如此幸福的一天
雾一早就散了，我在花园里干活
蜂鸟停在忍冬花上
这世上没有一样东西我想占有
我知道没有一个人值得我羡慕
任何我曾遭受的不幸，我都已忘记
想故我今我同为一人并不使我难为情
在我身上没有痛苦
直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影
早课抄了诺贝尔文学奖得主，波兰诗人切斯瓦夫· 米沃什的诗歌《礼物》。我很喜欢“这世上没有一样东西我想占有”这一句，说不出理由，只是觉得深契我心。我个人的理解，所谓占有，不单单是对具象实物的占有，还应该有更难以言说的抽象意念的占有。我很愚笨，反射弧较长，见得少，经历得也少，所以对很多事情理解起来非常困难，总是自说自话，把自己也弄得一头雾水。但这并不妨碍我抄诗读诗，不妨碍我对“这世上没有一样东西我想占有”的喜爱。
新的一周开始了，日子就是这样，如流水一般向前。春分过了，白天开始变得一天比一天长了，早上五点钟左右时，从睡梦中醒来，天光已亮，新的一天就这样开始了。流水账总得有点流水的味道，普通而凡庸的生活就在如流水般的日子里延展着，波澜不惊。
本学期学校对教研又有新的规定，原来每周一次的一课一研最初改成隔周一次，前不久又改成每月一次了。所以原来周一上午二三节课的教研自然也变成了归自己支配的自由备课时间了。
两个班的进度终于拉起了，都开始讲杜诗三首了。但两个讲法却有很大的差异，这种差异并不是我想要的，而是客观存在形成的。同样，就是在同一个班级里，也存在着不得不承认的差异。因材施教，对于大多数从教者来说，或许只是一句口号，一种愿景，或者是那些名师、精英论文材料里不着边际的空话。
周练的卷子批完了，孩子们完成周练的质量也是存在差异的。从某种意义上讲，完成周练的质量实际上反映的对待周练的态度。所以在上课时，我对孩子们说，有些事情不是能不能的问题，而是做不做的问题。也许就是这样的一个态度也是造成差异很重要的一个原因吧。
昨天是周日，也是海子的忌日。不知道为什么，新教材把海子的《面朝大海春暖花开》给删掉了。前天在县诗词学会创作培训班上听专家讲课，讲到海子时我听出了几分怯意。不管怎么样，每年的这个时候，拿出一点时间，翻开诗集，找出《面朝大海春暖花开》给自己诵读一遍，至少一遍。
与小友研究准备微课时，又读到了庄子《秋水》里的语段：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 生活并享受生活，个人有个人的方式，个人有个人的追求。可任人评说，但绝不应该因他人的评说而放弃了属于自己的方式和追求。
晚课刚刚抄了《诗经·国风·秦风·车鄰》：有车鄰鄰，有马白颠。未见君子，寺人之令。阪有漆，隰有栗。既见君子，竝坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。阪有桑，隰有杨。既见君子，竝坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
抄了《论语·雍也第六6·3》：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
抄了《易·序卦》：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。夫妇之道不以不久也，故受之以恒。恒者久也，物不可以久居其所，故受之以遯。遯者退也，物不可以终遯，故受之以大壮。物不可以终壮，故受之以晋。晋者进也，进必有所伤，故受之以明夷。夷者伤也，伤于外者必反其家，故受之以家人。
