聊到情诗，大家可能会想到许多：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”；又或是“问世间情为何物，直教人生死相许”、“一生一代一双人，争教两处销魂”，亦或是“相见时难别亦难，东风无力百花残”等等。

提到“情歌王子”，70、80后的朋友可能会马上说出是：张信哲。可是，提到“情诗之王”，又有多少人，能马上给出正确答案呢？

今天我们不聊情歌王子的娱乐八卦，而是来聊聊一千多年前那位“情诗之王”的人生故事。

青年时，爱上不该爱的人

816年，有一个3岁的男童，跟随父母离开了老家怀州河内（今河南沁阳市），去了浙江。他自幼就禀赋异常，五岁会诵经书，七岁就能弄笔砚，在浙江度过了幸福又愉快的童年。

只可惜好景不长，他在浙江才过了不到7年的光景，父亲就去世了。由于家中没了经济来源，难以谋生，年幼的他，只好跟随母亲回了家乡，从此过起了清贫的日子。这个小男孩便是李商隐。

回乡后不久，李商隐便被族中一位学问渊博的堂叔看中，从此便跟随堂叔学习经文和诗书等知识。年少的他，勤奋好学，孜孜不倦，先后把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经典都读了个遍，没过几年，他就以“擅长古文”而得名。

少年时期，李商隐被家人送往玉阳山的清都观学道。有一日，他走在清幽的山间小路上，恰巧在这里，他邂逅了一位貌美如花的女道士。

这位女道士名叫宋华阳，她本是玉真公主身边的小宫女，后跟随公主在玉阳山修道。

我们也弄不清，他俩是一见钟情，还是因为什么事情才认识的？总之，后来的两人坠入了爱河。

这段故事并没有明确的历史记载，更多的是只是推测，推测的根据源于一首诗和一些蛛丝马迹。

这首诗中有一句，后来被经常用作称赞老师无私奉献的精神：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，但它其实是一首爱情诗，出自李商隐的《无题·相见时难别亦难》：

相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

在诗中，作者以女性的口吻来描写，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。作者把那种“想见又不能见”、“爱而不得”的复杂心里，描写得入木三分。这种感觉，只有经历过类似感情的人才会懂，李商隐便是其中的一位。

根据大概的时间推算，有人便猜想：这首诗写的便是李商隐和宋华阳之间的爱情故事。哪怕李商隐再英俊潇洒，但由于宋华阳的身份，他们注定不能光明正大地相爱相恋，这段爱情注定“爱而不得”。或许，他们只能偶尔偷偷见面，为此尝尽了相思之苦？

所谓的“蛛丝马迹”就是：在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》中，李商隐也提到了“华阳”的名字，于是，宋华阳就被认为是李商隐的恋人。

还有一种离奇的说法：李商隐不是和宋华阳一个人偷偷恋爱，而是与她们姐妹二人同时恋爱。苏雪林在《玉溪诗谜》、《李义山恋爱事迹考》中，对于这个故事进行了最大限度的想象发挥。

不过，这个说法，个人觉得不太可信，我们这里就一笑而过好了。

结个婚，又被指责忘恩负义

16岁的时候，李商隐跟随长辈一起，移居到了荥阳（现在的洛阳）。

一个偶然的机会，他将自己的诗文拿给当时的节度使令狐楚看，并幸运地得到了这位贵人的赏识。

令狐大人非常器重李商隐，他不仅亲自教李商隐骈文，把他放在身边培养，还请他给自己的儿子令狐绹做学伴。

这个时候的李商隐，虽已参加科举考试，却始终只是个“陪跑者”。公元837年，李商隐第6次参加科举，最终在令狐绹的帮助下，才进士及第。当然，这是因为时代局限性的缘故，我们决不会质疑李商隐的个人才能和知识储备。

李商隐也正是在跟随令狐楚之后，才逐渐喜欢并精通骈文，开始进行了“由散向骈”的一个转变。

此后，李商隐如愿踏入仕途，先后任职秘书省校书郎、弘农（今河南灵宝）县尉等职。入仕后的他并没有退出令狐楚的幕僚，因此也被划为“牛党”。

这个时候，我们就不得不简单提一下当时的时代背景了：

那时，正处于唐代末年，在皇帝之下，有两个领袖式的人物：牛僧孺、李宗闵。他们手下各有一帮支持他们的人，因为两派的政治观念不同，于是引起了一场所谓的“牛李之争”。这场斗争，从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，持续了40年之久。

