我们在当下的这些生活中会接触到许多圣贤又给我们的书籍，返回厨房，我们对于人生命价值以及思考这些伟大的思想也常常会引导着无数后来人前仆后继象征对于生命的思考。也许就在某一个时刻，我们心中都会有了这个念头，这个念头我称之为成为深情的种子，王阳明就是这么做的。
首先我们校指导的是称为圣剑，当然不是一件容易的事情，如果我们成为圣贤要的是什么？我们需要的是心中那一面明亮的镜子。但是当我们生而为人敬生的一颗，当我们与外界互动的那一刻，我们的心中就会染上许多灰尘。样的灰尘就是我们评述里面自己的私心私语以及习性习惯，也就是朱熹口中的人欲。这些污垢会遮蔽我们原本如同明镜的心。不能再呈现出天地，如果我们想要继续成为受精，我们就要进行这样的天人交战。
对于这么一个很大的目标，我们一共有两种途径可以去实践，第一次渐修，第二就是顿悟，对于这两种说法都是有理可循的，一来是天理并不需要我们去从外学习，我们本就有之，儿童，我们进行天然交战的时候也就是要新出问题，有些任务性提高，他就可以一下子领悟到自己的那一颗本心，这就是顿悟。并不是现实中不存在的，例如王阳明弟子中的王机。以及六组惠能。他原本只是寺院中的一个烧火攻而已，但就是在这样佛法滋润下的情况，从而达到了至善的境界
但是我们大多数的普通人都是修炼的，但是日常生活中我们去磨练自己的那一颗心，从而有分了似从境界，这就是王阳明说过的四句计，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。我们相互的文体原本就是无上无的，可是当我们与这个世界互动的时候，一年就有所侵蚀教育的总有变变善恶的能力。
即便那种悟性提高的天才不仅是能够领悟大道，他空需要是要将大道的领悟以及检修同步结合在一起才能够接近到圣贤的境界。
我们这会儿陪人当然是有限的力量，但是我们依旧能够超越无限，也许现在很多人都在纠结预约自己预约浙江之间在正式代表着他们已经略为觉醒了，已经不再是那种盲目不忍的如果我们麻木不仁，当然就不去会纠结，因为我们压根就不知道什么的意义何在就会就会随波逐流，自己也不知道自己这么做的目的是什么，价值是什么方向是什么，我们不会去思考这些问题的，但是如果我们觉醒了，我们也不能每天只去纠结，而是要在渐修与顿悟的结合下去超越我们的无限。
