最近，孩子的妈妈出差不在家，我和我两个孩子在家，儿子接近15岁，女儿接近10岁，在墨尔本上中学和小学。孩子下午放学以后，儿子要在乐队排练，女儿在澳大利亚女童合唱团练唱。现在是墨尔本的冬天，天黑的很早，我们三人回家的时候天已经黑了。回家就到了吃饭的时间了。

       一回到家里，儿子就带着妹妹说，今晚我们做饭，我说，好吧， 我来炒个青菜。那么儿子就煎了印度的馕，女儿炒了个鸡蛋，我炒了个青菜，我们很快就吃完饭，儿子就去学习，练习萨克斯风，女儿看了一会书，就去练习钢琴和小提琴了。 最近，女儿要去参加舞蹈比赛，所以她们舞蹈俱乐部最近经常加班加点的练习，每当要去加班练习的时候，女儿都是提前一天，自己准备好练功服和道具，然后告诉我她需要我给她准备好加班时候需要的晚饭和零食，寿司和甜麦圈，她不但能把自己的事情准备的井井有条，还能清楚的安排好她需要我帮她做什么。

       另外再讲一个事情， 前几天， 也是孩子们的妈妈出差不在家，有一天晚上，我们家高高的柜子里，一套几十件孩子妈妈收藏，挺贵重，非常喜欢的瓷器从柜子上突然滑落到厨房石质的操作台上，然后再砸到地板上，一套瓷器几乎全部摔碎了（柜子是一个横板利用几个插入立壁的插接点固定，可调节横板高度的那种，可能是缺失了一个插接插销，当时，妈妈放盘子的时候，没有注意到）。当时，我在楼下的书房工作，儿子在楼上他的书房学习，我们俩个都听到一声巨响，赶紧跑到厨房，看到了破碎的瓷器。看到以后，当然心里不舒服，但是，我和儿子都非常镇定，非常平静，冷静，我别的不说，只是说了，收拾的时候，要小心，不要扎到手，扎到脚。 儿子说，爸爸我来收拾大的瓷片， 你来收拾小的瓷片，很大一堆的，儿子和我就在那里收拾， 我们一句别的东西都不说，只说怎么收拾干净。什么叫大的瓷片，什么叫小的瓷片呐，儿子其实一直在那里帮忙，收拾完以后， 儿子给我说， 我们不要告诉妈妈，一定要等妈妈出差回来，把这个项目做完以后，再告诉妈妈。

     上面举了两个我们孩子的例子，并不是要炫耀孩子，我们当然有很多做得不好的地方，这样谈的唯一目的，就是希望能够帮助到读者，把孩子教育的更好。

     其实， 最近几年，女儿八九岁，儿子十二三岁以后，我们家逐形成了一套方法（当然，现在仍然在学习，进步当中），两个孩子基本做到了，早晨起来，自己洗漱，做早饭，吃早饭，准备午饭，下午（晚上）放学以后，自己练琴（儿子在学习钢琴和萨克斯，周末上中文学校，参加学校的三个乐队，每星期三次乐队要排练，每周参加足球比赛。女儿学习小提琴和钢琴，参加了一个社区的弦乐队，每个星期练习一次，还参加澳大利亚女童合唱团，也是每周练习一次，周末上中文学校和舞蹈训练，两个人每年要几次乐队，合唱和舞蹈参加演出），做功课，儿子帮家里吸尘，洗衣服，叠衣服等等，有些家务我们故意自己做，譬如，我们家的花园需要整修，我们故意不交给外面的人做，我和儿子来做，这样来锻炼儿子的毅力，耐心，不怕麻烦，不怕困难，脚踏实地的精神，基本上他们可以做他们自己的很多事情，当然不可能是所有事情。

     孩子能做到这样，我们中国人（我们是生活在澳大利亚的华人，我们两个出生成长在中国，孩子出生成长在澳大利亚））习惯的说法，叫做孩子懂事，按我自己的说法（其实是中国文化的说法）叫做孩子有知（智）有觉的人，孩子对他们的爸爸妈妈，家庭，学校，老师，生活环境有知有觉，然后，他们知道他们应该怎样去做，怎样承担他们的角色。

      一个孩子为什么会有这样的做事方式？他们看到爸爸，妈妈的为人处世，他们在学校，在各种社会环境中，和环境中的各种因素互动和交流时他们想到了什么，他们会有怎样的感觉，怎样的反应方式，怎样的情感，态度，怎样的行为模式？

       我们今天看到的孩子们的思想模式，情感模式和行为模式其实当下的现象，是他们过去人生历程中形成的一个结果。人不是天生就会有这样的心理，情感和形成模式的， 也不是天生就有这个能力的，是因为前面一系列的家庭，学校，社会环境等等教育熏陶的原因，导致这样一个结果。

      孩子小的时候，方面家庭非常重要，因为孩子和外面接触很少，那么父母，家庭的言谈举止，情感和情感表达，待人接物，各种行为等等塑造和形成了孩子当下的情感，思想，言谈举止和行为模式。

      这里引发出我要说的家庭教育的一个原则，就是因果原则。我们今天看到的一切现象都是前面的原因造成的，就是你给孩子种了那个因，才会结这个果，因果原则是世间最根本的原则。 一个孩子不懂事，你去强求他去懂事，是没有用的，因为他的心理运行模式，情感模式，认知模式和行为模式不是由你的说教决定的，甚至也不是他头脑中的知识概念决定的，而是他过去生活经历中形成的，也就是说，他的生命内里没有懂事那个因，你去指责他不懂事是没有用的，因为他现在不懂事，是因为你过去没有给他种懂事的因，他没有被塑造而形成那样的认知模式，情感反应模式，心理模式，和言谈举止等等，或者说他的生命不是那样的运行模式，你单纯指责他是没有用的。

      为了说清楚一点，我再来简单讲个故事，我们认识一位年轻人，来到我们这里后，我们努力带他去爬山，露营，去美术馆，听交响乐等，但他对这些很少有兴趣，出去露营，他躲在帐篷里睡觉，或者玩手机，爬山他说太累了，不喜欢，去美术馆，他说从来没去过，听交响音乐，说不喜欢，没兴趣，天热出门嫌热，天冷出门嫌冷。你观察他，他基本上就对食物感兴趣。其实问题不在于他必须要对你感兴趣的东西感兴趣，问题在于他的境界，情感，思想太狭小，都集中在食物上，或者自己一个非常狭小的心理空间里，当然，他对自己和世界的认识一定非常狭小。因为他的生命运行模式太局限了。他的生命之所以这样工作，是因为他在成长过程中，他的父母，祖父母辈在养育孩子的时候，或者成长过程中，父母，祖父母，或者孩子成长环境中的其它因素，限制，捆绑，束缚了孩子的心理发育，情感和思想发展。有些父母，祖父母的心念，思想，言谈举止中无意中影响孩子，所以说，孩子的父母，祖父母，成长环境的各种因素无时无刻不在释放各种信息，孩子在他们的成长环境中就在吸收这些信息，这种教育是非常强大的，无时无刻不在进行，而且你还无知无觉。当然，父母家庭的有意识的家庭教育同样影响孩子。

     这是因果的一个角度，这个角度是说父母，家庭的养育和教育是孩子懂事，有知有觉的因。关于因果还可以从另一个角度来说，孩子要有懂事的认知模式，情感模式，思维模式，他才会为人处事懂事得体。

     另外，因果原则是永远没有结束的，因果永远相续，过去的不良原因导致今天孩子的不良习惯，那么，我们从现在开始给孩子种好的因，让孩子逐渐改变过去的不良习惯，建立好的习惯。