“噢，大哥，大哥大哥，你好吗？”
每当我听到这首声情并茂的歌曲，不由就想起《天龙八部》中的 乔峰。他一身凛然正气，嫉恶如仇，统率丐帮弟子，行侠人间， 为国为民，打抱天下不平事；他忽遭奇天大冤，岿然不倒，得一红颜知己，难兄难弟，报恩报仇，快意生死英雄泪。
乔峰被“金学”研究专家陈墨誉为“金氏笔下第一英雄”。但在我的感觉中，与其说他是大英雄，不如说更象一位大哥哥。他对你既有慈父般的精心呵护，也有朋友般的推心置腹。他与段誉、虚竹两人的兄弟情谊恰似《三国演义》中“刘、关、张”的“桃园结义”；他对待阿朱、阿紫两位少女的情愫则完全是兄长般的关怀和爱护。而他 本身所体现出来的大悲大喜的坎坷命运，顶天立地的大侠风范，苍生为念的慈悲心肠，实在让人扼腕不已，悲叹命运之不公。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。在金庸的这十四部武侠小说中最让人感到沉重的就是《天龙八部》。这是一部真正悲剧之作。乔峰历尽千险万苦以破解身世之谜，寻找杀父（母）仇人，结果发现自己果真是契丹人，并且父亲还活着，并竟然是令自己蒙受不白之冤 （杀死养父养母及师傅等）的罪魁祸首。这一切是多么残酷的命运作弄！ 最后“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，前疑尽释，功德圆 满。但乔峰和两位结义兄弟在宋辽两国大战一触即发的关键时刻，挺身而出，用武力逼使辽国皇帝许下诺言“大军北归，南征之举作罢，于我一生之中，不许我大辽国一兵一卒侵犯大宋边界”。由此，成功排解了宋辽纠纷，成为大宋抗击辽军入侵的头等功臣。本来这一“大团圆”的结局让人皆大欢喜，然而，乔峰却留下了“我是契丹人，今日威迫陛下（指辽王耶律洪基），成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间”后愤然自杀！
乔峰的死不仅仅是个人悲剧，也是我们整个民族的大悲剧。汉夷纠纷，由来已久。金庸用悖论的笔法写出了这一纠纷的三大悖论。
悖论之一是乔峰的身世之谜。他本来是天下第一大帮丐帮帮主，德高望重， 享誉武林。突然有人揭发他原来是契丹人，于是一夜之间他又成了为万人唾弃的汉人大敌。帮主固然当不成，连中原容身之地都成问题。对此，乔峰认为是诬陷而事实却是真的。
悖论之二是乔峰的破解历程。他为了解开身世之谜，千万百计寻找那位“带头大哥”。他在寻找过程中，一个个知道真相的人相继被杀。人们自然认为是乔峰所杀而事实却不是。命运就是如此地戏弄人，而在这一切背后却藏着一位神秘杀手（即乔峰的亲身父亲），而在这位神秘杀手的背后却又牵连着一桩惊天大阴谋（慕容家族的复国企图）。
悖论之三即乔峰的死。他在武林同道人人欲置之于死地时却大难不死；而在他力挽狂澜，成功制止了宋辽两国大战，中原武林终于为他崇高品德所折服时，他却自裁身亡。以上所有这一切其实都起因于这样一个不可更改谁也无可奈何的事实——乔峰是契丹人。
乔峰是金庸笔下唯一以自杀结局的主人公。我们看金庸的小说，他的主人公大多以“隐居”结束，如陈家洛、袁承志、杨过、令狐冲、张无忌等等。这可能与他早期深受法国作家大仲马的影响有关。金庸曾说过，大仲马是他最喜欢的外国作家，对他一生影响很大。他之写 武侠小说，最初就是受大仲马《侠隐记》（即《三剑客》）的启发。大家熟悉的《基督山伯爵》，其主人公邓蒂斯最后宽恕了所有仇人，舍弃了富可敌国的亿万家财，偕同美丽温柔的少女艾黛飘然远隐。这 使读者在备受残酷的血腥风雨之后感到了一丝甜蜜的安慰。
但乔峰却不一样。他使读者的神经随着宋辽两国战争阴云的平息，而终于大松一口气之时，却由他的死给我们带来了更大的震憾和不解。 我们不禁要问，他为什么要自杀？或者说作者为什么要让这位“第一 大英雄”自杀身亡？
其实在金庸笔下，乔峰不仅仅是天下“第一大英雄”，而且是他心目中真正的“佛之大侠”。 表面看，乔峰与佛绝对无缘。他在身世之谜揭开之后，还被迫造 了许多杀孽，大犯佛学中的“嗔”之毒。但书中安排十分巧妙的是乔峰杀人却往往是为了救人。我们看他在聚贤庄为救一无名少女（阿朱） “虽千万人吾往矣”气吞山河的英雄气概，谁又能为他误杀几个人而谴责？而他最后的自杀身亡，实在是佛经中“我不入地狱，谁入地狱” 的最高境界。有所为，有所不为，既讲爱，又讲义；既讲忠，又讲信，人间大丈夫莫过于此。阿朱有此未婚夫可以含笑于九泉；阿紫有此兄长可以义无反顾抱着他的遗尸一道跳下深渊；段誉、虚竹有此大哥真乃百姓之幸，万民之福。 因为我们看到乔峰的精神必将在段誉虚竹身上发扬光大，泽被后世！
“大哥，大哥，你好吗？”我的心中又响起苍凉的歌声。
我也情不自禁地续唱道：“多年以后你和阿朱重新来到人世，但愿你从此有一个你永远也不想离开的家。”
