布施行善积德得福报！布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。

财施：若见一切来求索者，所有财物，随力施与。以自舍悭贪，令彼欢喜。

财布施就是施舍财物，物质上的施舍，可以得福报。

有人施粥，以救人之饥。有人施药，以愈人之病。有人施衣，以暖人之躯。有人施材，以送人之终。

财布施看的不是布施金钱的数目，不是看谁布施得多，谁的福报就大。而是看布施者的诚意。

法施：若有众生来求法者，随己能解，方便为说。

法布施是知识的施舍，愿意教会别人某样技能，可以得聪明、智慧。

无畏施：若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏。

无畏布施是指在别人畏惧时给予安抚或挺身而出让他们消除恐惧。无畏布施可以得健康、长寿。

这三种布施中，以法布施最好。财布施会有尽，但法布施不会有尽。智慧的分享和心灵的均富是施舍者最终的向往。这种喜舍、这种贻赠，在受者是天恩，在施者是天惠。

感恩诸法布施以我！

布施是修行的一个重要法门，是佛教六度波罗蜜之一，通过布施可以广结善缘，破除我们内心的悭贪，培植善根福报。

布施分为三种：法布施、财布施、无畏布施。其中以法布施最为殊胜究竟，但大家最熟悉的还是财布施。财布施又分为内财布施和外财布施，但我们现在一般人经常讲的是外财布施，而忽视了内财布施，喜欢用自己的衣食财物布施众生，而不知很多布施其实是不用花钱的，没有一分钱，也可以照样修布施。

有七种布施，不用花钱，

也能得大福报！

布施重在发心，佛曾经讲过，即使再贫穷的人，也可以修下面七种布施，同样具有无量的福报和功德。

一，眼施。

眼睛是心灵的窗户，当我们发怒时，就会目露凶光，令人产生畏惧；当我们欢喜时，就会眉开眼笑，目光柔和，令人心生欢喜。如果我们能够常发善心，常生欢喜心，用柔和、善意、慈祥的眼光去看待身边的每一个人，令众生欢喜、心安，这其实就是一种无上的布施。

二，和颜悦色施。

每天凶巴巴的对人，脸拉的长长的，好像别人欠你多少钱似的，谁看到了都别扭，即使人家本来心情很好，一看到你这个脸色，心情也就变得糟糕了。

学佛就是要学恒顺众生，能够给大家带来欢喜，要发自内心的感恩一切众生，常常想念别人的好处，能够和颜悦色的对待每一个众生，与大家和谐相处，这也是一种布施。

回到家里，能够对待父母和颜悦色，父母也会感到愉悦；对待妻子儿女和颜悦色，家庭就能和睦；工作时和颜悦色，同事间就能和谐相处，工作愉快，这就是和颜悦色施的回报。

三，佳言施。

我们或许家境不好，没有多余的钱修财布施，但起码还有这一张嘴。俗话说“良言一句三冬暖，恶语半句六月寒”，在人遇到困难的时候，一句宽心体贴的话，有时候比什么都管用，比什么都能打动人心。所以即使我们什么都做不了，但一定要学会说好话，不说妄语，说对人有益的话、正能量的话，这也是一种布施。

四，身施。

如果别的都做不了，起码还有这个身体，可以劳动，可以干些力所能及的事情。比如我们帮别人干活；去寺院或者其他慈善机构做义工；在单位勤勤恳恳，任劳任怨，做好分内的工作；在家庭中积极做家务，照顾孩子，体贴爱人，孝敬父母，这都是身布施，

五，心施。

即使什么都没了，还有一颗善心，也可布施出去。佛法讲“万法由心生”，只要我们有一颗善良的心，为别人着想的心，别人就一定能够感觉的到，就会给别人带来温暖和安慰，这也是布施。

六，床座施。

在遇到利益纷争的时候，谦让别人，把好处让给别人，也是布施的一种。比如在公交车给老人让座，在医院住院时，把病床让给更严重的病人，这都是布施，虽然只是小事，但也得无量福慧。因为这样不仅会赢得别人的礼敬，同时也会使自己增添一份谦卑恭让之心，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。

七，房舍施。

在下暴雨的时候，让淋雨的行人到家中避雨；遇到天灾人祸，看到有无家可归的人，留他们在家中寄宿，这都是修布施，得福无量。（譬如：郑州有个富翁将旗下房屋商铺免费供应给需要帮助的人）《大智度论》是龙树菩萨为我们这个时代所讲的一部妙典。论中说：“出家重持戒，居家重布施”。菩萨的语言以作为我们后学的印证，布施中分为三种。一、财施以财物金钱送给贫穷之人，使其能养活色身治疗疾病。以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说：“舍一得万报”。并且我们财施生生世世能得大富贵。二、法施以印造佛经法物送给大众并为人演说，使其能养活智慧之命。以培养我们大慈的精神，《法华经》说：“诸供养中，法供养最”。并且我们法施能得大智慧。三、无畏施以善巧方便开示心里不安烦恼之人，使其能心无怖畏而得自在，以培养我们大悲的精神。《普贤菩萨行愿品》说：“菩萨以方便力为我们在怖畏急难中，能施无畏”。并且我们学习菩萨无畏施能得现生健康和快乐。