郑重声明：文章系原创首发，文责自负。本文参与星辰计划2024年第14期“固”专题活动。固：主谓式结构，含褒义；在句中一般作宾语、定语。
早些天，无意中看到这个成语“君子固穷”，一知半解，但也只是匆匆一瞥，就没有再去深究。直到刚刚，想要下笔写日更的时候，才又想起，这个成语不是与本期“固”的专题很切合吗？因此，打开杜娘，细细解读了一番。
君子固穷（君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷）指君子能够安贫乐道，不失节操。它的精髓就在于一个“固”字，要经得住各种诱感和考验，以坚强的定力，不为物所累，不为名所感，不为利所动，在任何时候都能够有“坚守”的精神。要知道，穷困并不可怕，怕的是在穷困中失去了希望与自我，如孔子所言变得“胡作非为”，才是更加可怕的事情。艰难困苦可以使人意志消沉，也可以成为一个人磨炼意志、迈向成功的垫脚石。坚守穷困、安贫乐道，在绝望中寻找生活的希望，让人格在穷困之中依然闪耀着光芒，守此种“固穷”之志，才是人们应该坚守的一种准则，一种道德理。即使遇到再大的困难，也不要丢失掉自己的信仰，也不要忘记自己的品格，只要端正好自己的心态，乌云终究会过去。
“君子固穷”出自于先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
孔子说这句话是“绝粮于陈蔡”的时候。55岁的孔子辞官，带着弟子们前往楚国，在经过陈国、蔡国交接之地的时候，孔子一行人受到了陈、蔡两国大夫们的阻扰，被困在了荒芜之野。 粮食都吃完了，众人都陷入了绝望之中，随从的弟子们都饿得不行了，但是孔子却仍旧在抚琴唱歌。 暴脾气的子路受不了了，跑到孔子面前来说： 子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子十分肯定地回答：君子固穷。 君子本来就是应该常常陷于窘困之境的。
有人说，想做君子就得安于贫穷，赚钱的过程充满罪恶，所以谦谦君子就不屑于整个罪恶的赚钱的过程，所以，想作君子就自然赚不到钱，自然就是要受穷，引申而得就是“顽固不通于世事的人，肯定穷！”
君子固穷，然，未必穷。
在历史的长河中，有很多固穷而志不穷的例子。他们或许身处逆境，却始终保持着一颗坚定的心，不为富贵所动，不为权势所诱。他们深知，人生的价值不在于物质的丰富，而在于精神的富足。因此，他们选择了坚守道义，选择了追求真理，选择了用自己的行动诠释着君子的风范。
对于君子自己来说，“穷”和“富”也许都不存在，无论在哪个状态里，他就该干嘛干嘛就好了。你们说，是么？
