【原创作者】｜云仙子
2023年6月30日，在庆贺《野女镇》播放量突破300万暨《潮起潮落》有声书演播制作启动信息发布会的那天晚上，我有幸认识了王琪玖。
他是著名的文化学者、中共西安市委党校教授，学养深厚，著作等身。然而，与之交谈，他给人的感觉是虚怀若谷，平和朴实。令人如沐春风。
我认真拜读了他为李印功写得《这才像个为工农兵服务的样子！》这篇文章，醍醐灌顶，茅塞顿开。对文艺作品应该为广大的人民大众服务这个宗旨，有了更为深刻的领悟和感受。
王琪玖教授高屋建瓴，观点新颖。论据充分，层层递进。切中肯棨，娓娓道来，引人入胜。通过对李印功通俗小说受到老百姓欢迎和喜爱的具体事例，深刻地阐释了文艺应该深入生活、扎根人民、为工农兵服务这一论点。发人深思，启人心智。
通过认真研读王教授的文章，细心揣摩，深受启发，我有以下感悟。
文艺作品应该扎根基层、扎根人民，挖掘生活，为老百姓发声，写出他们身边的人和事及真实生活，反映他们的酸甜苦辣、悲欢离合、所思所盼、所想所念，创作出老百姓通俗易懂、喜闻乐见的作品。如此，老百姓才爱看，爱听，爱分享；才能口口相传；才能赢得大众的喜爱和认可。让“一切以人民为中心”成为我们每一位文艺工作者创作的初心和理念。
从以上的分析来看，李印功的《野女镇》就做到了这一点。
他的小说《野女镇》雅俗共赏，具有通俗化、娱乐化和、趣味化的特点，为广大底层百姓所津津乐道。
从2022年7月起，李印功长篇小说《野女镇》在喜马拉雅平台上架一年，播放量达到了300多万，令人咋舌，令人欣喜，也让一些有名望作家的作品望尘莫及。
能取得这样不俗的成绩，就是广大普通老百姓对他小说一个极大的认可、褒扬和肯定，同时，也充分说明了李印功作为一名文艺工作者，他的作品是为人民大众服务的这一观点。
在王琪玖教授看来，“印功的写作目的与写作态度，超然物外，心无旁鹜。直白地讲，就是没有功利心，是一种纯粹的为写作冲动所驱使着的创造欲的产物。”
王教授这段话说得相当精彩，是对李印功小说写作目的、写作动机、写作态度、写作格调的高度概括和中肯评价。
李印功说他写小说，就是谝闲传，图个热闹，岔个心慌而已。不过，也不尽然。这或许是他自谦之词。
李印功本人其他特点和优点在此不表。单说他与我交往以来，一个最大的特点，就是他这个人特别谦虚。一开口就是“段老师长、段老师短、谢谢、您……”之类的敬称仿佛就挂在嘴边，使我这个比他年岁小的人，实在是无地自容。
不像有些作家，清高孤傲，对人不屑一顾，一瓶子不满半瓶子晃荡。自认为自己的文章天下第一，无人能敌。这样是不好的。文如其人。品行欠佳，文章能好到哪里去呢？
成熟的谷穗总是沉甸甸的。它低着头，弯着腰，谦厚地面向着大地。
李印功写小说，不为名，不为利，不为获取什么奖。他的写作，是为了一种初心、使命和担当，只为写出自己此生的人生阅历、人生经验和人生感悟。他用如椽之笔，勾勒出农业、农村的真实样貌，激情抒写时代的风云变幻，反映农民的悲欢离合、酸甜苦辣，描摹底层百姓生活的希望和期冀、追求和梦想。
从古到今，无数文人墨客，名人雅士，比如屈原、司马迁、苏轼、曹雪芹、鲁迅等人，他们的写作是纯粹的。他们的写作根本不是为了名和利，更不会为了获得一个什么奖而写作。再说了，他们各自生活的那个时代也没有什么奖可以获得。按照有些人的观点，假如没有什么奖可以获得，难道文章就不写了吗？！
他们都是怀着对祖国和人民的一腔挚爱，赤子情怀，为了一种神圣的使命感和强烈的责任担当意识，才忍受着被排挤、被迫害、被欺辱、被迫忍受着贫穷饥饿和肆意谩骂，他们凭借坚韧不拔、奋发图强，持之以恒、顽强拼搏的精神和毅力，写出了名垂青史、光耀千古的锦绣文章，扩充和丰富了中华民族文化历史知识的宝库。他们的伟绩和高洁品行，为后人所永久敬仰和膜拜。
假如作家仅仅为了背负名利和获奖去写作，那样是既劳累，又乏味的，那样的写作又有什么趣味、价值和意义呢。
