这个题目本身就不是很“匠人精神”的存在，功利主义思想比较浓厚。
相反，匠人精神的内涵有五点，分别是淡薄名利、精益求精、严谨、敬业、耐心。通俗来讲有点像老话说的“慢工出细活。”
可生活中有多少人是这样对待工作学习的呢？忙碌的工作、沉重的压力，加速的节奏似乎让人没有“讨价还价”的可能。
01
记得大一借了一位师兄的高数课本，翻开第一页，上面赫然写着“这个时代已经不是大鱼吃小鱼的时代，而是快鱼吃慢鱼的时代。”他用自己的优秀印证了这句话，最终带着优秀毕业生的身份保研到上海985高校——他在专业的学习上总是快人一步。
有一位在世界五百强工作的朋友，我每次要见上他一面堪比登天。他总是会说，我先查一下我的计划表能不能挪出时间。或许别人会说他“装逼”，但事实真的不是这样。
有一次见面，离他乘坐的高铁发车还有七个小时。但他却说要赶紧回家一趟，走得匆忙。我说，你急什么？我保证你两个小时内就能到高铁站了。他说，我还要回去整理下资料，高铁上的时间才可以利用起来阅读材料——生活的节奏比机器人还分毫不差。
我无意劝阻他们，让他们慢下来，因为“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢”的日子已经一去不复返。
02
社会各界都在提倡学习匠人精神。我们应如何在忙碌的生活里，自然顺遂地把“匠人精神”融入进去呢？以下有三点比较容易做到的建议：
第一，热爱与专注。《晓松奇谈》有一期采访了日本天妇罗之神早已女哲哉。哲哉从十五岁制作天妇罗到七十岁。采访时他表示五十年的时间过得很快，并没有觉得时间的流逝，日本社会的变化。
这使我我记起心理学家哈里-契克森米哈的心流定义——一种将大脑注意力毫不费力集中起来的状态，这种状态可以使人忘掉时间，忘掉自身问题。
作为匠人精神代表之一的哲哉先生是极其热爱他的事业的。如果一个人分分钟想逃离工作，又谈何匠人精神。既然不得不朝夕相对，何不欣然接受。一起学着热爱眼前的事物吧。
第二，敬畏感与仪式感。“净手洁案”一词很生动地体现了这点，古人读书前要沐浴焚香尔后在清洁的书桌上阅读。“常怀敬畏之心，方能行有所止。”
每个人的生活都需要界限，每份职业都会有红线。一个心中无畏的人，一个容易突破红线和界限的人，谁敢与之相处。当官无畏，指鹿为马。为师无畏，误人子弟。行医无畏，草菅人命。
记得哲哉先生还在节目中痛骂把料理做砸了的女徒弟：“你知道一条鱼得经历多少的风浪才能长成如此，一名渔夫得经过多少磨炼才能把它捉到，供应商要多么辛苦赶路才能保证食材的新鲜，而你却把它毁了。”
看，这就是“食神”对食材的敬畏，只有这样，才能成就他伟大的烹饪事业。因此，也让我们学着给自己的生活多一点敬畏感与仪式感，比如敬畏你工作的器具、工作的场所，合作的伙伴等。
第三，从容不迫的状态。“麋鹿行于左而目不瞬，泰山崩于前而色不改”是为从容。从容不迫这个词暗含了某种意义上的慢。这种“慢”与当今社会“短、平、快”的追求格格不入。但请记住，它代表你要韬光养晦，告诉你欲速则不达，劝导你无为与不争。
有时候，你可以等一朵花开，听一阵雨过，平复好焦躁的心。这是个人心境的修炼。李开复说，一个人一生能做好一件事就已经很了不起了。这与第一点的专注又是遥相呼应的。朋友们，且立江上，垂放长线，静待鱼来。
03
最近热播的《妖猫传》里，主人公白乐天就是因为热爱文字，才会随着玄宗和贵妃的真假爱恋而暴怒或雀跃，这才有真挚动人的《长恨歌》
另一个人物李白，因为对文字的敬畏胜于对权力的敬畏，才会有力士脱靴，国公执砚的典故，也才会有如“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”的神来之笔。
或许，在诗心之外，他们还有一颗匠心。
生活便是最好的修行。让我们在忙碌的工作生活中修行，修一颗独一无二的匠心。
/完结/
作者:轨线 一个写真诚文字的在读大学生
