涛涛江水滚滚而流，中国历史恒久不息。历史上是有很多伟大的人的，如李白，如杜甫，他们都是诗人，他们有着自己的真性情。而今天我要介绍的人，是我最敬佩的人，苏东坡苏轼。

    苏东坡于1037年出生，传说在他出生的时候，他的家乡有一个大山，叫眉山。眉山往年都是郁郁葱葱的，而在那一年花凋草落，于是人们常说，眉山山三苏，草木为之枯。这里的三苏就是指苏轼，苏洵，苏辙父子三人。而在公元1056年，苏东坡随着父亲与弟弟第一次出了家乡一同去汴京参加科举，而当时的主考官是欧阳修。我觉得就是苏轼最幸运的一点，因为他刚好赶上了欧阳修这个贤能的考官。在欧阳修改卷子的时候发生了一件趣事。他发现了一篇写得特别特别好的文章。他准备把这篇文章批为第一，但是他转念一想，觉得就是自己的学生曾巩写的，如果把第一封给自己的学生，会招人说闲话，感觉是不真实的。所以就把这篇文章改为第二。但谁知这篇文章并不是他的学生写的，而是苏东坡写的。

      于是，年轻的苏轼二十岁就成为进士，三十岁就成为了人人皆知大文豪。而且在公元1061年，太守陈希亮和年轻气盛的苏轼性格不合，节日时大家都高高兴兴的聚在一起，陈希亮邀请苏轼去，但是被他拒绝了。一张罚单就来到了苏轼面前，但是在这之前从来都没有被这样对待过的苏东坡也受不了这气，正想着怎么报复陈希亮呢，报复的机会就来了。陈希亮建了一个凌虚台，来请苏轼写一首诗，苏轼就写了一首带有讽刺意义的诗，从而大发牢骚，但是谁知陈希亮看到这诗以后并没有改动一个字，而是立于凌虚台旁。在后来，已经经历过世事莫测的苏东坡路过凌虚台时，他还是会后悔，还是会惭愧。

      当时苏东坡当上进士，是在宋仁宗的时期，而在这时候表面上大宋非常太平，实际上国内十分空虚。直到后来宋神宗上位任用王安石进行变法，宋神宗的急切，王安石的独断，使得变法成为了大宋的第一要务，而朝廷里的官员也因为支持变法与否，从而分成两派，而两派的战争越来越激烈，从而使原本就不安定的大宋，变得更加摇摆。那么我们的大文豪苏轼的立场是什么呢？他原本是支持变法的，因为这足以让大宋变强的最好的一次机会。但是他不支持的，是王安石变法太快，太急了，这样急匆匆的变法会让人民或者说大宋接受不了，从而导致另一个结局。而王安石可以说是当时最有才华的人，他的才华可以从一点看出来，那就是他说服了宋神宗，但可惜王安石和宋神宗打骨子里就是法家的信徒。但我们知道如果在乱世，法家是占上风的，比如说东汉末年或者春秋战国。但在大宋，这相对来说比较太平的年代，法家是没有任何优势，并且不会成功的，在王安石变法的第三年，朝廷里的各大顶梁柱都走了。王安石的变法又将会走向哪里呢？

      1071年苏轼到杭州任通判，在江南的大好河山里，他看到了人间百姓的痛苦与疾病，以及属于他们的痛不欲生。他决心改变这一切，事实上，他做到了。再后来他用自己的文章为百姓表达了那哭声直上干云霄的痛苦。他又在密州，徐州，湖州等地做地方官，在远离朝廷的地方，苏轼实实在在为百姓做了好事。而也正是因为这样皇帝嘉奖了他，而苏轼并不知道，这让朝廷上的小人怒火中烧，因为在当时被皇帝嘉奖是要答谢的，所以那些朝廷上的小人在苏轼的答谢里面诬陷苏轼，从而有理由可以翻出苏东坡的诗集，而苏轼的诗集里面确实是有一些讽刺新法的诗的，毕竟苏轼本来就是不认同新法的。但是还有更大的一部分是小人在诬陷他。

