一个伟大的作家——陀思妥耶夫斯基，一部著名的作品——《罪与罚》，久久地听闻，迟到了近半个世纪，终于开卷，终于读完。
半个世纪，世界发生了天翻地覆的变化，苏联解体了，中国经济转型崛起了，从手工业小农经济跨越到了数字时代；自我也从骚动不安的青春转入了肃杀静虚的暮秋。
文学是人学，作品之所以不朽，是触及到了灵魂深处。《罪与罚》，正是通过细致深刻的心理挖掘，剖析到人的灵魂深处，发现思考哲学伦理的重大问题。
贫穷是罪恶之源（因而拉斯科尼科夫被捕后人们都先认为他为了钱财杀人），惩罚即物质缺乏的生活的痛苦和法律。而实际上，内心的罚（神性的拷问）才最使人痛苦。
作品是关于一个贫穷的法律系大学生拉斯柯尼科夫的故事，他离群索居，赁居在彼得堡一个窄小的房间，不远处住着掌管当铺的老太婆。老太婆为人吝啬，只愿意付极少的代价来收购人们去典当的物品。拉斯柯尼科夫长期罹患忧郁症，并拥有实践他所谓伟人可以舍弃一切道德约束乃至有权力犯罪的念头；于是于谋划后以斧头砍死当铺的老太婆，并失手杀死她的妹妹丽莎维塔，匆匆拿走一些珠宝与钱财，从此他便在自身罪恶感的折磨下受尽痛苦。
这期间他认识了一位为赡养家人而被迫卖淫，但信仰却极为虔诚的女子索妮雅。受到索妮雅和预审官波尔费利等影响，他最后向警方自首。经过审判，拉斯柯尼科夫被流放到西伯利亚服刑八年，索妮雅跟着他到西伯利亚，拉斯柯尼科夫对索妮雅一直有不谅解，不敢正视她的存在。直到索妮雅大病一场的时候，他终于才发现自己是如何的爱她，决心用尽一切来补偿她。小说结尾拉斯科尼科夫皈依东正教以忏悔。
当人类没有信仰，什么事情都干得出来。
人性即神性，拉斯科尼科夫最终在妹妹杜妮亚，和格外拥有神性（无我精神）的索尼娅面前放下了自我。预审官波尔菲里的巨大压力只是让他被迫屈服，而索尼娅跟随他到西伯利亚，甚至成为他的精神依柱，才真正洗涤了他的人性，而索尼娅的神性则越发闪耀。
但丁的《神曲》表达了一种信念：理性和哲学可以帮助人们辨认出邪恶的道路，但要达到至善至美的境界必须依靠信仰和神学。
联想到了多年前云南大学马加爵的杀人案件，又上网搜索阅读了有关案件的资料和心理分析。
今天，人的灵魂依然面临着罪与罚的拷问！