不被人们大众所待见的作品，读者会弃之不读，或者把他的书撕烂了当糊墙纸，揉皱了当擦屁股纸……那样岂不令人尴尬？！
因为有些人的作品没有写到老百姓的心坎里去，没有反映出他们的心声，没有引起他们的共鸣。就像戏台上的演员唱戏，你在台上吼得再起劲儿，台下的观众如果不感兴趣，必然打不起精神而昏昏欲睡。关键是看作品有没有生命力，能否深入到民众的心，浸入到民众的肺所致，怨不得别人。
陕西乾县的农民女子商芳会，自小热爱秦腔，在秦腔演唱大赛中多次荣获大奖，深受陕西秦腔戏迷的喜爱和追捧。
那时候，商芳会很红，很火。只要她一上台，一开嗓，听众就拍手叫好，观众就号她的那个调调。一时间，她不知抢占了多少秦腔名家的风头。农村的红白喜事、婚丧嫁娶都纷纷邀请她去唱戏，而且总是让她最后压轴。
商芳会曾开了陕西业余秦腔演员的先河。2003年推出了自己的秦腔唱段精选影碟。发行当天，西安百年老剧院易俗社门前人山人海，2000张影碟瞬间被抢购一空。成为秦腔界一段佳话。
尚芳会的嗓音独特，沙哑而浑厚，苍凉而悲壮，自然天成，独树一帜，而且还带有一点男中音，与秦腔独特的唱腔相得益彰，深深地吸引着广大戏迷朋友。
但有人却质疑她，说她的演唱水平就好像幼儿园孩童，没有专业性可言。而她闻言，很直爽地笑笑说：“我学历不高，没有经过专门的训练，以前也在意别人这样说，可现在不在意了，就算我只是个农民，但只要有观众喜欢，我就踏踏实实地这么唱下去。”
只要观众喜欢，她就会继续唱下去。多么动听的话语，多么质朴的情怀。
她为人民倾情演唱，这才是真正的秦腔名家！这才是真正的民间艺术家！
正如李印功《野女镇》一样，写的就是农村老百姓身边鲜活的人和事，生动真实，不拿捏，不虚伪，不做作，即使土得掉渣。他在小说里写农村男女是如何对骂的，你看了小说文本就知道多么妙趣横生，令人忍俊不禁，捧腹大笑。因为，小说生活真实，细节生动。
尽管小说中个别地方话语有些粗粝，但话粗理不粗，那可是真实的、原汁原味的、农村真实生活状态的写照。
农村人听了后，看了后，乐得一拍大腿道：“唉，简直写得嫽扎咧！你看那小说里的张三，沃就跟额村的沃谁一模一样。”看完后，哈哈大笑。在这一笑一乐中获得教义，受到启迪，分辨出了真善美和假丑恶。
李印功《野女镇》在喜马拉雅平台有声演播量突破300万大关，这充分说明了通俗小说在民间仍然有广阔的市场。而最为关键的是，它符合普通民众的审美趣味。这点难能可贵。
老百姓喜欢就是好的，作品就有蓬勃旺盛的生命力。否则，你写农村的生活写得文绉绉的，写得正儿八经，板着一副面孔来说教，一是这不符合乡村实情；二是不符合乡村农民细微的心理活动。要是那样写，就写瞎了，就有可能写不下去，就没有市场，就没有读者群，就没有听众的掌声和喝彩声。那样的作品，势必是没有生命力的。
文学作品，通常指诗歌、散文、小说和戏剧，它们通过文字的表达方式，给人一种精神上的慰藉。而且，文学的语言是有风采和魅力的，是具有撼人心魄的力量的。它能深入人心，使人们在阅读后回味无穷，带给人美的享受和精神愉悦。
只要是人民的、大众的、老百姓喜欢的作品，就是好作品，就是有价值的作品，这才是硬道理。
李印功的小说老百姓喜欢，有市场，受到老百姓的认可、青睐和追捧，就是好作品，就值得肯定。
正如路遥的《平凡的世界》第一部发表后，并不被评论界所认可，也不被大多数评论家所看好。他们认为现实主义题材已经老土，不再时髦。认为路遥的小说故事陈旧，情节平铺直叙，不精彩，不吸引人，而且语言也没有多大的特色和新意等等。
但是，《平凡的世界》通过中央人民广播电台播出后，经过艺术家李野墨沉稳大气而富有磁性声音的深情演播，随着电波传到了千家万户。
小说受到全国广大人民大众的喜爱和追捧，一时间，无数好评如潮的信件，从全国四面八方飞到了中央人民广播电台。
为什么？
因为路遥的小说写到了老百姓的心坎里，为广大而平凡的普通劳动者发声，写出了他们的悲与苦、喜与乐。因此，老百姓爱看、爱听，爱传播。而李印功和他的长篇小说《野女镇》，同此道理。
