飞雪连天射白鹭，笑书神侠倚碧鸳。金庸先生的小说，曾陪我度过许多不眠之夜。

读到精彩情节，往往精神振奋、拍案叫绝。读到英雄故事，或扼腕叹惜，或豪情满怀，暗下决心也要成为这样顶天立地的人。

金庸小说里英雄豪侠很多、郭靖、杨过、令狐冲......哪个不是义薄云天、侠骨柔情。可是我最钟爱的，还是《天龙八部》里的乔峰。

乔峰看起来糙汉子一枚，其实他的智慧很高。

什么是真正的大侠？

见义勇为、为民除害算吗？有情有义、快意恩仇算吗？

我觉得都不算。

所以前期的乔峰也算不上真正的大侠。

同所有男主角一样，乔峰经历了一系列坎坷遭遇，朋友背叛、爱人死去、颠沛流离等等。他一心想把每件事做好，可造化弄人，越是努力越往往事与愿违。

更痛苦的是，他发现自己的真实身份竟然是自己从小就憎恨的，屠戮汉人无数、野蛮残暴的契丹人！

有趣，这个残酷的真相，恰恰是他开悟的起点。

与阿朱相恋后，他问阿朱愿不愿意接受他契丹人的身份。本以为阿朱会纠结一阵，没想到阿朱爽快地欣然接受：当然愿意，愿意做一位契丹女人，跟着乔大官人在草原上放马牧羊。

聪颖如阿朱，一方面是爱乔峰便不在乎他的身份，另一方面也基本看明白了，汉人契丹人，又有什么分别呢？

阿朱死后乔峰也开始思考这个问题。

他来到宋辽边境，看到宋人官兵对契丹人也是烧杀抢掠，将契丹女人掳来随意侵犯，毫无人性，还自诩为正义......乔峰开始明白，汉人契丹人的确无异，人性的弱点都是一样的。

再后来到了大宋境外，与契丹人和女真人都打了交道甚至称兄道弟，他就更明白，各族人民其实没啥区别。都各有优点也有缺点，之所以结下仇恨无非是总站在自己的角度考虑问题——那肯定所有民族都觉得自己特正义特无辜，而其他民族都是恶魔禽兽咯。

此时的乔峰，就有了一种悲天悯人的情怀：冤冤相报何时了？

甚至有了一点点天下大同的觉悟。

所以他最后自尽就不意外了。

那时宋与辽又要打仗，乔峰一看，一边是把我养大的汉族同胞，一边是血浓于水的契丹同胞，这一打起来，肯定两败俱伤、哀号遍野。

他心有戚戚，又无法化解这样的矛盾，唯有一死，或许能感召数人，换来几十年和平......

这时，乔峰才成为了真正的大侠。

他放下了分别心——不分族类，均慈悲以待。甚至，他愿牺牲自己以拯救苍生。

放下分别心，做到“不二”，真的很难。

二战期间日本对中国犯下的滔天罪行，每一个中国人都深深铭记。

可是，我们往往仇恨有余而思考不足。

有时候我会想，那些中日混血儿，像金城武、胡杏儿，他们是如何看待日本祖辈及其罪行的？

他们会不会因混血这种特殊身份，少些分别心？

他们会不会跳出简单的仇恨，用一种理性和达观，看到历史的悲怆性，以及人性深处那些值得思考的弱点？

族与族之间，会有分别心，会有矛盾。人与人之间当然也是。

很多人际关系矛盾皆因困于“小我”，只从自己的角度考虑问题。

房东与租客之间，常因一些小事寸步不让，互相指责；乘客与乘客之间，也因谁挡了谁下车的路而纠缠不清；甚至亲子之间，父母望子成龙心切却不体谅孩子的压力，孩子任性叛逆也不理解父母的苦心......

谁对谁错？有时候说不清楚，每个人站在自己的角度，都认为自己无比正确，无比正义。

他们缺的就是同理心，缺的就是“不二”心。

当你委屈，感到受伤时，须知他人之心与你一般柔软，也会委屈，也会为你所伤。

当你愤怒时，须知他人同样感受到了侵犯，同样会竖起愤怒的羽毛。

当你抱怨别人不理解你时，可以想想，你又何曾设身处地地去理解过对方呢？

拥有了“不二”心，也就拥有了公德心。

前几年有一个新闻，一位老太太带着孙子登上拥挤的公交，她抡起膀子，驱赶孙子周围的乘客，这样给孙子争出了一片不小的空间。可是不少乘客都被她伤到了。

如果大家批评她不讲公德，她大概会振振有词：我是为了孙子呀，这是舐犊情深，这是伟大的爱！我没有错，是你们欺负我们老的老小的小......

这位老太太，她就缺了同理心和“不二”心。

爱护孩子当然没错，错就错在，你家孩子是人，其他乘客也是人，你家孩子需要舒适，其他乘客和他们的小孩也同样需要舒适。

只把自己人当人，而不把陌生人当人，这并不合适。

作为一个普通人，我们每天都有很多小九九，每天都像蚂蚁一样，为那一亩三分地，为了明天的口粮苦苦打拼。这当然没有问题。

只是，在像小蚂蚁一样苦苦耕耘之时，也可偶尔仰望星空，尝试去看更广阔、更高维度的世界。

也可望一望众生，去感受每个人的温度，他们也有七情六欲、喜怒哀乐，与你这般无异.......

也可放下分别心，知道生命的意义可以很深很远，而不要囿于“小我”的贪、嗔、痴。

不二，开悟的起点。