      于是，御史台下令逮捕苏轼，御史台是北宋最高司法机关。在御史台的上面经常会飞上几只乌鸦，所以御史台也被称为乌台，而苏轼就被关在了乌台中。当时呢，他跟他的儿子苏迈有一个约定，因为苏轼认为自己命不久矣，即将撒手人间，那怎样会知道自己即将去世呢？他就让他的儿子给他送饭时有了一个暗号：送鱼代表要被斩首，而送菜或者别的东西就没有危险。而有一天苏迈的盘缠用完了，他要出京准备和亲戚借一点，于是让苏轼的另一个亲戚给他送饭。而这个亲戚很可能是想给苏轼改善生活，于是便在送饭时给苏轼带了鱼。苏轼看到鱼，心里就想着：哎呀，完了，这回肯定是必死无疑了，所以他便给他的弟弟写了两首诗。苏辙是苏东坡最亲的人，他们之间的兄弟情是独一无二的，我认为没有人能像他们兄弟二人如此一般。

      而当时的苏轼仍然在监狱里，并没有死去，但有很多小人想要把苏轼置于死地，但更多的人想救他。他的很多朋友为他上书求情。王安石也叫人给皇帝一封信以求情。但是你想想啊，说朋友为他求情，是因为他关系是比较好的，而昔日的政敌都为之求情，你还不放吗？于是，苏轼终于结束了被关押在乌台的1一百三十天，但是他不可能无罪释放，所以便被贬往了黄州。而黄州当时可是一个寸草不生的荒凉之地，苏轼刚去的时候，认为自己的一生就要完蛋了，毕竟他没有经历过如此的惨境，但是事实并非如此。黄州虽远，但也让苏轼有的喘息的机会，也正是因为被贬黄州，他的物质与精神有了巨大的转折。

      在当地的人和他的朋友的帮助下，他的精神慢慢放松，渐渐的开始释然，但在物质上他变得越来越困难。而他的朋友们帮助他让朝廷给了他一块地，有50亩，这原本就是废弃的地，但是为了让自己活下去，苏轼便在这里耕作，也正是因为他有抱负，有远大的志向，从而使他相信这一切都会过去，一切都会向着好的方向发展。而当他耕作的第一步，就是把野草烧掉。而当他把野草烧掉以后呢，发现了一口井，这口井真的是天赐。于是他在周围农民的建议下种了大麦。逐渐的他越发像一个农夫，一个百姓，而不是一个官，实际上这个官职只是虚名，他并没有工资，也并没有权利，但这也正好使他没有了任何束缚。他在黄州就像是一个自由的小鸟，什么都可以干，每天和老百姓说说话，聊聊天，这才是苏东坡的生活，也就是这时苏轼才变成了苏东坡，因为在黄州，他没有了狭隘的心胸，而是充满了豁达的精神，在黄州他写下了他一生里几乎最著名的作品。黄州，真的可以称为苏东坡的第二个故乡。

      而是我感到最有趣的事，便是苏东坡翻墙。在北宋年间，夜里城门是关闭的，所以在晚上是不可以出城的，而苏东坡的地是在城墙外的，所以他每天和百姓们一起在外劳作，然后劳作完了就一起喝酒，喝完酒了，那肯定就什么都不管了，痛痛快快地玩一场。而️一玩儿就玩儿到天黑了，这城门也关了，那苏东坡和那些百姓该怎么回去呢，那就只能翻墙回去呗。所以此时苏东坡的生活状态真的是一个平民百姓，他再也没有了那一副官员的架子。

      而人尽皆知的苏东坡也是一个美食家。东坡饼，东坡肉，他虽然处在逆境之中，却始终将困难的生活变得生趣，他并不是第一个，也不是最后一个，但是他做的是最尽兴的那一个，他真的成为了一个全新的人，唯独没有变的，就是他的文采，但现在的他就是东坡，与曾经的他完全不同，他和李白一样被称为仙，但他不同于李白，他并不是一走了之，而是用人间的温暖来解脱苦闷，他是一个很有趣的人，他也是一个人间的真仙，他变得豁达，而这就是苏东坡在黄州的成长过程。著名的现代诗人余光中曾说，如果叫我和古代的诗人旅行，我不会跟李太白，因为他太不负责任了，我也不会跟杜甫，因为他感觉太太苦哈哈的了。但是我想要跟苏东坡，他真的很有趣，很适合在一起旅行。

