【专题：玉】
玉在璞中无人识，一朝解出天下名。
数十春秋不寻常，静心琢玉世人惊！
———南阳-古雅月《为冀少凡老师作品题》
【丙申年五月十二，于豫宛玉都。】
冀少凡，男，汉族，河南省玉石雕刻大师。 现为镇平美协会员，镇平宝玉石协会会员。 1973年出生于素有“玉雕之乡”的镇平县石佛寺镇的琢玉世家，自幼随其父冀应章先生【南阳山水雕刻第一人】学习玉雕技艺。1990年至1993年于石佛寺玉器厂学习；2003年至O5年远程奔赴云南瑞丽跟随王朝阳大师再次进修；2006创立“妙艺玉坊”工作室至今。2O13年冀少凡先生无偿修复家乡镇平县赵湾水库西岸“三皇洞”三尊明朝石雕【天皇、地皇、人皇】。
冀少凡先生自小接触传统绘画，又虚心学习西方雕塑，而后融合传统现代并与古老的玉雕技艺结合。冀少凡先生起始于绘画，成名于玉器雕琢，更是把古代绘画、西方雕塑、玉雕技艺三者完美地融为一体！承前启后，创造性的将不同的中国传统艺术与当代新颖的文化元素融合，并赋予其新的符合当前及未来的艺术生命与价值！
冀少凡先生为人低调，处世沉稳，心怀桑梓，多年耕耘于玉雕天地，默默贡献出无数玉器珍品，静静琢磨出具有很高艺术价值的上品美玉。然而冀少凡先生并不以之自满，虚心求教不时与玉雕行业前辈大师切磋交流心得， 犹如面壁九年的禅宗始祖达摩祖师———静默里将中国玉雕技艺和艺术价值传承并弘扬海内外！
冀少凡先生现专业从事唐宋佛像风格玉雕及雕刻艺术研究。先生玉雕作品，兼收并蓄博取众长，更兼所采纳的玉石原材料多样：翡翠、白玉、玛瑙等，加以独到的玉雕技艺处理手法。题材广泛，形式多变，容纳全面。从山水到人物，从传统到现代，无不涉足无不形神兼备———令收藏者叹为“天工妙艺”！
冀少凡先生作品有很高的艺术品位和深厚的文化内涵，曾多次入选“神工奖”“玉华奖”等国内影响力较大的玉器评选活动，且斩获颇丰！因此冀少凡先生作品一直深受国内外收藏家的喜爱。
其作品格调高雅，结构严谨，章法考究，造型优美，做工细腻，具有代表性的主要作品：《白玉观音》、《悟禅》、《观音》、《念由心生》、《攻守兼备》、《不动明王》等。下面择其诸多作品之一二，简单加以介绍，还请诸多方家鉴赏，并提出优秀的建议!
作品［悟禅］是一块澳洲七彩玛瑙玉雕刻而成。达摩的面部头像取自彩石中心的肉黄色部分，美玉中的瑕疵在冀少凡老师的手中，成了不可多得的俏色，看似镶嵌，实则一体，巧妙到以真乱假的程度，达到了俏色艺术：巧、俏、绝的境界。头像的背景赤红色，酷似红木边沿的空洞区，雕刻成朽木，更进一步烘托了达摩的苍老、顽强、执着。高耸的鼻梁，微闭的大眼睛，翘起的嘴唇，下颚上下如螺旋状的胡鬓，透露出一位禅宗祖师，在深山石洞中面壁九年的睿智、超凡。
一块石头，经过冀少凡老师的透视构思，一番精雕细琢，赋予它活灵活现的灵魂与生命，这就是艺术！一块不起眼的石头经过艺术加工、升值千百倍，这就是匠心！这件作品的成功，不仅仅是冀少凡老师扎实的玉雕技艺基本功的显现，也是对达摩祖师的信仰与崇拜。把感情与艺术升华，渗透进每一处琢痕之间，禅宗祖师达摩的形象才能栩栩如生，神采奕奕……
俏色是玉雕工艺的一种艺术创造。这种艺术受料型、颜色变化等固定因素的限制，只能根据玉石的天然颜色和自然形体“按料取材”、“依材施艺”进行创作，一件上佳俏色作品的创作难度较大，但相应———其艺术价值和收藏也是很高的。
俏色利用方面，可以根据一巧、二俏、三绝这三个层次分析：“巧”即根据玉石形状巧妙构思，“俏”即玉石颜色恰到好处的得以利用，“绝”即作品独一无二的创意属性。
———南阳-古雅月
【本文所用图片皆为冀少凡先生作品，本人本文所用图片亦经过先生许可。本文仅作为行业交流及爱好玉器的朋友鉴赏之用，其他任何个人或媒体未经许可不得转作经济盈利之用，否则冀少凡先生和本人保留追究法律责任的权利。】
