水调歌头·明月几时有

苏轼（宋）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

注释：

水调歌头：词牌名，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵，双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵等变体。

丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

达旦：到天亮。

子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

把酒：端起酒杯。把:执、持。

天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

归去：回去，这里指回到月宫里去。

琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。

胜：承担、承受。

弄：赏玩。

何似：何如，哪里比得上。

朱阁：朱红色的华丽楼阁。

绮户： 雕饰华丽的门窗。

何事：为什么。

此事：指人的“悲欢“、“离合”，月的“阴晴”“圆缺”。

但：只。

婵娟：指月亮。

赏析：

    公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋，作此词，时作者在密州。因反对王安石变法，受到排挤，被迫离京，自请调往密州任太守，时苏轼弟弟苏辙（子由）在济南，不见已七年。

上片：

      “明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”举杯问青天，明月几时才有？不知道天上宫阙，今晚是什么日子？开篇此问，问得新奇，将读者瞬间带入神秘而辽阔的天空，因不知天上为何年，自然引出下文“欲乘风归去”一探究竟。

      “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”我想要乘风归去，又担心天宫琼楼玉宇，处于高处，不胜寒冷。“我欲”、“又恐”两词，体现了作者在发挥绮丽的想象力同时，赋予了极细腻的心理活动，在“欲”与“恐”之间，在美好的理想与残酷的现实之间，作者心里是极其矛盾的，是从此隐逸江湖，还是不甘屈服，继续为官，造福百姓，实现自己的政治理想。作者以实际行动做出了一份令自己满意的答卷。

      “起舞弄清影，何似在人间。”此句用典李白《月下独酌》：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”自然而贴切，神思飘逸，化用无痕，月下起舞，对影成双，寒冷的天宫，怎比得上人间温暖的烟火。词人从幻想回到人间，纵使屡遭排挤，仕途屡屡受挫，然作者依然深爱人间。“何似”一词将神思从神秘深邃的宇宙中收回，顺利过渡到下片的望月感怀。

下片：

      “转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？”月光移动，转过朱红色的楼阁，低低地穿过装饰华美的门窗，照在室内无眠的人。本不该惆怅，可为何在离别时如此圆呢？“转”、“低”、“照”一系列动词，生动形象地描绘出时间的慢慢流逝，人无眠，可见思之深。“何事”一问，将词人心中的埋怨与无奈尽数托出，此问虽问得无理，却又饱含深情。

      “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人生有悲欢离合，月亮有阴晴圆缺，这样的事情自古以来难以两全。此句表达了词人旷达的胸怀、理智的情感，此句似乎在回答“何事长向别时圆”这一问，词人宽慰自己，也在宽慰世人，自然规律如此，何必因离别而悲伤呢？一“古”字将读者瞬时带入漫长的时间之河，拓宽了词的时空维度，放眼远古及今，“我”与子由之间的离愁微乎其微，词人由物及事、再及人，道理浅显易懂，又极富哲理。

      “但愿人长久，千里共婵娟。”只愿这世上相互思念的人都能平安，即使远隔千里，也可共赏一轮明月。此句为千古名句,广为流传。词人终于释怀，从对弟弟的思念中走出，将心中的万千思念化作对天下离别之人的美好祝愿，感情也随之升华。与张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”有异曲同工之妙。

      此词为作者代表作之一，构思奇巧，想象丰富，有着浓郁的浪漫主义色彩，虚实结合，上片思绪直达高寒而神秘的天宫，词人在出世与入世间徘徊，最终以“何似在人间”收笔，极细腻地表达了内心的情感。下片写人间之情，兼怀子由。由“此事古难全”而至内心释怀，结句将个人情感引领到更广阔的时空。此词好似一曲波澜起伏的内心情感咏叹调，感情真挚，语言清雅，意境宏阔，体现了作者乐观、旷达的胸怀，为历来咏中秋词之绝唱。

      胡仔《苕溪渔隐丛话》评：“坡词‘低绮户’，尝云‘窥绮户’。二字既改，其词益佳。 中秋词，自东坡水调歌头一出，余词俱废。”

参考网站：古诗文网