      公元1082年后，黄州发生了巨大的改变。苏东坡，一个丰盈的生命和博大的土地，定会擦出完美的火花，苏东坡最让世人熟悉的不是诗，而是词。在苏东坡以前的词其实并不流行，而且如果写也是给妓女或者说地位比较低下的人写的，所以词并不受人们的待见。但是当苏东坡开始写词之后，这词像是有了如诗一样的灵性。他写的词就是他自己，他当时的心情，他当时的感受，那正是属于他的豁达，属于他的豪情壮志。他的词不讲究音律，所以苏东坡把整个的词带入了全新的境界，他写了很多的内容，并且也改变了词的内容。

    苏东坡的不得志，却得到了别样的回报，正是因为被贬黄州，他的文学色彩实实在在的成长。他成功加入了李白杜甫的行列，还添加了自己的别样色彩。他给我的感觉永远都是：人生没有过不去的坎，或许，蓦然回首，前方也是一条宽路。

      公元1082年，苏东坡在黄州过的第三个寒食节。苏东坡写下了《寒食帖》。他的感觉很悲伤，把一个流放诗人的痛苦和凄凉都呈现了出来，像是所有有希望的东西都毁灭或者消失了，心如死灰般的感觉如同再也不能像一团熊熊烈火一样燃烧了，这让我感受到了他的无奈，而在同年，苏东坡已然开创了一个画画的新境界，那就是一种以寓意，而不是以画完后的美观而评价的新境界。他经常会画枯树，因为在他的脑海里，这树的叶子虽然枯了，但是大地在孕育着新的生命。也正是在那一年，他又一次释然了，仅仅是因为一个柔奴说的一句话，＂此心安处，便是吾乡＂。在1084年，他要被调走了，他就这样离去了，可是他离去了，却不曾回来，但是正像那柔奴说的，＂此心安处，便是吾乡＂。有什么好挂念的呢？即使有，那么又是什么，不能释然呢？

      而在回到汴京的路程之中，他又拜访了王安石。他曾经的政敌的那个人。王安石晚年的命运很悲惨，所以便退隐山林，从此不问政事，但送宋人却有一个很好的地方：在政治上他们可能是对立的，但是在私下关系里，他们还可能是很好的朋友。王安石和苏东坡便是如此，相逢一笑泯恩仇，他们是当时最闪耀的两颗星，而这也是苏东坡在那一段时间，过得最好的一段日子，不仅仅是物质上的好，也是精神上的好。而当苏东坡回到期待已久的汴京之后，有很多朋友都聚在一起了。

    公元1085年，宋神宗驾崩，小皇帝上位，苏东坡等有很多人又回到了朝廷上，司马光当上了宰相，但是他全盘否定新法。但苏东坡在民间的这一经历又发现新法有些规定对百姓是有很大好处的，所以他并不赞同司马光的全盘否定。于是苏东坡虽当上大官，但其实是和朝廷对着干，他担忧自己又一次发生乌台诗案，于是几次上书到地方当官，于是皇帝同意让他去杭州当太守。这是苏东坡第二次来杭州，他第一次来在美丽的西湖背后看见了杭州的不堪，但当时却无能为力，他的精神和内心是多样复杂化的，但苏东坡可以从负面情绪跳出来，但跳出来并不是再也不管，扭头就走，而是继续去济世。但在公元1091年他被调离杭州，去往朝廷这一次，厄运降临了，他再也无法全身而退了。

    此时的朝廷，分明是向着新法的，而反对新法的官员就会被打击，于是苏东坡成了犯罪的犯官。他又被贬往儋州。苏东坡是一个感伤的人，但他也是一个擅长发现快乐的人，可是怎样的人都避免不了死亡，厄运降临了，他病倒了，而且一病不起，他好像意识到了自己马上就要撒手人世了，于是，把他的儿子们叫到床边交代后事，他给他的儿子们说不必为他哭泣，因为他的一生已经足矣。

    苏东坡的一生在我看来十分的传奇。他确实活成了我想要的人生，他在经历了混乱无比的官场之后依旧是他，依旧是苏轼，但是不同于别人的是，他还变得更好，他的初心一直都在，他不畏权势，也要为百姓发声，而且他看淡了一切。相比于一心济世却无能为力的杜甫，相比于如仙如神一般匆匆而去的李白，苏东坡跟他们是很不同的。正像那柔奴所说的此心安处，便是吾乡。苏东坡一生奔波很多地方，他总是不停被贬官，又不停赶往朝廷，为生计奔波，为百姓奔波，为大宋奔波，他骨子里就是儒家的，那便是济世，虽然他脑子里并没有出现这两个字，但是他的所作所为就是这样。