人常说“十里乡俗大不同″。我娘家的村和婆家的村，虽然只相隔五里路。但是风俗却很不一样。
婆家是个大村，有500多户人家，两千多人。村里的人思想开放，行为自由。娘家是个小村，思想比较封闭，传统。守旧。虽风俗不一，但各有利弊。
现时，村上每遇婚丧嫁娶，总要支大锅，请亲朋邻里吃大锅饭。负责请客的人挨门挨户通知时，总说“某月某日，谁谁谁家帮忙吃面。" 那么接到通知的人家，在规定的时日， 必是全家老老少齐上阵。开饭前拎盆的，端碗的，拿锅的早早就围在事主家门口，单等鞭炮声一响。便冲到大锅前，拥拥挤挤，奋不顾身，为抢饭而战。不到片刻功夫。锅底朝天。只有几把勺子，凌乱地趴在锅底。抢到饭的人们，满载胜利的微笑，迈着匆忙的脚步，向自家快速走去。
事主家顿时冷清起来。除亲戚坐在屋里外，院子里散乱的坐着几个帮厨的人。与开饭前的人潮相比，此时少了很多热闹的成分。只有大门两侧贴着的红对联儿，门头上插的红旗，高高挂着的红灯笼，高音喇叭里传出来的喜庆音乐向外人宣示着一一这家在办喜事。
办丧事，争抢的规模比嫁娶满月稍稍小了些。毕竟是发丧，有的人还有点儿小忌讳，不愿上丧家的门，那自然就少了吃丧家的饭啦。
娘家村是一个只有五六十户人家的小村。民风淳朴，以争抢为耻。办喜事时，总是遵循来着为客的理念。所有来宾一律上桌，总管打理当天事务，把每个客人安顿入座。然后有序上菜上饭，绝没有争抢之说。因为有规矩，凡吃喜面的人，没有拿锅，拿碗，拿盆抢饭一说。听到邻村抢饭之事，管事者总当着众人的面说“某某村村风坏了，谁家一办事儿就锅碗瓢盆齐上阵，老人，小孩儿都参与抢饭，这是咋啦？灾荒了吗？饭是往嘴里吃的呀！ ”话虽未说完，听着都已知道言下之意啦。所以，至今，村民没有谁愿越雷池一步，因为，谁也不愿当饥民。
婆家村人思想开放。家庭中，男人做饭的情况很多。成年男女丧偶后，很快就找一个伴儿是再平常不过的事。
娘家村人们思想比较传统守旧。男女分工比较明确，男子做饭很少，只负责挣钱，干重体力活养家。女子在家整理家务，做饭，看孩子，敬老人。 丧偶后守节的情况较多，生存者艰难地扛起家庭生活的重担。
很难说大村好还是小村好，它们各有优缺点，多元化的社会，各种习俗会并存。不过，陋习确实是影响社会和谐发展的因素，想必随着社会文明化程度的进行，各种陋习，会渐渐的淡出人们的生活。更和谐，更文明的社会。会在未来等着我们。
