今日，我读《传习录》之答聂文蔚第二天。
盖天下之事，虽千变万化，至于不可穷诘。而但惟致此事亲从兄一念真诚恻怛之良知以应之，则更无有遗缺渗漏者，正谓其只有此一个良知故也是。事亲从兄一念良知之外，更无有良知可致得者。
良知，只是一个天理。所以，致自己良知的真诚恻怛去侍奉父母，就是孝；致自己良知的真诚恻怛去对待自己的兄长，就是悌；致自己良知的真诚恻怛去供奉国君，就是忠。侍奉父母的良知就是敬重兄长的良知，也就是供奉国君的良知。就像我们平时看人，一个人不孝顺父母、不尊敬兄长，怎么可能真心对待朋友，努力认真工作？但这也并不是说供奉国君的良知还不能致时，必须先从侍奉父母良知上去扩充出供奉国君的良知。良知只有一个，随便他显现流行在什么地方，那一刻良知就已经完备了，不必到处外借。
根据人品才力可以分为三类人——尽心知天，存心事天，夭寿不贰、修身以俟，亦可以说是生而知之，学而知之，困而知之。以走路为例，尽心知天的人就像年富力强的人，能够在千百里之间来往奔跑；存心事天的人就像幼小的儿童，只能在庭院和台阶下慢走小跑；而夭寿不贰、修身以俟的人就像襁褓中的婴儿，只能让他扶着墙壁，渐渐学会站立迈步。这三种人的心也好，性也好，天也好，全都是一致的。所以等到致良知成功时，就是一个成就。但人品才力不同，不可越级去完成。
