人心量大一點，心要敞開，不要怨恨人。怨恨人、怨恨事，心裡不高興，這影響就很大。人在最後一念是關鍵，最後這一關不容易守，自己做不了主，這就要靠平素的修養。最後確實善因善果、惡因惡報，那個時候最明顯。平時沒有放下，到走的時候再放下，絕對靠不住！平時要放下，養成習慣才有把握。這一念太重要了，有人這最後一念阿彌陀佛，到極樂世界去作佛去了；有人到天道，有人又搞六道輪迴，完全在最後一念。所以最後一念想什麼，平常要練，關係很大。
餐後開示 2019/4/27
人要看破，就完全相信因果，一飲一啄都有前因後果，這是大事，不是小事。人要相信，棄惡揚善，他走得好，走的時候善心、善願、善念，沒有怨恨。過不去的事、過不去的人統統放下，有一樁就有一樁麻煩；有兩樁，兩樁麻煩。所以平常要練，練自己做得了主，無論在什麼環境，不怨人、不恨人，練這個功夫，將來往生的時候安全保障。有一樁事情過不去，我們就墮落了，那真可惜！
餐後開示 2019/4/27
修行就是生活，在日常生活當中去練。練什麼？練隨緣不著相，不著相就是妙用，就隨緣妙用。不著相，你的清淨平等覺現前；一著相，煩惱現前，怨恨現前，不平現前。這些東西現前，使你往下墮落，你的信跟解到此地完全瓦解，完全墮落到六道裡頭去，所以還是個輪迴心。修行沒別的，如何把輪迴心轉變為菩提心。世尊在這個經上教給我們，發菩提心，一向專念阿彌陀佛。這個地方轉不過來，這修行功夫不但是不得力，完全垮掉了。
淨土大經解演義（第486集） 2011/7/8
真正要求往生，真正要把自己境界不斷往上提昇，煩惱習氣一定要斷，一定要修成。這一生當中心地清淨，心地善良，對一切人事物不能存絲毫怨恨。有絲毫怨恨你就會墮落，來生遇到這些冤親債主的時候，冤冤相報，這個可憐！佛要不給我們講，我們永遠不知道。所以真正修行，修行就是修正自己的行為，行為裡頭最重要是觀念，意業的行為。
中峰三時繫念法事全集（第20集） 2003/6/3
臨命終時，這是關鍵的時刻，能不能往生決定最後這一念，最後這一念要是念南無阿彌陀佛，這個人決定得生。為什麼？業有引業、有滿業，最後這一念是引導我們到哪裡去，這一念不能錯了。這一念如果是貪心，貪財、貪名、貪色、貪利，最後一念是貪心，餓鬼道去了；最後一念是瞋恚、是怨恨，他就地獄道去了；最後一念愚痴，愚痴就是什麼？是非善惡沒有能力辨別，畜生道去了。最後一念是仁義道德，佛法裡面講的五戒十善，這個人他又到人道來了，福報大的他到天道去了。最後一念關係多大！最後一念心是平等的，是清淨平等心，念這一句阿彌陀佛，上上品往生。
淨土大經科註（第356） 2012/5/31
我們帶業往生，煩惱沒有斷，貪瞋痴沒有斷，是非人我沒斷，憑什麼往生？這一句佛號把我們這些念頭壓住，雖沒有斷，它不起作用，只要不起作用就管用，就可以往生；它一起作用就不能往生。這個事情特別是在臨終最後一念，所以這個最後一念就太重要！最後一念伏住，煩惱不起作用，阿彌陀佛起作用了，就往生了。第十八願一念十念都決定往生，有人念了一生的佛，最後這一念亂掉了，那就不能往生。
無量壽經玄義（第8集） 1994/10
平常我們念佛，像打仗一樣，平常訓練，往生是上戰場。全在最後一念，最後一念有把握、有保證，那就全在平常用功，功夫得力。我們起心動念，這一個惡的念頭才起，一句阿彌陀佛把它壓住、控制住，要轉得快。一念善念起來，也要轉成阿彌陀佛，為什麼？惡念是三惡道，善念是三善道，統統出不了六道輪回。所以是無論善念惡念、淨念染念，只要念頭起來，第二個念頭是阿彌陀佛，覺得快。古德教人「不怕念起，只怕覺遲」，不能讓念頭相續，只可以讓阿彌陀佛這個念頭相續，不能叫其他的相續，這比什麼都重要。
二〇一二淨土大經科註（第165集） 2013/2/6
