“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”，如此凄美绝伦的词句响彻我生命N多年。
《西厢记》是元·王实甫所著，男主张生在普救寺偶遇没落贵族已故相国之女崔莺莺，对她一见痴迷，此际恰有绿野草冦兵围普救寺，贼匪欲强掳莺莺为妻。
莺莺之母崔老夫人情急之下允诺天下男人如有能退贼兵者，定将莺莺小姐许配于他。张生喜出望外修书请得挚友率兵前来解围，果然兵患消解崔府得保；可崔老夫人这时悔婚起意，以崔府世代不招白衣婿为由让张生和莺莺以兄妹相称，张生万念俱灰。
当莺莺听说住在西厢的张生相思成病，她怜惜张生，终于鼓起勇气前去西厢幽会张生并私订终身；崔老夫人知情后见已无可挽回，她便催促张生进京赴考，称是若中状元方可回来与莺莺成亲，这分明是明许暗散的伎俩。
张生与莺莺依依惜别于十里长亭，半年后张生幸中状元，有情人终成眷属。
而事实上，男主张生的原型就是唐代大诗人元稹，元稹与白居易齐名并称为元白；那句流传至今的“曾经沧海难为水”就是出自于元稹之手。
在元稹享年53岁的年轮里，他始乱终弃先后辜负的女人有崔莺莺、韦丛、薛涛、刘采春以及诸多无从考证姓名的女子；元稹写过一首会真诗，把他和崔莺莺上床的经过详细地描写了出来，这事搁在今天就是某冠希版本的艳照门事件，有道是就怕XX有文化。
已经得到莺莺身体的元稹进京赴考，落榜的他仍是滞留京城伺机发展；元稹这时被望族高官韦夏卿招亲，他将掌上明珠韦丛嫁给了元稹，元稹为了自己的前途狠心毁约抛弃了崔莺莺。
元稹抛弃崔莺莺的行为令他的朋友们大惑不解，而他的解释竟然是 “大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。予之德不足以胜妖孽，是用忍情”；简言之就是尤物皆红颜祸水，这种女人在家毁夫、在国亡君；自古美人多妖孽，而他的德行不足以战胜妖孽，所以只好克制感情。
将旧爱比作妖孽，假如崔莺莺有机会听到此番评价，一口老血必定喷吐而出。
元稹娶了韦丛后官场上春风得意，而崔莺莺另嫁他人也岁月静好；发生在普救寺的西厢鸳盟像极了一场荒诞的梦，令人作呕的这段“爱情”充其量只能叫做荷尔蒙冲动。
风流元稹有次偶然路过崔府时居然还去求见莺莺，莺莺断拒并赋诗一首：“弃置今何道，当时且自亲，还将旧时意，怜取眼前人。”，意思就是让元稹将心用到妻子身上；比起元稹，莺莺才是真正懂得爱情。
在元稹和韦丛琴瑟和谐的第七年，韦丛病逝，元稹写下了被后世传颂的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”；我差点以为元稹要孤独终老为韦丛守节，但就在韦丛病逝的同一年，元稹又和官伎薛涛开始了新恋情，交往虽炽烈，但元稹并没娶薛，可他忘不了以老套路写诗寄相思：“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”。
元稹的第二任妻子裴氏是在韦丛死后的第二年所娶，在同时与薛涛藕断丝连之际，元稹又对有夫之妇刘采春倾倒迷恋，但刘并不是元稹的最后新欢；莺莺其实应该叩谢元稹当年的不娶之恩！
