感受不是每次都有。
有同修参与南传佛法7天的禅修，有很多收获，也就动了我参与禅修的心，但路途较远，一直未成行。偶尔看到附近的寺庙举办禅修的消息，便报名去体验一下。这次禅修经历了较长时间的持续打坐，并没有太多的不适感，也第一次体验止语，有些似有似无的感受，但似乎与日常生活关系不大。
时间到了2015年10月，因为一些生活的阻碍升起离开都市让烦躁的心清净几天的念头，看到万代福农场举办禅修的消息，就来到了万代福农场禅修。禅修过程中，电视中播放着一位老师的佛法讲解及一些禅修的引领，这位老师讲课轻松明晰，视频中的形象时而居士相时而出家相，我之前没接触过这位老师，但老师对真理实相的的娓娓道来的厘清讲解一点点的渗入了我的心田，从没有听到过如此详细、清晰，柔和又震撼的超越宗教、超越种族关于“明月”的讲解。从老师的言语中感受到巨大的慈悲，老师苦口婆心、不厌其烦的反复强调认清实相，他以自己的亲身经历，为我们指引出一条清晰的通往“明月”的可证、可达的道路，毫无保留与众生分享，希望众生从颠倒梦想中醒过来，早日解脱自在。老师更用他的言语向我们亲身示范着如何在日常生活的点滴中修行，听了老师的演讲，我才猛然意识到自己日常生活言语中的冲动，也为自己曾经自以为傲的正直与倔强感到忏愧。我开始学习着柔软，放慢自己的语速，学习着柔和的表达，更不在自以为是的去评判他人，学习着让修行融入日常生活的点点滴滴，感受一步一步的生命成长。7天的时间里，我沉浸在老师的法语中，更为自己曾经的自以为是惭愧……
合掌感恩“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
一切的经历都是为了让我邂逅“明月”，虽然自身的习性会反复，但清楚了方向，通往“明月”的道路有明师指引，还有众多同修扶持，我心中洋溢着满满的法喜。