25岁时，李商隐应博学宏辞试失败，再加上恩公令狐楚也去世了，而他与其子令狐绹的关系没有想象中的那么好，他只好离开了这个伤心地。

后来，政治思想单纯的李商隐，为了生存需要，他接受了泾原节度使王茂元的聘请，做了他的幕僚。这也成了他人生的一大转折。

王节度使对李商隐的欣赏，丝毫不亚于恩公令狐楚，他甚至把自己的宝贵千金都下嫁给了李商隐。由于王茂元是“李党”的人，而李商隐又成了王家的女婿，自然也被划作“李党”之人。

在我们今天看来，这不过是李商隐人生路上的一个选择，娶谁是他的自由，无可厚非。然而，在那个时代，站错队却很麻烦，甚至很严重的事情，它会影响人的一生。

正是因为这个选择，“牛党”的人骂他忘恩负义，并开始大力排挤他。在牛党掌权时，他本来被“博学鸿词科”录取了，可是在最后关头，又惨遭刷落。

宣宗即位后，牛党非常得势，岳父也保不了他，李商隐在京城混不下去，只好放弃京职，跟随李党郑亚去了桂海。

后来的十几年，李商隐独自一人在各地流浪，靠着到处给人当幕僚谋生。后期的他，眼看仕途再也难有起色，便开始信仰佛教，几乎到了消极度日的地步。

李商隐这一生，虽有不少爱情经历，他与柳枝、宋华阳、荷花等都发生过美好的爱情故事。但是，我们从他给生前的王氏所写的《夜雨寄北》，以及在妻子去世后所写的《房中曲》等诗篇来看，他们夫妻的感情还是很好的。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧”、“归来已不见，锦瑟长于人”等诗句，写满了他对亡妻的思念之情。据推测，《锦瑟》这首名诗，也极有可能是他为亡妻所作，至今读起来仍是十分感人。

从这段故事中，我们可以看到李商隐为了人生选择所付出的代价，但却没有看出他是否后悔？

李商隐多年在外游历，夫妻聚少离多，富贵千金出身的妻子却从不抱怨，而是尽心尽力操持家务，抚养教育儿子成才。李商隐对于妻子，想必不仅有爱意，也有歉意吧？后来仕途上的不如意，又使得这份内疚更甚。

但是，这不是李商隐的错，更不是王氏的错，而是一个时代的悲哀，他们没有必要去背锅，怪也只能怪他们命不好，生错了时代。

白居易：来生我要做李商隐的儿子

洛阳是李商隐仕途上的“伤心地”，也是他人生的“幸运所”，因为他在这里认识了唐代诗坛的另一位大咖——白居易。

谈起李商隐与白居易的相识，还得感谢他的恩公令狐楚。在认识李商隐之前，令狐楚和白居易就已经是朋友，在他的推荐下，白李得以相知相识，并逐渐成为知己。

李商隐被排挤后，想必白居易也想过帮他？只可惜他自己也没有那么大的能力，爱莫能助。

虽然白居易比李商隐大了足足41岁，但却不影响他对李商隐的喜欢和崇拜。在《唐才子传·李商隐》中，白居易居然说出了一个不可思议的人生心愿——我想当李商隐的儿子。

原文如下：

时白乐天老退，极喜商隐文章，曰：“我死后，得为尔儿足矣。”白死数年，生子，遂以“白老“名之。既长，殊鄙钝，温飞卿戏曰：“以尔为待郎后身，不亦忝乎？“后更生子，名衮师，聪俊。商隐诗云：“衮师我娇儿，英秀乃无匹。”此或其后身也。（《唐才子传·李商隐》）

对于白居易对自己的喜爱，作为后辈的李商隐自然也会有所耳闻，并为之感动。无巧不成书，在白居易去世没多久，妻子为李商隐生下了爱子。他看着这个聪明伶俐的儿子，居然莫名其妙地想到了白居易，并为其命名：“白老”。这个结局，或许也算是间接满足了白居易的一大心愿吧。

当然，喜欢李商隐的，除了同时代的白居易，还有我们这些后来人。

而他之所以被称为“情诗王子”，不仅是因为我们喜欢他的爱情诗，还因为他在诗歌创作上敢于创新，追求美感。更重要的一点是：他曾经对爱情有过美好的追求和体验，并把这至真至美，得失难忘的缠绵之情，写进了诗篇，又将之升华。